Другие списки с чудотворной Владимирской иконы.

Кроме вышеприведенных списков, известны еще и другие копии с Владимирской иконы Богоматери, чтимые местно.

Так, в городе Смоленске, в церкви св. Георгия, находится с 1797 года список с Владимирской иконы Богородицы. Во время нашествия французов на Россию в 1812 году эта икона была похищена ими и увезена в солдатскую слободу, где и пребывала в доме унтер-офицера Корнева. Дом этот сгорел, но икона осталась невредимой. В 1816 году ее опять поставили в церкви св. Георгия.

Подобный же список имеется в соборной церкви г. Двинска Витебской губернии. В прежнее время икона эта принадлежала Динабургскому саперному батальону, расположенному в Двинске. Когда батальон вышел из Двинска, то икона была оставлена им в соборе (1829 г.). Предание говорит, что у этой иконы получил исцеление один еврей, вследствие чего икона пользуется большим уважением в народе. Ее почитают не только православные, но и католики и евреи.

Еще Владимирский образ Богоматери находится в кафедральном соборе г. Астрахани, по левую сторону царских врат. Он вручен царем Иоанном IV Васильевичем игумену Кириллу, когда этот последний в 1568 году отправлялся в покоренную Астрахань.

Такой же образ Богоматери есть в соборе г. Валуйки Харьковской губернии. По преданию, он прислан сюда императором Петром Великим. В 1848 году, когда в городе свирепствовала холера, горожане отслужили молебен перед сей иконой и совершили с ней крестный ход. Пагубная болезнь прекратилась, и с того времени в Валуйке вошло в обычай всегда перед поздней литургией совершать акафист Богородице.

В слободке Мартовой Харьковской губернии, Волчанского уезда, в Богородице-Рождественском храме, обретается также Владимирская икона Богоматери, перенесенная в эту церковь из упраздненной в конце XVIII столетия Аркадиевой пустыни. Осеняемая покровом Богоматери, слободка Мартовая избежала разных бедствий, посетивших соседние с ней местности, например, саранчи — в 1822 году, холеры — в 1830 году и цынги — в 1849 году.

Список с Владимирской иконы есть и в новгородском Сырковом девичьем монастыре, основанном в половине XVI-го столетия посадником Феодором Сырковым. Икона эта была прислана сюда из Москвы в том же столетии.

Две такие же иконы находятся в г. Ярославле; одна из них в Златоустовском, а другая во Владимирском храме. Есть списки с Владимирской иконы в Москве, в Сретенском монастыре и в часовне у Владимирских ворот.

Списки с Владимирской иконы Богоматери известны еще в следующих местах:

в городе Задонске, находящемся в Воронежской губернии;

во Владимирском соборе города Казани;

в Хорошевом девичьем монастыре Харьковской губернии;

в селе Андреевке, в 68 верстах от г. Изюма Харьковской губернии, в храме Воскресения Христова;

в соборе г. Вереи Московской губернии (икона эта, по преданию, обретена малыми детьми на реке Протве);

в г. Нерехте Костромской губернии (два списка; сведения о них помещены под 2 числом мая);

в соборе Св. Троицы Горицкого женского монастыря Новгородской губернии;

в Корнилиево-Комельском монастыре Грязовецкого уезда Вологодской губернии;

в Ниловой обители Осташковского уезда Тверской губернии (сведения о ней см. под 7 декабря);

в местечке Ямполе Черниговской губернии, Глуховского уезда;

во Вьясской обители Пензенской епархии;

в селе Бохчине Костромской губернии, Галичского уезда;

в местечке Воронеже Глуховского уезда Черниговской губ., и, наконец,

в Московском Новодевичьем монастыре. На полях ее размещены 12 дробниц с изображениями: 1) Распятия Господа, 2) Воскресения, 3) Вознесения, 4) Преображения, 5) Благовещения, 6) Успения Богоматери, 7) Рождества Христова, 8) Богоявления, 9) Воскрешения Лазаря, 10) Входа Господня в Иерусалим, 11) Сретения Господня и 12) свв. Феодора Стратилата и великомуч. Ирины.

Мая

Монемвасийская икона.

Сия икона именуется также Греческой-Андрониковой. Сведения о ней читай под 22 октября.

Ржавецкая икона

Названа икона так по месту своего пребывания в местечке Ржавец, или Иржавец, Полтавской губернии, куда она была принесена запорожцами. Написана она в 1572 году. Список с нее находится в местечке Ичне Черниговской губернии, Бозенского уезда.

Мая

Владимирская-Селигерская икона

См. сведения о ней под 7 декабря.

Мая

Никейская икона

Прославилась эта икона в 304 году, во время осады Амиром города Никеи, находящегося в Малой Азии.

Некто Константин, увидев икону Богоматери, решил совершить поругание над ней: он схватил камень, бросил его в икону, разбил ее и затем начал попирать ногами. В следующую ночь ему явилась во сне Богородица и сказала:

— Ты учинил великое поругание Мне; знай, что ты сделал это себе на погибель.

Наказание святотатца не замедлило последовать. Во время сражения, когда Константин вместе с другими устремился на стены для отражения неприятеля, он внезапно был поражен в голову камнем и пал бездыханным.

Об этом событии было рассказано отцам первого Вселенского собора, которые и установили петь перед этой иконой Богородицы: «Бысть чрево Твое святая трапеза».

Орловская икона

Икона эта находится в Орловской волости Вологодской губернии. Отсюда произошло и ее наименование «Орловская». Приобретена она была одним жителем этой волости, Григорием Павловым, во время его пребывания в г. Владимире, в 1643 году. Здесь ему явилась во сне Божия Матерь и повелела приобрести Ее икону у торговца Ивана Каллистратова, принести ее в Орловскую волость и затем построить в честь ее церковь. Павлов исполнил все повеленное ему. Икона сия пользуется большим уважением в народе.

Икона «Умиление» Галичская

Празднование этой иконе совершается 28 мая в г. Галиче Костромской губернии и во многих других местах, где находятся списки с сей иконы. Сведения о Галичской иконе помещены под 20 июля, а о других иконах «Умиления» под 19 марта, 8 и 17 июля и 7 октября.

Антиохийская икона.

Время и место явления сей иконы неизвестны.

Мая

Икона «Недремлющее око»

В городе Рыбинске, в монастырской часовне, устроенной недалеко от вокзала Рыбинско-Бологовской железной дороги, находится древняя чудотворная икона, именуемая «Недремлющее око». Ее пожертвовала дочь знаменитого проповедника, протоиерея Родиона Путятина, который питал к этой иконе особенное благоговение вследствие семейных преданий. Образ имеет 10 вершков в ширину и один аршин в высоту; писан он на полотне, наклеенном на деревянную доску; живопись его принадлежит к итальянскому стилю. Пресвятая Дева изображена в половину роста; Она сидит перед столом в комнате с подобранной на левой стороне занавесью темно-зеленого цвета. Глава Ее покрыта белым покрывалом, из-под коего виднеются волосы. Пречистое лицо Ее и печальный взор опущены долу и обращены к лежащему Богомладенцу. Левая рука Богоматери, покоящаяся на столе, поддерживает главу Ее, а правая спящего Богомладенца. Глаза Предвечного Младенца закрыты, а глава Его обращена в правую сторону; правая рука покоится на правой руке Богоматери, а левая на согнутом колене Его левой ноги; средняя часть тела покрыта белой тафтой. Внизу иконы находится следующая надпись: «Аз сплю, а сердце Мое бдит» (Песнь песней, V, 2). Эта надпись свидетельствует, что наименование иконы «Недремлющее око» имеет символическое значение: она указывает на то, что Спаситель и Его Пречистая Матерь всегда неусыпно пекутся о нашем спасении.

Другая икона с таким же названием находится в городе Угличе Ярославской губернии, в Богоявленской часовне Богоявленского монастыря, устроенной под соборной монастырской церковью. Она пожертвована в 1848 году жительницей Углича А. В. Лебедевой, которая удостоверила, что сия икона очень древняя и с давних пор считается чудотворной. Икона имеет более аршина вышины и 3/4 аршина ширины и писана на доске итальянской живописью. Богородица изображена сидящей в комнате с окном на правой стороне. Глава Ее обращена в левую сторону и покрыта до плеч покрывалом синего цвета, из-под которого выбиваются волосы. Очи Богоматери полуоткрыты и обращены к спящему Предвечному Младенцу. Верхнее одеяние Ее голубого, а нижнее алого цвета. Спящий Богомладенец покоится на левом колене и левой руке Богоматери; глава Его обращена в левую сторону; руки сложены под грудь, а ноги согнуты в коленях и опущены вниз. Все тело Его одето в рубашку белого цвета и положено на развернутую белую пелену, один край которой поднят правой рукой Богоматери в уровень с Ее правым плечом. Икона украшена позолоченной ризой и венцами. Другие украшения на сей иконе — три серебряные изображения ног и два серебряных креста пожертвованы лицами, исцелившимися после молитвы перед сей иконой. Перед этой иконой, равно как и перед первой, читается следующая молитва Богоматери: «О, Предивная Госпоже, Владычице Богородице! Приими нас, припадающих к Твоему образу; воззри недремлющим оком Твоим на душевные язвы наши греховные; умоли сердцем бдящего о нас Сына Твоего, Христа Бога нашего, да избавит нас с верой к Нему прибегающих от тяжкого сна греховного и от всех навет вражеских, да спасет души наша, яко Человеколюбец».