Природные духи и человеческие души

18 февраля 1847

Дождь то большими, то малыми каплями падает на Землю. Точно так же падает снег и град: иногда крошечными ядрышками, иногда весом в фунт, в высоких горах иногда весом в центнер, и обычно в весьма большом количестве. Отсюда напрашивается вопрос: если каждая дождевая капелька, каждая снежинка и каждая градинка влечёт с собой одного духа, то откуда же берётся такое несметное количество духов? Снег и град падали и во времена Адама  - откуда же взялись эти духи, если ещё никто из людей не умирал? – Если этот вопрос рассматривать с такой точки зрения, то можно впасть в большее заблуждение, чем размер всей Земли.

Что касается духов умерших на Земле людей, то они могут принимать участие в событиях, которым подвергаются те духовные существа, которые только вступают на путь плоти. Стало быть, если идёт снег, то в снежинках всегда находится духовный потенциал, то есть новоприбывшие духи, которые объединяются с освобождёнными из Земли душами и начинают совершать странствие вместе с ними через царство природных явлений.

Стало быть, это не духи умерших людей, а в некотором роде пришельцы. Или, точнее говоря, это  - новоявленные духи, очнувшиеся после долгой спячки в земной материи.

Однако это могут быть и духи умерших людей, которые не захотели подчиняться предписанному порядку и  вынуждены вернуться на те пути, которые предназначены для новичков. Но новички остаются в Земле и здесь вступают на определённые пути. Духи же умерших людей после небольшого срока покаяния возвращаются обратно, что можно наблюдать в природном мире. Так, например, идёт дождь, он проникает в землю, через землю употребляется в пищу растениями, животными и минералами. Но в некоторых местах, особенно в высоких местностях, во время дождя или после него можно наблюдать беловатые туманы, которые тянутся вверх. Естественно, что часть такого дождевого потока, поднимающегося вверх в виде тумана, ничтожно мала, как мала и часть духов от умерших людей, по сравнению с большей частью новоприбывших духов.

В их проявлении нет никакой разницы. Но существует весьма большое различие в способе и методе, каким они себя проявляют, и в том, каким образом духовное существо связано со своим проявлением.

Как у новоприбывших, так и у новоявленных духов, духовное и душевное ещё полностью заключено в материи. Материя здесь не есть проявившийся внутренний центр тяжести, который тянет духа вниз, как водный клубок в нашем баллоно-человеке. Напротив, духовное, как и душевное, здесь ещё очень раздробленно. Так что существо одного духа и его души вряд ли посеется в Землю даже в миллионе дождевых капель, снежинок или градин. Укомплектованный дух выглядит совсем по-другому: в такую материальную форму, в одно целое, у него сгружены только его материальные желания и склонности. И он только некоторое время разделяет суровый удел тех духовных потенций, которые вышеописанными явлениями начинают большой круг к своему освобождению.

Очень трудно определить, в какой дождевой капле или в какой снежинке находится природный дух, а в какой дух, познавший уже всю природу: их внешнее проявление одинаково. Но примерно их все-таки можно отличить: если дождевая капля, снежинка или градина большая и тяжёлая, то в ней нередко находится усмирённый дух, совершивший свой земной путь. В малых же проявлениях находятся только так называемые природные духи, число которых несметно; и Земли они достигают не как единое целое, а как бесконечно раздробленное на духовные специфические частицы, потому что целая душа со всеми её духовными спецификациями Земли никогда не выходит. Почему же, собственно говоря, душа так сильно раздробленна? 

На это есть две важные причины. Первая заключается в самой перводуховной сущности, где каждый дух из-за своего желания стать большим (великим) делится и разрывается до бесконечности. Вторая же причина заключается в том, что именно из-за подобного раздробления этот первоначально созданный дух совершенно естественным образом ослабляет себя до последней капли и поэтому уже не может осуществить своих спесивых, высокомерных планов.

Такое рассеяние духа подобно разделению языков в Вавилоне, когда люди перестали понимать друг друга. Произошло это, потому что народы должны были рассеяться. Так должны были рассеяться и понятия духа, чтобы он не смог охватить в себе полную мысль и тем более какой-нибудь план.

По этой причине Сатана и поныне усердствует в том, чтобы в разрозненных человеческих душах и духах снова поймать и объединить в одно целое собственную прасущность, и таким образом снова достичь силы, свойственной ему первоначально.

Но чтобы этого не произошло, он раздроблен и рассеян по всему мирозданию, а  его духовное направлено в материальное. Из материального следует душевное каждого человека; в это душевное вдыхается новое духовное. Так из каждой такой части должно получиться новое существо, подобное тому первоначальному существу, которое замыслило и надеялось возвыситься над Богом. Но из-за этого оно лопнуло и распылилось в бесконечности так, что ничего от него не осталось, кроме его «я» с его в корне злой волей. Все его способности, все идеи и замыслы, все его бесчисленные словесные совершенства были у него изъяты. Эти изъятые способности постоянно направляются к космическим телам. И в настоящее время они уже большей частью заключены (некоторым образом околдованы) в космические тела и разделены на душевное и духовное. В душевном из материи снова проявляется данное Я и самосознание, а в духовное снова насаждается душевное познание Бога, без которого душа, как растение без дождя и солнечной погоды, вскоре засохла бы и погибла.

В растении, как вы знаете, вначале проявляется душевная жизнь; и она не может продолжаться долго, если не получит духовной пищи из воздуха.

Из этого становится ясно и понятно, как и почему на Землю спускается так много духовных сущностей в виде описанных явлений. Из этого также ясно, что множество таких явлений вовсе не означает, что на Земле жило очень много людей. Из этого явно следует, что на Земле будет ещё очень много жить людей. – И когда однажды всё духовное и душевное этой Земли будет исчерпано, тогда на месте природной Земли появится совершенная духовная Земля, которая будет состоять не из заключённых, а из свободных духов и душ.

То, что Земля состоит сейчас только из заключённых душ и духов, указывают не только часто распространённые метеорические явления. На Земле всегда есть простые люди, обладающие способностью видеть духовные и душевные проявления. Во все времена они видели бесчисленные армии водных, земных, горных и воздушных духов.

Учёный мир, конечно же, не видит ничего подобного. Но он не видит и многого другого и более полезного, чем рассматривание всемозможных духов, заключённых в земной материи. Верят в это ученые или нет, первоначальные вещи остаются такими, какие они и есть: птица и поныне осваивает воздух, как и в древние времена, хотя и не сдавала строгих экзаменов в Парижском университете по аэростатике (воздухоплаванию).

Таким образом, и в настоящее время есть множество совершенно обычных людей, которые в простоте своей видят больше и нередко знают больше, чем целая лаборатория учёных. Конечно, и среди учёных есть такие, которые, по крайней мере, не сомневаются в существовании таких вещей, но увидеть их могут всё-таки немногие.

На основании изученного материала мы можем провести ещё некоторые полезные наблюдения, что позволит нам окинуть оставшуюся Землю ещё одним взглядом. Итак, в следующий раз мы познакомимся ещё с некоторыми достопримечательностями.

34