Последним звеном в «эволюционной» цепи «бедных грешников – свидетелей потопа» был современный вид человека Homo sapiens.

Пока что остаются неясным место и обстоятельства его неожиданного появления на мировой сцене (официальная фраза эволюционистов). Следы его существования были обнаружены в самых разных точках Европы. Самым древним представителем вида считается Homo sapiens steinheimensis, остатки которого известны из Германии (1933 г.) и Сванскомба в Англии (1935-1936 г.г.). Череп, обнаруженный в английском графстве Кент, был некомплектным, но имел те же размеры, что и череп штейнгеймского человека. Остатки более поздних форм Homo sapiens были открыты в Палестине, Родезии и на Яве. Современный подвид. Homo sapiens sapiens, по последним представлениям появился примерно 35 000 лет назад.

Однако находки других подвидов Homo sapiens, в частности, из Германии и Палестины, намного древнее и насчитывают возраст не менее 65 000 лет. Люди вполне современного облика появились на Земле лишь в начале голоцена, уже по окончании ледниковых периодов, примерно 10 000 лет назад.

Еще совсем недавно древний европейский человек - неандерталец, считался непосредственным предком современного человека, но теперь принято рассматривать его как своеобразную боковую ветвь Homo sapiens, в связи с чем за ним было закреплено обозначение Homo sapiens neanderthalensis. Он имел атлетическое телосложение, но ростом «не вышел» - до 165 см. Он не был вполне прямоходящим - тело неандертальца было слегка наклонено вперед. Неандертальский человек жил от 300 000 до 40 000 лет назад. Между прочим, мозг неандертальца был даже несколько больше обычного человеческого. Кроме того, у неандертальцев найдены культовые орудия и формы религиозного сознания, четко отделяющие их от животного мира.

Появление Homo sapiens завершает развитие гоминид, для которого потребовалось каких-нибудь 12 млн. лет - довольно-таки короткий период в глазах палеонтолога.

Вероятно, если не считать, что никакой связи на протяжении этих 12 млн. лет так и не установлено.

 

Итого: «Рамапитек» и «Австралопитек» оказались вымершими обезьянами, «Гесперопитек», «Синантроп», «Питекантроп» - ошибками ученых, а «Эоантроп» - подделкой. «Неандерталец» признан самой наукой «боковой ветвью».

Теперь немного о датировках и Homo sapiens:

В науке внутреннее развитие человека и его «предков» в основном определяется по «сопутствующим» орудиям труда и предметам быта, найденным в районе нахождения останков. Но никто не доказал что останки и предметы связаны напрямую в предполагаемой зависимости. Если по какой-либо причине те или иные предметы вообще оказались в пещере, где так же были найдены фрагменты человекообразных, то это отнюдь не говорит вообще о том, что и те и другие сосуществовали вместе в одно время. Более того, если остатки разных человекообразных перемешаны, то отселектировать их иногда практически невозможно. Кроме того, большинство «видов» известно нам только по единичным фрагментам, которые могли принадлежать вовсе даже не человекообразным, или особям с отклонениями в развитии, и делать по ним вообще какие бы то ни было выводы совершенно невозможно. А зачастую именно такие выводы и делаются.

Приведем наиболее свежий и характерный пример современной «научной» идентификации остатков. Альпы, 1992 год. Найдено прекрасно сохранившееся тело человека, так называемый «тирольский» человек. В его сумке нашли кремневый кинжал с деревянной ручкой и точило, рядом тисовый лук, а в сумке – медный топор. Если бы рядом с телом был найден только один из этих предметов, то находка была бы однозначно идентифицирована либо как палеолит, мезолит, неолит, медный век, или средневековье, - одежда на теле была совершенно примитивная. Многолетние дискуссии закончились средневековым вариантом. Все на столько зыбко и умозрительно, что основывать на таких «фактах» любые доказательства – значит, заниматься заведомым подлогом.

Если продолжить цепочку рассуждений о происхождении самой жизни применительно к возникновению человека, то встает на порядок больше вопросов. Дело в том, что вся система Вселенной антропна, то есть все ее параметры совершенно точно настроены на существование человека. Любое изменение любого параметра в мировых постоянных и – человека «как не бывало».

Генетики взахлеб трубят по всему миру о «расшифровке генома человека». И что кроме этой пустой шумихи они выяснили? Такие вещи, о которых они так громко говорить не станут. Например, - НИКАКАЯ рекомбинация известных генов НИКОГДА не даст роста генетической сложности! Иными словами, как не переставляй участки генома – детки не станут «более прогрессивными мутантами с усложненной структурой». Микромутации всегда связаны с потерями, и никогда с приобретениями, а механизмов макромутаций вообще не найдено. Одним словом – все мутанты – уроды, а «сверхживучих уродов» просто быть не может. Качественный разрыв между мозгом человека и высокоразвитых животных НИКАК формально не обусловлен его генокодом. У человека степень негомологичности генов разных рас составляет менее процента. Соответственно ну совершенно никакая «естественная» сила просто не в состоянии была так «покалечить» генотип, чтобы «предки человека» ПОСТЕПЕННО накопили последовательность мутаций, приводящих к образованию нового вида.

Кроме того, принцип «выживаемости» никак не предполагает «постепенного» появления таких свойств как язык, речевой аппарат, тонкая координация рук, абстрактное мышление, самосознание и пр. Интегральная целостность систем человеческого организма и его подсистем совершенно закончена, то есть никак невозможно «упростить» организм, не повредив его основных функций (все эксперименты с «лишним» аппендиксом, поджелудочной железой, миндалинами и пр. привели к катастрофам). Улучшить «упрощением» ничего невозможно.

А.Эйнштейн еще в 1950 г. заявил следующее: «Полагаю, что эволюционистские доктрины Дарвина, Геккеля и Хаксли вне всякого сомнения находятся в стадии явного заката».

«У нас теперь много расплодилось нигилистов, естественников, дарвинистов… - что ж, вы думаете, Церковь смолчала бы, не подала бы своего голоса, не осудила бы и не анафематствовала их, если бы в их учении было что-нибудь новое? Напротив, собор был бы немедленно, и все они, со своими учениями, были бы преданы анафеме; к теперешнему чину Православия прибавился бы лишь один пункт: «Бюхнеру, Фейербаху, Дарвину, Ренану, Кардерку и всем последователям их – анафема!» Да нет никакой нужды ни в особенном соборе, ни в каком прибавлении. Все их лжеучения давно уже анафематствованы», - Святитель Феофан Затворник.

Вывод можно сделать только один, - никакие известные на сегодняшний день ископаемые виды гоминид не могут считаться нашими предками даже с незначительной степенью вероятности, которую можно было бы рассматривать даже как «минимально допустимую».

Ископаемых остатков достаточно много, как людей, так и обезьян, но нет совершенно никаких промежуточных «звеньев» и даже их следов. Обезьяны – обезьянами, а люди изначально демонстрируют себя людьми. Остатки культуры кроманьонцев свидетельствуют, что человек и с каменными орудиями мог делать филигранные операции по трепанации черепа, и при этом пациент не только выживал, но и продолжал жить много лет. Весь «мусор» датировок и умозрительных пояснений по поводу найденных рядом с остатками предметов полностью рассыпается, когда начинается компьютерный анализ следов молекулярных структур и их взаимной гомологичности. Анализы показывают, что имеющиеся остатки геномов НИКАК не могут трактоваться как человеческие.

«Как неизмеримо глубоко все это унижает и оскорбляет человека! С высшей ступени в ряду творений он низводится на одинаковую ступень с животными… Нет нужды опровергать такое учение на научных основаниях, хотя это сделать и нетрудно, так как неверие далеко не доказало своих положений… Но если такое учение находит для себя в настоящее время все более и более последователей, то это не потому, … что будто бы учение неверия стало неоспоримо истинным, но потому, что оно не мешает развращенному и склонному ко греху сердцу предаваться своим страстям. Ибо если человек не бессмертен, если он не более как достигшее высшего развития животное, то ему нет никакого дела до Бога», - Священномученик Владимир Киевский.

«ДИКИЙ МИР БУДУЩЕГО»

 

«И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде. Близок оправдывающий Меня: кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдет ко Мне. Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их».