Чин освящения храма иконы Божией Матери «всех скорбящих Радость» в селе Гайдук.

6 ноября 2021 года Преосвященнейший Феогност, епископ Новороссийский и Геленджикский совершил чин освящения храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в селей Гайдук.

На освящении храма и во время Божественной литургии владыке сослужили: Настоятель храма прот. Евгений Кузнецов иерей Антоний Новицкий, иерей Виталий Таашев, иерей Андрей Трофимов, архидиакон Сергий Пугач и диакон Александр Лысенко.

Строительство храма началось в марте 2017 году. Через год уже был освящен купол храма, а первая служба была совершена на праздник Святой Троицы 27 мая 2018 года.

И вот 6 ноября свершилось радостное событие которое увенчало годы трудов духовенства и прихожан прихода.

По прибытии Архиерей, благословляет своих сослужителей и они одевают поверх священнических одежд белые передники для того чтобы приступить к устройству престола.

Владыка окропляет святой водою столпы престола и поливает углы крестообразно кипящим воскомастихом (составом из воска, мастики, толченого мрамора и благовонных веществ) а священники дуновением уст охлаждают воск. Позже туда будут вложены гвозди для прикрепления доски престола, все вместе это знаменует те ароматы, которыми было помазано тело Спасителя, снятое со Креста.

После краткой молитвы о том, чтобы Господь сподобил неосужденно совершить освящение храма, архиерей окропляет святой водою верхнюю доску престола с обеих сторон ее, и она полагается на престольных столпах. Потом архиерей окропляет четыре гвоздя и, вложив их в углы престола, утверждает доску камнями, вместе с священнослужителями.

После утверждения престола читается молитва о ниспослании Пресвятого Духа и освящении храма и жертвенника, чтобы бескровные Жертвы, возносимые на нем, были приняты в небесный жертвенник.

После возглашается великая ектения с приложением прошений об освящении храма и жертвенника. Этим заканчивается первая часть чина освящения храма названная устройством святой трапезы.

Далее престол омывается двукратно: в первый раз теплою водою с мылом, а во второй раз — розовою водою, смешанною с красным вином. Тому и другому омовению предшествует тайная молитва архиерея над водою и вином, после омовения престол отирается полотенцами.

Вторичное омовение престола состоит в возливании на него красного вина, смешанного с розовою водою что называется родостамной. При каждом возливании смешения архиерей говорит слова 50-го псалма: «Окропиши мя иссопом и очищуся: омыеши мя и паче снега убелюся». Священники растирают родостамну, втирая ее руками в верхнюю доску престола, затем каждый священник губою вытирает «трапезу».

После омовения трапезы архиерей с благословением имени Божия приступает к помазанию ее святым Миром. Сперва он изображает Миром три креста на поверхности трапезы: один посередине, а другие два — по обе стороны ее немного ниже, предозначая те места, где во время литургии должны стоять Святое Евангелие, дискос и чаша; потом изображает по три креста на каждой стороне столпов престола и на ребрах; наконец, на антиминсе изображает святым Миром три креста.

После помазания Миром престол облачается в одежды, окропленные святою водою. Так как престол знаменует гроб Христов и Престол Царя Небесного, то на него и возлагается две одежды: белая, знаменующая собой плащаницу, в которой было обвито тело Спасителя для погребения, и верхняя, украшенная, изображающая Его вечную небесную славу.

Надев на престол нижнюю одежду, священнослужители троекратно опоясуют престол вервию (веревкой) так, что на каждой стороне его образуется крест. Затем на престол возлагают илитон, антиминс, Евангелие, крест и все это покрывают пеленою.

После освящения престола освящается и весь храм каждением, молитвою, кроплением святой водою и миропомазанием стен.

Далее был совершен крестный ход с мощами и положением их под престол и в антиминс а после Заключительные молитвы, краткая лития и отпуст. Следом была совершена Божественная литургия.

После богослужения за усердное служение Церкви Божией и понесенные труды, Владыка поздравил и вручил Архиерейские грамоты: Новикову Владиславу Станиславовичу, Максименко Андрею Викторовичу, Хаширову Илариону Иликоевичу, Шубиной Анне Ильиничне, Ахметову Юрию Анваровичу, Боровской Наталье Егоровне, Жирову Дмитрию Евгеньевичу, Фоминой Анне Александровне.

Эти люди трудятся на благо прихода. А также Ульяненко Агриппина Васильевна, сестры Прохода Анна и Швединская Мария. Они помогали в сборе пожертвований на строительство храма, в организации приходской жизни. Лищук Иван Иванович, Макаров Виталий Валерьевич, сестры Макарова Наталья Александровна и Вера Александровна.

Господь благословил труд этих людей и многих других, так был обретен новоосвященный храм.

Заметка.

Здесь наглядна проявляется мое нынешнее неведение о происходящем даже в нашем городе и районе. О 90 % событий, достойных появления на страницах моих книжек я узнаю задним числом из разных источников (об этом не написано в предисловии книжки, так как узнал об этом я уже позднее, во время работы над ее оглавлением), в лучшем случае, помещая сообщения о них, как заметки из епархиального сайта, как в данном случае. Во всяком случае, прошу прощения за то, что сообщение о таком событии получило освещение на страницах моей книжки таким образом, а не как рассказ из первых рук. Не буду винить во всем духовенство, дескать, в былые времена о подобных событиях в нашем соборе ВСЕГДА сообщалось с амвона. Более того, я вполне понимаю, почему это не было сделано, ведь при соборе есть свой малый храм, освященный в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (другой вопрос, что в соборе празднование престольного праздника было решено «скрестить» с Родительской субботой, но об этом я уже писал) и несправедливо звать всех куда-то, когда у нас есть свой престольный праздник. Ведь и без того все, кто раньше посещали праздник нашего малого храма, с появлением храма в Гайдуке, начали ездить туда, совершенно забыв про одноименный храм при соборе (притом, расположенный куда ближе, чем храм в Гайдуке), тоже отмечающий престольный праздник. Право, и самому очень обидно, что храм этот в свой престольный праздник полупуст, как в будние дни. Но молю Бога и прошу молитв дорогих читателей, чтобы мне не быть полнейшим невеждой в отношении происходящего в городе и иметь больше возможности писать то, что достойно появиться на страницах моей книжки.

Воскресенье 7 ноября.

В этот воскресный день, первое воскресенье после 18 / 31 октября, отмечается Собор Новомучеников и исповедников Карельских. Празднование учреждено 12 марта 2020 года по благословению Святейшего патриарха Московского и Всея Руси Кирилла после обращения митрополита Петрозаводского и Карельского Константина.