Зачем мне искать помощь и поддержку у других людей?

Каждый для себя все решает сам, если конечно уже может это делать. Те, кто не умеет и не знает ничего об этом, управляется матрицей, она знает, она укажет, она все сделает, это как двое из ларца одинаковых с лица.

Прежде чем начать описание этой темы, нужно напомнить читателям о двух вещах:

- о том, что в квантовой теории называется запутанностью систем;

- о художественном фильме "Солярис", о мыслящем океане на другой планете, который меняется и подстраивается под человеческие мысли.

Взаимодействия матрицы и человека происходят в полном соответствии с этими двумя вещами.

Если человек еще не умеет мыслить самостоятельно, то это за него делает матрица, человек в этой ситуации является обычным биороботом, который подчиняясь программам матрицы, имитирует полный спектр ментально-эмоционально-духовной деятельности.

Когда человек приобретает хотя бы первые самые незначительные практические навыки самостоятельного мышления, у него начинаются игры с матрицей, в которых человек должен учитывать эффект, обозначенный словесным символом "Квантовая запутанность систем", и который описывается в фантастическом фильме "Солярис".

 

Я еще очень далек от того, чтобы сказать: "Я научился противостоять хитростям матрицы".

 

Первое и самое главное, чему должен научиться человек, изложено в христианском учении: "Возлюби врага своего, как себя самого". Далее я добавляю: "Возлюби матрицу-дьявола так же, как ты возлюбил Бога, как себя, как своих друзей, как своих самых любимых родственников".

Состояние любви, одно из самых мощных состояний, которое и защищает вас, и разрушает любые козни любых врагов против вас, будь то живые существа, будь то механизмы, будь то любые явления, процессы, энергии, мертвые законы и т.д. и т.п.

Любовь, это эмоция, которая суть определенное состояние, имеющее самые различные окраски.

На этом советы заканчиваю и перехожу к описанию того, в чем я ошибался, что никак не мог понять долго время. И на сегодняшний день еще нет полной уверенности в том, что я сумел все это понять до конца, сумел это все до конца осознать.

Когда я работаю над своими текстами, они мне помогают сконцентрироваться на конкретной проблеме и более точно ее понять, одновременно такие концентрации позволяют выйти на познание о более сложных вещах, о которых ранее вообще не имелось никакого представления.

Так что, как я уже не один раз говорил, мои записки мне нужны не меньше, а может быть и больше, чем они нужны другим людям.

Описать в полном объеме ход своих мыслей не смогу чисто физически, потому что мысли пролетают как молнии, их много, они разнообразны. Логические цепочки и логические мозаики огромны. Все это перевести в текст совершенно не мыслимый труд. Я описываю лишь главное, все остальное читателям придется познавать, понимать и далее осознавать полностью самостоятельно, пользуясь моими записями лишь как вехами, но не как истиной.

 

До недавнего времени (не более 1-2 месяцев тому назад) я начал задумываться над вопросом, а зачем мне искать помощи и поддержки у других людей. Нет, я и раньше задумывался над этим, но ответы всегда были короткими, примитивными, запрограммированными.

Я достаточно давно понял, что работа над записками дает мне возможность моего личного дальнейшего совершенствования.

Я всегда понимал, что мое совершенствование должно иметь какую-то осязаемую цель. Если осязаемой цели нет, то совершенствоваться не получится. Нет никакой возможности тренировать свои мышцы, если нет предметов, которые ты пытаешься мышцами передвигать. С ментальными способностями все точно так же. Если нет предметов на ментальном плане, которые ты желаешь преобразовать, то совершенствования просто не получится, поскольку нет точки приложения твоих ментальных сил.

Я выбрал своей глобальной целью цель совершенствования в соответствии с замыслами и требованиями божественного конгломерата. Но я еще не знал, какие эти цели на самом деле, я исходил из существующих святых религиозных писаний, из диалектического материализма, из эзотерических доктрин. Т.е. я опирался на то, что создали мои предшественники. У человека нет иной опоры, иной базовой точки начала, чем то, что сделано предшественниками.

Когда я обдумывал цель первого порядка, то решил, что самым лучшим будет цель воздействия на людей с целью преобразования их мыслительных систем, с целью преобразования их мировоззрений. Это трудная цель, но зато и самая эффективная. Это именно так цель, которая наилучшим образом способствует реализации глобальной цели.

Целью второго порядка я для себя выбрал написание книг в том виде, как они у меня сегодня получаются. Я удовлетворен формой, которую я придаю своим текстам. Менять форму и порядок изложения не собираюсь. Сегодня не собираюсь, поскольку не вижу для этого причин. А будущее план покажет.

Вот так у меня сформировалась пирамида главных моих целей в жизни. Все остальные цели находятся в пирамидах более низкого уровня.

Среди целей низшего уровня есть цель физического выживания, которое можно обеспечить только при наличии средств для прокорма моего физического тела и физических тел членов моей семьи.

Я решил, давно решил, что наилучшим способом прокорма будет такой, когда вокруг меня соберутся заинтересованные в моей деятельности люди. Именно от этих людей я планировал получать деньги на прокорм.

 

Есть такая поговорка: "Будь проще, тогда люди к тебе потянутся".

Данная поговорка противоречит тому, чему меня научил мой тренер Пётр Васильевич: "Никогда не оглядывайся на соперников, всегда беги с полной выкладкой. Ты должен бежать не за первым местом среди участников забега, а должен ты бежать настолько сильно, насколько хватает у тебя сил".

Я ошибся в главном.

Невозможно собрать вокруг себя большое количество людей, если ты оторвался от них. Чтобы держать людей возле себя, нужно не отрываться от этих людей. Чтобы держать возле себя людей, их нужно запрограммировать, сделать их своими ментально-духовными рабами, или же не отрываться в своем развитии слишком далеко.

Я не сумел это понять.

Я не сумел это осознать.

Я даже не знал об этом до недавнего времени.

 

Алиса в зазеркалье говорит: "Я поняла! Чтобы всегда оставаться на одном и том же месте, нужно бежать изо всех сил. А чтобы попасть куда-нибудь, нужно бежать в два раза быстрее".

Эту истину я понял рано, поэтому старался всегда бежать в два раза быстрее своих сил.

Где уж тут выдержать требование: "Будь попроще, к тебе люди и потянутся".

Я всегда после наставлений Петра Васильевича старался бежать не за первым местом среди видимых соперников, а так сильно, насколько хватало сил и способностей.

Где уж тут до оглядываний на тех, кто и как сильно отстал, или на тех, кто впереди. Когда бежишь в два раза сильнее чем есть силы, то сил не остается ни на взгляды вперед, ни на оглядывания назад.

При такой тактике, помышлять о том, чтобы собрать вокруг себя достаточное количество людей, которые согласятся давать тебе средства для прокорма, например, в виде покупки и продажи твоих книг, это совершенно бесполезная трата сил и времени.

Но это еще не все ошибки.

Меня не покидала жажда славы.

Вот где еще большая ошибка, чем желание получить деньги на прокорм от тех, кого ты обогнал.

 

Здесь следует напомнить читателям известную басню Крылова "Лисица и виноград".

Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;

А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око,
Да зуб неймет.
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

 

И вдогонку к этой басне нужно напомнить о том, о чем я уже давно записал в своих книгах:

- человек не способен отказаться от того, чего он еще не имеет.

Часто можно слышать от людей, что они отказываются от чего-либо, хотя никогда не имели этого. Например, бедные говорят, что они отказываются от богатства по моральным соображениям. Но у самих никогда не было богатства и никогда у них не было возможности от него отказаться.

Люди говорят, что они отказываются от власти, но сами никогда этой властью не обладали, так что отказываются они из банального бахвальства.

 

Есть совершенно справедливое суждение: "Если хочешь узнать человека, то дай ему власть, деньги или славу".

Я имел возможность отказаться от многих вещей, я уже отказывался от богатства, от власти, от возможности назваться пророком, я имел возможность отказываться от прелюбодеяния, от насилия в различной форме, от воровства, от многих человеческих пороков я уже имел возможность отказаться с различной долей успешности, потому что все это у меня было в реальном виде. Но славы у меня еще не было, поэтому я не хочу как лисица от винограда. Я не хочу лгать сам себе, что я готов отказаться от славы, потому мол, что она есть герх.

Слава, деньги, знания, физическая сила, все это одно и тоже, это инструменты, это созидательные энергии, только находящиеся на различных уровнях бытия. Это образноабстрактная аллегория, но очень близкая к истине аллегория.

Вот, например, я до сих пор не могу отказаться от курения табака. Не хватает силы. Но зато я сумел отказаться от чрезмерного употребления алкоголя, который как и табак суть наркотики. Т.е. я сумел отказаться от наркотиков.

Я по-прежнему регулярно употребляю алкоголь. В месяц выпиваю примерно 200-300 грамм водки или коньяку. Но я уже не пьянствую, как это было до 1992 года.

В начале 1996 года я окончательно отказался от возможности обзавестись частной собственностью. А в 1997 окончательно отказался от руководящих должностей на предприятиях. Это решение было осмысленным и глубоко продуманным. Далее я уже не только сам не стремился к занятию руководящих должностей, когда в подчинении люди, но всячески старался этого избегать. Правда, в 2001 и в 2002 годах, жизнь заставила изменить этому своему правилу на непродолжительное время только ради выживания, но внутри я от этого страдал и очень сильно.

И вот в клубке этих противоречий я пытался на качественно новом уровне обзавестись подчиненными мне людьми, фанатами, учениками, последователями.

 

Я не сумел разглядеть то, что стремлюсь к тому, от чего уже отказался реально, фактически, а не на словах, не в пылу беспочвенного бахвальства, а путем реального фактического предметного осязаемого отказа.

Целью первого порядка для себя я выбрал цель воздействия на людей… не имеет значения с какими целями я намеревался воздействовать, по факту я просто вновь решил управлять людьми…

Вот эту свою фундаментальную ошибку я не мог разглядеть все эти годы, что пишу свои записки. В 1997 году я фактически отказался от управления людьми, хотя эти рычаги были в моих руках. Я сознательно убрал руки с этих рычагов, отошел в сторону и позволил другим людям встать к этим рычагам.

Но я не увидел, что мои попытки управлять людьми с помощью других рычагов, по сути являются той же самой властью, от которой я уже отказался.

Я имел реальную власть над людьми и отказался от нее. А потом снова не понимая что делаю, пытался эту же самую власть вернуть себе назад.

Начерта, спрашивается, отказывался, если снова хочется…

 

О, да, я нашел себе оправдание, точнее это сделала матрица, подсунула мне это оправдание, а я лопух не сумел ничего понять.

Я начал думать, что мои книги будут не инструментом порабощения воли и мыслей людей, а будут благом для них. Святая наивность. Все те годы, когда я работал над своими записями, я сидел на двух стульях:

- с одной стороны я подсознательно стремился вернуть утраченную власть над людьми, но уже на ментально-духовном уровне;

- с другой стороны я понимал, что должен научить людей мыслить самостоятельно.

В моих записках перепутаны две взаимоисключающие цели:

- жажда управлять своими читателями;

- жажда рассказать и научить мыслить самостоятельно, независимо, т.е. дать людям дневник своих поисков своей истины.

 

Жизнь штука в высшей степени сложная. Она соткана из бесчисленного количества самых разных дуальностей. Все имеющиеся дуальности в конечном счете сводятся к одной единственной "Польза – вред". Я всегда старался предельно тщательно анализировать эту дуальность и вот к каким выводам я всегда приходил, прихожу и пришел в очередной раз сегодня.

Без насильственного порабощения человека его нет никакой возможности сделать свободным.

Пока на этом прерываюсь, лишь только для того, чтобы читатели имели время осмыслить данное утверждение: