Некоторые советы современникам и потомкам.

Здесь с опишу не все, что хотелось бы, а лишь то, что мне представляется наиболее важным с моей сегодняшней точки зрения, а так же с учетом того, в каком состоянии сознания находятся мои современники.

Здесь работает принцип: "Мое дело петушиное. Прокукарекал, а там хоть не рассветай."

 

Вера и неверие.

Никому никогда не верьте. Ни во что не верьте. Не верьте в Бога, не верьте Богу. Не верьте мне в том числе. Вы все и всегда должны, обязаны, вынуждены, принуждены проверять лично и полностью самостоятельно.

Не бойтесь тратить силы на изобретение своего собственного велосипеда. Не ленитесь изобретать и пользоваться своим собственным велосипедом.

Вера очень полезная и очень нужна вещь, но верой нужно уметь пользоваться. Например, вы узнали о чем-то незнакомом, непонятном, и получили информацию от кого-то (пусть даже и от Бога), что мол это незнакомое является тем-то и тем-то, устроено так-то и так-то, нужно для того-то и того-то, пользоваться им нужно так-то и так-то и т.д. и т.п. Здесь можно и нужно поверить, НО…. НО… вера должна быть не абсолютной, не окончательной, не бездумной…

Я рекомендую поверить лишь в то, что полученные первичные знания и информацию можно положить в свою память с обязательной пометкой "Проверить при первом же удобном случае".

Дело в том, что в большинстве случаев у Вас не будет возможности проверять всю полученную информацию мгновенно. Вообще ничего мгновенно не происходит. А то, что касается проверок и многократных перепроверок любой новой информации, частенько затягивается на всю человеческую жизнь. Частенько бывает, что одной жизни не хватает и тогда в очередной жизни человек становится исследователем, который проверяет и перепроверяет то, что было отложено в память с пометкой "Обязательно проверить", в следующих жизнях.

 

Истина и ложь.

Любая информация, которую вы получаете, любой практический опыт, который вы приобретаете, содержит в себе одновременно и истину, и ложь.

То, что мы называем порой истиной, часто оказывается ложью.

То, что мы называем ложью, через некоторое время оборачивается истиной.

Вы постоянно должны помнить о том, что человек на Земле живет не ради получения всевозможных удовольствий, а лишь ради того, чтобы развиваться, совершенствоваться, расти. Любые удовольствия, которые получает человек на Земле, являются стимулами к совершенствованию. Любые страдания, которые получает человек, являются точно такими же стимулами к совершенствованию.

Человек должен научиться быть наблюдательным и внимательным.

Человек должен научиться не веровать черт знает там во что, в том числе в Бога, а должен научиться мыслить логически, мыслить самостоятельно и независимо.

Любая ложь есть благо для человека, потому что это возможность научиться анализировать и научиться различать ложь и истину, черное и белое, добро и зло, пользу и вред. Если вы ни разу не соприкасались с ложью, то как же вы тогда сумеете различать истину.

 

Добро и зло.

Сегодня дуальность "Добро и зло" обросла огромным количеством ассоциативных последовательностей, укрепленных верой и покорным соглашательством, что я не рекомендую вам пользоваться словами "добро" или "зло". Постарайтесь осмыслить и понять дуальность "Польза и вред". Это более совершенная дуальность, которая еще не успела обрости банальными ассоциациями. Пройдет много времени, прежде чем вы начнете понимать, что дуальность "Польза и вред" становится такой же несовершенной, какой несовершенной является "Добро – зло", но это в вашем сознании произойдет очень не скоро.

Любые рассказы в религиях и в эзотерике о борьбе добра и зла являются тем же самым, чем является родительский рассказ детям, что будто бы детей находят в капусте, или их приносят аисты. Детям нужны простые примитивные и убедительные объяснения.

 

Польза и вред.

По большому счету словесные символы "добро – зло", "польза – вред" обозначают одно и тоже. Различия связаны с историей развития человеческой цивилизации, с историей формирования мировоззренческих систем. Я рекомендую использовать слова "польза – вред" лишь только потому что "добро – зло" в ваших мыслительных системах будет на полном автомате включать нежелательные ассоциативные логические последовательности. Иных причин данного моего совета не существует. Во всяком случае иных причин я не вижу. И добро-зло, и польза-вред всегда зависели, зависят и вечно будут зависеть от того мировоззрения, которое хранится в ваших базовых эмоциональных конструкциях и в ваших базовых ментальных конструкциях.

В зависимости от того насколько хорошо вы изучили жизнь, в зависимости от вашего уровня развития у вас всегда и постоянно будет наблюдаться то или иное понимание добра и зла, пользы и вреда.

 

Краткость сестра таланта.

Об этом утверждении я уже писал не один раз, но данное утверждение очень и очень важное, поэтому вынужден напомнить читателям об этом еще раз.

В каждой мыслительной системе каждого отдельного человека имеются базовые эмоциональные и базовые ментальные конструкции. В современной психологии это называется базовыми установками. Базовые конструкции, это суть базовое подсознательное мировоззрение. Не то мировоззрение, которое вы сформировали в течение жизни в своем эго в виде мыслеформ, а то мировоззрение, которое в течение многих прожитых жизней сформировалось у вас в душе (т.е. в подсознании).

Базовые конструкции, это тоже самое, что базовое подсознательное мировоззрение. Это конструкции из физическо-материального вещества более тонких октав, нежели те, из которых сложен головной мозг.

Кроме базовых конструкций, сложенных мыслеобразами души, есть еще и мыслеформы в головном мозге. Все это взаимодействует на полном автомате и обычный современный человек этого запрограммированного автоматизма вообще никак не замечает.

Базовые ментальные конструкции, сложенные мыслеобразами в душе, есть причина деления людей на ментальные расы, ментальные национальности в полной аналогии с физическими национальностями.

Краткая форма общения возможна только между людьми, принадлежащими к одной и той же ментальной расе. Иногда этого недостаточно для понимания кратких словоформ. Иногда для понимания кратких фраз люди должны принадлежать к одной и той же ментальной национальности. Если люди принадлежат к различным ментальным национальностям, т.е. являются носителями различных мировоззрений, то они не способны понимать краткие формы общения.

Для иллюстрации данного аспекта человеческого общения есть очень хороший анекдот.

На очередной железнодорожной станции в купированный вагон садится мужик. В купе трое старожилов развлекаются и каратают время.

Один говорит: "Чего-то скучно стало, ребята, может быть анекдоты еще раз порассказываем". А поезд этот шел из Владивостока в Ленинград. Старожилы уже несколько суток в пути были.

Другой говорит: "Хорошо, давай анекдоты снова потравим." Новенький мужичек приготовился слушать интересные анекдоты. Но каково был его удивление, когда вместо анекдота он услышал:

- 32-ой!

- Ха, ха, ха – ответили двое других.

- а вот еще 45-й анекдот!

- Ха, ха, ха – снова разразились дружным смехом двое старожилов.

Новенький мужик в шоке и в недоумении спрашивает:

- Ребята, у вас с головами все в порядке, вы не приболели за эти несколько суток лежания на полках в купе.

- Да нет, ты мужик не пугайся нас. Просто мы все анекдоты уже рассказали, и для того чтобы их не повторять каждый раз заново, мы их все пронумеровали. Теперь называем номер и все знают, что это за анекдот. Согласись, чего зря языком-то молотить, если и без этого все знают все анекдоты.

Краткая форма общения уместна только в том случае, если краткая фраза на полном автомате активирует именно те ассоциативные логические последовательности и эмоции, которые рассказчик желает активировать.

Если же рассказчик хочет сообщить нечто такое, чего нет в мыслительных системах его собеседников, то нужно рассказывать очень подробно и с максимальными пояснениями. Причем здесь нужно понимать, что любая неосторожно поданная краткая фраза может непроизвольно на полном автомате активировать в сознании слушателя нежелательные для рассказчика ассоциативные последовательности.

Сегодня я сплошь и рядом сталкиваюсь именно с этой проблемой.