Программа в пятнадцать пунктов

В течении Второй Мировой Войны демократические парти Египта были расколоты. Одни выступали за вступление в войну на стороне Великобритании, чтобы обрести полную независимость, другие же выступали сохранение полного нейтралитета. Сторонники нейтралитета выходили на улицы протестуя против политики короля Фарука. МБ в таких случаях спешили королю на помощь. Они стояли напротив демонстрантов с плакатами: " С королём - Бог!". Аль-Банна неоднократно предлагал провозгласить Фарука высшим правителем всех верующих, и короновать титулом "амир аль-муминин", и таким образом восстановить Исламский Халифат. Ещё в 1936 году, по случаю коронования Фарука, Аль-Банна составил открытое писмо девяти владыкам, лидерам арабских стран. Под заголовком " К Свету!" он перечислил 15 шагов на пути к этому самому свету. Содержание этого послания наиболее ужасающим образом обнажает тоталитарный, фашистоидный характер идеологии МБ.

Помимо прочего Аль-Банна призывал:

1. Ракспустить все политические партии и передать власть мусульманской общине, как единому фронту.
2. Привести законодательство в полное соответствие с шариатом во всех подробностях.
3. Укреплять войска, создавать больше юношеских команд, воспламенять их дух борьбы на пути исламского джихада.

Усилить сотрудничество исламских стран, помышляя о исламском Халифате.

1. Распостранять дух ислама в правительственных учереждениях.
2. Надлюдать за личными связями чиновников, т.к. не должно существовать разницы между их личной и профессиональной деятельностью.
3. Установить новое рабочее расписание, так чтобы оно позволяло мусульманам вовремя исполнять свои религиозные ритуалы.
4. План работы правительственных чиновников (праздничные дни, служебное расписание) привести в соответствие с предписаниями ислама.
5. Принимать на работу в административные органы и армию выпускников религиозного института Аль-Ацхар.

Эта программа в 15 пунктов до сих пор служит направляющей линией не полько для МБ, но и для многих других исламских движений. А спустя 76 лет эти требования подробно обсуждались в египетском парламенте после прихода к МБ к власти в 2013 году! И как после этого можно утверждать что отстранение от власти Мурси - это отступление от демократии?

После избрания на пост президента Мохамеда Мурси, МБ усилили своё присутствие во всех учереждениях, чтобы иметь возможность притворять в жизнь программу в 15 пунктов. Целый народ был взат в заложники, и потом в попытках освободиться из заключения использовал силу и антидемократические методы.

КАРАТЕЛИ ПО ОБРАЗЦУ СА И СС

Если в каком-нибудь движении процветает культ милитаризма, демократия считается опаспой, весь мир и собственное общество делятся на верных и неверных, в войне видят высшую цель, и это только лишь вопрос времени когда люди возьмтся за оружие и начнут уничтожать врагов. Сначала МБ нашла себе врага в лице левой партии, поскольку считала идею социальной справедливости чисто ислакмской идеей. Она знала, что египетский электорат в значительной степени левоориентирован, и это не изменится в сколь-нибудь обозримом будущем. Поэтому МБ решила вести борьбу не вокруг избирательных урн, а прямо на улицах. Её каратели были призваны наводнить улицы страхом и ужасом. Сначала назначение карательных отрядов ограничивалось подавлением демонстраций рабочих, организованных левой партией. Это очень напоминает начало истории нацистских боевиков. Хассан Аль-Банна даже основал собственную тайную спецслужбу. которую назвал "аль-джихаз аль-сирри", или "тайный аппарат". До сих пор остаётся загадкой как за такое короткое время МБ удалось вооружить и обучить боевиков. Пожертвования из Саудовской Аравии поступали регулярно, но эксперты утверждают, что этого было недостаточно для создания боеспособной параллельной армии и эффективных структур. Всё это - косвенные признаки работы иностранных спецслужб.

Али Ашмави, бывший руководитель тайной спецслужбы МБ, позже покинувший движение, в своей книге "Тайная история МБ" писал, что пред тем как основать свой собственный тайный аппарат Аль-Банна изучал не только структурыц нацистских спецслужб и гестапо, но так же и подпольные организации сионистов. Однако первым примером элитных спецслужб можно считать средневековых асасинов, совершивших многочисленные политические убийства с 1080-го по 1270-й год н.э. Марко Поло описывал ассасинов как секту, члены которой предавлись курению гашиша, и под его действием совершали убийства. "Ассасин" переводится с латыни как "совершивший покушение", но тут есть простор толкования. Например можно вывести это слово от арабского "гашиш", т.е. "конопля", следовательно "Хасасин" - "курящий траву". Ко всему прочему в Сирии есть секта, члены которой называют себя "асасин". Позже это понятие стало оскорбительным так стали называть "отдалившихся" от религии.

Основатель группы - перс по имени Хасан-и Саббах (1034-11240) одурманивал опиумом и гашишом своих последователей, и приводил их в некий особый сад в горной крепости Аламут, где их ждала вкусная еда и красивые женщины, что соответствовало мусульманским представлениям о рае. После короткого пребывания в "раю" асасины возврвщались, и совершали свои нападения. Они были настолько преданны лидеру секты, что с готовностью отдавали свои жизни по его приказу. А двое сыновей лидера были казнены за непослушание.

Даже если рассказы об ассасинах частично основаны на фантазиях Марко Поло, они напоминают обещания проповедников джихада из прошлого, завлекавших подобными картинами рая убийц-смертников. Или вот например Аятолла Хоменеи дарил несовершеннолетним иранским солдатам пластиковый ключ от райских врат перед тем как послать их на бимтву с войсками Саддама Хуссейна.

Хассан Аль-Банна мечтал иметь свою собственную группу по образцу секты ассасинов, или гитлеровского СС, организацию с безусловным подчинением и бесприкословным исполнением приказов. Принцип абсолютного подчинения до сих пор является центральным принципом МБ. Члены его "тайного аппарата проходили чщательную проверку перед их приёмом. Они должны были быть "безупречны": происходить из правильной семьи, пройти подготовку в различных тренировочных лагерях, и пройти ритуалы инициации. Тхарват Аль-Кхарабави - один из покинувших движение прославился, написав разоблачительную книгу "Тайна храма", где описал как в тайном союзе МБ были слиты иоедино тоталитарные и мафиозные элементы, и даже ритуалы массонской ложи применясь во всём, что касалось приёма новых членов и передвижениях в иерархии. Каждый новый член тайного аппарата должен был явится в некое скрытое место, где клялся на Коране с пистолетом в руке в верности движению. После этого он должен был бысро разобрать и собрать пистолет.

В начале 1945 года Хассан Аль-Банна выдвинул свою кандидатуру на парламентских выборах, но к своему удивлению проиграл. Тогда он устроил со своими сторонниками числом 200 000 угрожающий марш на парламент, как Муссолини со своими чернорубашечниками в 1922-м, или Гитлер годом спустя. Незадолго до этого юнный националист Мустафа аль-Исави застрелил левого премьер-министра Ахмеда Махера. Спустя год после этого преступления выяснилось, что убийца принадлежал к тайному аппарату МБ. Убийство произошло прямо на заседании парламента, когда Махер предложил объявить войну Японии. Англия дала знать египетскому правительству, что по окончании войны создаст союз государств, которые вступят в текущую войну на её стороне не позднее 1 марта 1945 года. Британия хотела чтобы Египет объявил войну Германии, но король Фарук был категорически против, поэтому выбор пал на Японию. Специалист по исламизму и автор книги "Хассан Аль-Банна, каким его никто не знал" Химли Аль-Намнам предположил, что инициатива этого убийства принадлежала немцам. Он исходил из того, что к этому времени, благодаря содействию муфтия Иерусалима, связь МБ с нацистами была наиболее тесна. Факт состоит в том, что Хассан Аль-Банна желал победы в войне Германии. Англия с её коллониальной властью, равно как левая и либеральная партии стояли на его пути создания теократического государства.

Германия проиграла войну, но Аль-Банна не отказался от своих целей, и продолжал террор, от котрого король Фарук всё больше дистанцировался. В 1947 году Мб совершили несколько нападений на гос.учереждения и кинотеатры. Они были ответственны за убийство двух британцев и одного египетского судьи, вынесшего приговор члену МБ.

Шанс усилить борьбу появился у МБ с основанием государства Израиль. Егтпет, Иордания, Сирия, Ирак и Ливан незамедлительно объявили войну новообразованному государству. Многочисленные бойцы МБ примкнули к армии Египта в Палестине, полагая что вернуться с войны героями-освободителями. Но гордая арабская армия была наголову разбита и вернулась назад обесчесченная.

После этого поражения террористическая активность МБ в собственной стране стала интенсивней. Приоритетными жертвами были евреи и госучереждения. В декабре 1948 года новый премьер-министр Махмуд Аль-Нукраши издал декрект, запрещающий МБ, и был расстрелян одним из членом движения. Государственные службы ответели на это усиленными преследованиями, и многие члены МБ были арестованы. 12 февраля 1949 года Аль-Банна был расстрелян прямо на улице, возможно по поручению королевского дома, где считали что возросшая активность МБ становится обременительной. Но уже в 1950-м МБ были реабилитированы.

ТРОЯНСКИЙ КОНЬ ДЕМОКРАТИИ

Хасан Аль-Банна отвергал многопартийную систему по примеру своего учителя - Гитлера. Он рассматривал демократию как поле битвы, на котором сражающиеся партии лишь причиняют вред интересам нации. Когда гитлеровский путч 1923 года провалился, ему пришлось искать обходной путь прихода к власти. Демократия была для него лишь инструментом. Ему играло на руку то, что умеренные партии считали его легко контролируемым. Легендарным стало высказывание Франца фон Папенса, что вскоре он загонит Гитлера в угол "так чтотот запищит". И даже солидные солидные партии впали в подобное задлуждение. Гитлер пришёл к власти по демократическим правилам игры, поставил её себе на службу, а придя к власти шаг за шагом стал устанавливать диктатуру.

Похожее понимание, похожее отношение к демократии было и у МБ. После смерти вождя стало ясно, что союзников чтобы прийти к власти. Сначала они попытались сблизится с "движением свободных офицеров" во главе с Гамаль Абдэль Нассером. Офицеры были ожесточены, вернувшись с проигранной войны. Их цели не были достигнуты: Израиль не был уничтожен, британское присутствие продолжалось, корль был слишком слаб и не хотел ничего менять в стране.

МБ, которые только на словах были против Фарука, выступили на его защиту во время военного переворота в июле 1952 года. Король был вынужден отречься от престола и бежал в Италию. Когда дело дошло до предвыборной борьбы, оппозиционный союз распался. Нассер выступал за социализм, МБ за теократию. Левые и либералы были за восстановление демократии. И хотя Нассер был готов пойти на уступки, чтобы иметь возможность провести демократические реформы, МБ восстала против этого и принялась убеждать страну с помощью террора. В октябре 1954-го, после неудавшегося покушения на Нассера, руководящая верхушка исламистов была арестована, один из них был казнён. Второй раз за свою историю МБ были запрещены. Десятки тысяч членов организации были отправлены в лагеря. В заключениии они ещё более радикализировались. Оставшиеся на свободе образовали многочисленные отколовшиеся группы и террористические движения, продолжавшие терроризировать не только Египет, но ивесь мир. Три опаснейшие группы, отколовшиеся тогда от МБ, были "аль-Джихад аль-Ислами", "аль-Джамаа аль-исламия" и "такфир-валь-хидшра".

В середине 60-х Египет был охвачен новой волной террора. Исламисты нападения опустошали индустриальные и военные предприятия. Реакцией на это стала казнь вдохновителя движения Саида Кутба. Идеи этого отца нео-джихада вдохновляют исламистов во всём мире до сих пор. Но об этом позже.

Второе поражение Египта в войне против Израиля в 1967 году (Шестидневная Война) стало идеологическим прорывом для исламистов. Они считали, что светская, социалистически-ориентированная политика Нассера провалилась, и хотели вызвать к жизни мечту о теократии. Новым паролем МБ стала фраза: "Ислам - это выход!" Этот лозунг нашёл широкий отклик в массах, несмотря на то,что в полицейском государстве Нассера члены МБ не имели доступав к государственным институтам. К тому же многие учителя, профессора, врачи и инженеры из числа МБ жили тогда в Саудовской Аравии. Сначала их исход ослабил движение, но в последствии стал только укреплять. Изгнанники распостраняли идеи джихада в Аравии, что привело к первой "свадьбе" саудовского ваххабизма и МБ.

После неожиданной смерти Гамаля Абдэль-Нассера в 1970-м к власти на Ниле пришёл его приемник Анвар аль-Саддат. Он сменил курс првления с про-советского на про-западный. Марксисты и последователи Нассера восстали против него. Возникшее в то время демократическое студенческое движение упрекало Саддата в том, что его силовой стиль управления не соответствует задачам демократических реформ. Атакуемый со всех сторон Саддат искал поддержки, и нашёл её у МБ и их исламистских союзников. Они снова стали важным инструментом власти, создав переве на политических весах. И в этот раз снва, впрчем как всегда, укусили руку их кормившую. Террористическая группа "аль-Джихад аль-Ислами" Осуществила удачное покушение на Саддата за то что он заключил мирный договор с Израилем. В свою очередь это убийство помогло приемнику Саддата усилить полицейское государство. И снова, уже новый диктатор оправдывал свою жестокость и замедление хода реформ необходимостью борьбы с исламистами.

Это похоже на повторяющийся узор: МБ ищут вход во власть, заключают союз с влиятельной силой, получают её поддержку, предают союзника, попадают под запрет, но спустя некотороле время влать их прощает и реабилитирует. И после каждого такого цикла обработки Мб станавится сильней.

Некоторые исламистские боевики уехали тогда в Афганистан, тде воевали против Советской Армии. Итогом этого стала вторая "свадьба" ваххабизма и МБ. После войны в Афганистане они вернулись в Египет, Алжир, Саудовскую Аравию, и подняли там новую волну террора против полиции, туристов и иностранных учереждений. А политическое крыло движения тем временем вело активную борьбу в Египте. На словах они были против насилия, но за кулисами усердно трудились над созданием тайного союза, верные своей цели, посчтавленной ещё в 20-х годах: ре- исламизировать мусульманские страны, а затем завоевать весь мир.

Может показаться, что во время правления Мубарака МБ были политической величиной,которой можно пренебречь. Но однако никто не получил столько выгоды от затишья в течении этого периода, как исламисты. в оластях, заброшенных государством, таких как образование и здравоохранение исламисты выстроили собственные структуры: школы, благотворительные учереждения, больницы. И хотя de facto это было не лучшее образование, и у МБ не было концепции борьбы с бедностью, в широких слоях населения сложилось представление, что МБ и действительно - некая альтернатива Мубараку.

Спустя три года после начала "арабской весны" казалось, что МБ вплотную подошла к реализации своих целей. На выборах 2011 и 2012 она получила большинство голосов в Египте и Тунисе. Со скоростью ветра она попыталась внедрить свои планы в обеих странах. В Египте её планы имели наиболее выраженные фашистоидные черты. Всё та же программа в 15 пунктов, как я уже говорил, обсуждалась в египетском праламенте. Предполагалось предоставить президенту Мурси черезвычайные полномочия в обход государственных институтов исламизировать юстицию, и отменить выборы. К слову эти меры были приняты Гитлером после успеха на выборах.

Но в отличии от Германии, в Египте политическая общественность сыграла решающую роль. Люди больше не хотели безучастно наблюдать кто победит в этой бесконечной схватке военных и фундаменталистов, и уничтожит плоды "арабской весны". Народ сверг Мубарака и бльше не хотел быть под чьей-то опекой и угнетением. Было это отказом от демократии? Я бы так не сказал.

Демократы вытянули на выборах короткую спичку, и должны были смириться с поражением. исламисты имели особый успех на выборах в бедных провинциях. Неполько на парламентских но и на президентских. Мурси так же получил голоса части либералов, т.к. обещал быть президентом всех египтян. Спустя несколько месяцев он показал себя как "Мубарак с бородой". Он растоптал демократию издав декрет, гарантирующий ему абсолютную власть. оппозиция была отстранена от политического процесса в обход государственных институтов, средства массовой информации настроенные критично были поставлены вне закона. И вот спустя всего год после избрания Мурси миллионы разочарованных его правлением людей вышли на улицы и вынудили армию свергнуть его.

Идут горячие дискуссии по поводу того, было ли это путчем. В конце концов, Мурси был законно избран. Вот что я скажу: это не было путчем, это было необходимостью. Это был возврат к демократии. И в этом мнении я ни в коем случае не одинок. Египетский парламент был почти уничтожен, не было возможности выразить вотум недоверия президенту. Единственное, что оставалось - выйти на массовые протесты. И они были настолько мощными, что армия уже не могла безучасно наблюдать. И конечно, военные вступили в борьбу не бескорыстно. Армия имела с самого начала проблемы с Мурси и его представителями. Военные не одобряли его сирийской политики. МБ призвала Сирию к джихаду. Но союз МБ с Хамас был не по душе гениралитету. Летом 2012 года в Синае террористы из Хамас убили 16 египетских солдат. Призывы к джихаду вызывали смятение в рядах военных. К тому же непрофессиональная экономическая политика Мурси загоняла страну в руины.

Сегодня будущее Египта зависит от звёзд. Обсуждаются разные сценарии. Но маловероятным представляется возвращение МБ к власти, потому что большая часть населения, армия, полиция и аппарат юстиции настроены против этого. Поводом для надежды служит то,что многие египтяне узнали насколько убогими являются представления о демократии у МБ. После своей победы над либеральными силами на выборх постоянно твердили о неком "хазват-аль-санадик"(военный поход избирательных урн). Игра слов тут заключается в том, что слово "хазва" означает военный поход 7-го века, который вёл Мухамет против неверных меккан. Этим же словом означается война Мухамета против еврейских племён Аравийского полуострова. Он нападал на торговые караваны меккан, грабил их, евреев прогонял. убивал или заключал в рабство. Это было позволено законом, потому что иеккане и евреи были неверными.

Похожим образом обошлись и исламисты со своими оппонентами. Они объявили их неверными, и исключили их из закнодательного процесса. А когда стало ясно, что армия поддерживает протестующих и Мурси не вернётся на свой пост, МБ прибегла к насилию. Она призвала мусульман уничтожать врагов религии. И это - тот же старый узор, что вечно ткёт история всех тоталитарных движений. Они никогда не бывают окончательно разбиты. Богатое на премены прошлое МБ показывает что у движения есть болшие способности приспосабливаться. Её сторонники представляют собой величину, которой нельзя пренебрегать. Привнесённое ими настроение совсем не ново для Египта. Идеология МБ основана на давней традиции.

Глава 3

ОТ АВРААМА ДО САИДА КУТБА -