Замкнутость эмоционально-психическая

1. Каждый человек обречён переживать эмоционально-психические состояния сознания индивидуально; не дано переживать чужие эмоции.

2. Эмоцию можно назвать словом или изобразить символом, но нет обратного хода – от слов к эмоциям.

3. Непосредственные эмоционально-психические переживания не имеют определений, обоснований, объяснений.

4. Обусловленные тем или иным видом ума эмоционально-психические переживания появляются лишь, совершая отрыв от мира ума.

5. Каждый вид эмоций разделен; не может быть, например, одновременно дружелюбия и злобы.

Замкнутость ума

1. Человек не способен понимать то, на что нет свойств в данном виде ума. Например, люди с линейным умом не поймут высказывания ума мудрости или ума татхагаты.

2. Слушая любое иное, человек способен понять только так, каковы понимания его вида ума (назовём это конформным отображением).

3. Каждый человек умён только в своей мере; нет умных и глупцов. Например, глупый человек прекрасно понимает того, кто умнее, но в меру своего ума; ни обвинять, ни упрекать, ни доказывать ему бесполезно. Поэтому глупец в праве считать каждого иного глупцом; мудрец и в глупостях может услышать мудрость.

4. Один человек или тысячи одинаково мыслящих людей – это всё равно один человек. Например, многие считают истинным что-то только потому, что так мыслят «все».

5. От того, что одинаково мыслят тысячи людей, качество мышления и вид ума не меняется. Например, конформное отображение мудрости Востока на линейный ум эзотериков нашло широкое признание в среде людей Запада, но вид ума у признавших как был линейным, так и остался им; никакого Востока в таком «Востоке» нет.

6. Даже в диалоге человек способен понимать только сам себя. Собеседник стимулирует ниточку беседы, которую выстраивает в своё понимание только сам слушающий, и по свойствам только своего ума.

7. Нельзя обучить человека тому, что не лежит как потенция в свойствах его ума.

Замкнутость восприятий

1. Восприятия всегда личные. Нельзя видеть чужими глазами, нельзя воспринимать ароматы чужим обонянием.

2. Каждый вид непосредственного восприятия имеет свои ограничения. Например, нельзя видеть ушами или смотреть сквозь стены. Для "смотрения" сквозь стены нужен орган отличающийся по свойствам от зрения.

3. Каждый человек воспринимает только сам себя. Что мы видим, когда смотрим? Сознание общается только с теми свойствами, какие есть в органе восприятия.

Мир стороннего наблюдателя

Даже в обыденной жизни участие в процессе и знание об этом процессе – явления качественно диаметральные. Вы можете писать книги об эмоциях, любви, прекрасном и безобразном. Вы можете их с упоением читать, но переживать любовь от этого не станете.

То же самое и в математике, например, использование чисел и «участие» в этом числе различаются категорически. Участие выражается качественными отношениями единиц этого числа. А это и означает полярные состояния единиц относительно друг друга. Например, в уравнении Шрёдингера полярными оказались единицы +, –, i, – i.

Стороннее наблюдение и знание о процессе вещи разные по миру ума и по духу самого процесса. Стороннее наблюдение за действительным миром и есть мир ума.

Теперь возьмём для ума любой класс различающихся в тождестве объектов. Их можно объединять в однополярном счёте. Например, мы в классе «лошади» насчитываем их 8. Но каким умом мы будем пользоваться в процессе мышления? Если 5 лошадей «моих», то придётся вычитать «чужие»; их окажется три. Мы применили двухполярный ум с полярностями + («мои») и – («чужие»). Итак, несмотря на количественные преобразования разных чисел, ум «работает» всего лишь на двух.

Вот так и происходит в современной физике; неполяризованные числа взяли за факты решения уравнения. Это получилось умножением сопряженных функций, так, что функция

f*(x) = u(x) – iv(x)

называется комплексно сопряжённой функции

f(x) = u(x) + iv(x)

Произведение функции на её комплексно сопряжённую называется квадратом модуля функции. Квадрат модуля функции всегда положителен и обозначается символом |f(x)|² = f(x) f*(x) = u(x)² + v(x)²

На деле было четыре состояния функций, но их «умяли» до «положительных».

Давайте представим, что есть люди с трёх, четырёх, пяти, шести и иными видами ума по числу полярных состояний в уме. Ну, пусть это будут люди иных цивилизаций.

Что такое, например, три? Три может оказаться объектом ума, а может оказаться полярным состоянием трёх единиц. С другими числами то же самое. Поэтому число может оказаться «сторонним», а может быть процессом отношения числа, то есть его единиц. Т ак, в приведённом примере, числа 8, 5, и 3 оказались сторонними для двухполярного ума. Они там объекты. Даже число 2 здесь стороннее.

Теперь представьте, что числа стали сторонними в трёхполярном процессе. Естественно, что процесс оперирования объектами здесь категорически отличается от двухполярного. Более того, ни малейшая доля имеющихся современных знаний здесь не пригодна.

Иная будет арифметика, иная алгебра, иные знания, технологии, техника, общественные отношения. Иная будет этика, мораль и мировоззрение.

Возьмём, к примеру, археологов. Каким умом они оценивают прошлые цивилизации? Двухполярным. Если цивилизации были иного ума, то вся археология «липа».

Вот почему физики столкнулись с «парадоксами» уравнения Шрёдингера. Вот откуда взялся туннельный эффект – частицы никуда не исчезают – они находятся в собственных полярных состояниях заданного пространства.

Что, тогда выискивают в Космосе двухполярные локаторы? Подумайте.

Могущество двухполярной цивилизации окажется примитивным (хотя и самоуверенным). Могущество современных знаний, технологий, техники и прочее, и прочее всего лишь лепет ребёнка.

Зарождение новых Миров

Убеждать о том, что весь современный мир знаний построен на двухполярных отношениях, нет смысла. Почему? Существующий у людей вид ума – двухполярный с векторной линейной направленностью. Поэтому и вся продукция этого ума двухполярная и линейная. Это относится не только к обыденному мышлению, но и к формальным моделям, то есть к построенным мышлением конструкциям в виде научных знаний, концепций, теорий и мировоззрений.

Компьютеры и автомобили на деревьях не растут. Внедрение нового содержания в действительный мир произошло из недр двухполярного ума. Механический мир, сотворённый умом, наслоился на действительный мир.

В глубинах ума зарождались законы отношений, и накопилась потенция двухполярного механического слоя, покрывщего Землю и внедрившегося в действительный мир. Человечество гордится именно этим слоем и называет цивилизацией. Следует уточнить это название как «цивилизация механических людей».

Какие ещё наслоения может произвести ум? Обязаны ли новые миры ума реализоваться только в этом материальном мире?

Сценарий мышления и реализаций таков:

1. «Пищей» для него являются объекты органов непосредственного восприятия. Эти органы поляризованы к внешнему миру. По своей природе они, даже в постоянном восприятии, мгновенные. Иными словами, например, при отводе взгляда от объекта, он мгновенно исчезает; сохранения в зрении нет. Мир, воспринимаемый зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом называется «действительным».

2. При снятии объектов действительного мира в мир ума совершается не только переполяризация внутрь, но и перевод их в символы, то есть «тени» от действительных объектов восприятия.

3. Здесь, в мире ума, процесс мышления будет таким, каковы свойства того или иного вида ума. Например, двухполярный линейный ум цивилизации Запада в процессе мышления создаёт конструкции, имеющие два полярных состояния и связанные между собой линейной последовательностью. Какой бы витиеватой и сложной не была та или иная конструкция, но в своём ядре она всецело имеет только двухполярность.

4. В мире «теней», то есть символов мышления, создаются конструкции. Эти конструкции не противоречивые. Поэтому в системе выбранного мышления никаких парадоксов нет.

5. Вторжение в эти конструкции законов отношений любого иного вида ума разрушает их – они приходят в противоречие. Признание противоречия состоятельным и сохранение его называют парадоксом. Поэтому парадокс есть деформированное и противоречивое «тело» конструкции мышления. Деформация создаётся внедрением законов отношений из иного пространства мышления.

6. Относительно выбранной системы ума такое деформированное «тело» является «больным». «Больными» являются не только парадоксы Б. Рассела, «лжец», парадокс времени из Теории Относительности и прочие парадоксы мира ума, но и сооружения техники, генетики, технологии.

7. Некоторые конструкции так и остаются в мире ума. Это виды логик, философия, математика, феноменологические модели физики, теории, концепции, виды мировоззрений и религий.

8. Некоторые конструкции мира ума из внутренней поляризации получают переполяризацию во внешний мир. Там совершается новый процесс преобразования. Этот процесс назовём «ариом».

9. В результате ариом в действительном мире реализуются новые объекты или применяются законы отношений того или иного мира ума. Например, продукцией линейного ума стала техника, государственность, законы межчеловеческих отношений.

10. Не следует путать непосредственные отношения между людьми с отношениями осмысленными, то есть произведёнными в мире ума. Непосредственные отношения служат единству и находятся вне законов и правил. Осмысленные отношения опосредованы через понимания, то есть продукция мира ума. Они тоже направлены на создание единства, но это – единство «по понятиям». Между непосредственным единством и единством по понятиям нет ничего общего, точно так же, как между миром действительным и миром ума. Единство «по понятиям» реализуется через ариом в области просвещения и образования; каков вид ума, таковы и правила поведения людей в обществе.

11. Объекты, реализованные из мира ума, становятся действительными. Они могут стать объектами для мира ума. Например, техника или достижения физики могут стать предметом философских рассуждений.

12. В мире ума зарождаются новые миры, которых ещё нет в действительности. Лишь после ариом они могут стать действительными. Процесс созидания новых миров имеет варианты:

а) ариом совершается в том же пространстве, откуда были взяты «тени» в мир ума;

б) ариом совершается в иное пространство или иные пространства.

Примером возвращения мира двухполярного ума через ариом в действительный мир является техника и правила социальных отношений.

Базис новых Миров

На примере современной техники не трудно понять, что зарождение её и весь базис заключался в двухполярном уме. Из свойств этого ума реализованы технические и технологические дополнения к существующему действительному миру. Компьютеры и машины на деревьях не растут; они - продукция двухполярного ума.

Следовательно, из свойств ума реализуется впоследствии дополнение к действительному миру. Оно не обязано быть линейно-механическим. Если ум не двухполярный, то и его детища иного духа и качества.

В процессе мышления создаётся база будущего мира, если возможно свершить ариом.

Сценарий процесса мышления таков:

1. Для процесса мышления в мире ума назначаются символы. Это могут быть слова или некоторые символические написания и звучания.

2. Процесс мышления выполняется по законам отношений присущим только выбранному виду ума.

3. Объекты мира ума вместе с образованиями, называемыми «понятиями», образуют реальное для мира ума пространство. Вне зависимости от исходного мира, совпадения или не совпадения с ним, этот мир для ума действительный. Не действительный он только относительно исходного мира. Почему? Из мира ума может не совершиться ариом в выбранный для реализации мир. Например, геометрии Н. Лобачевского, Римана, Гильберта не нашли ход свершения ариом, в отличие от геометрии Евклида.

4. «Понятия» в выбранном пространстве мышления представляют «сгустки образований», как материальные объекты есть «сгустки» и «понятия» действительного мира. Образно говоря, планеты и звёзды есть «понятия» Вселенной, а живые существа есть «понятия» на Земле.

5. Любые понятия слагаются по законам отношений данного пространства. Законы отношений не произвольно назначены, а есть атрибут выбранного пространства. Сами законы отношений не проявлены; они проявляются лишь в объектах, которые носят их свойства. Например, в двухполярном мире высказываний «отрицание зла это хорошо» или «уничтожение всех болезней это хорошо» есть проявление одного и того же закона отношений (–)(–) = +. Назовём законы отношений дхармами.

6. В мире ума, или во «внутреннем» мире, пространство слагается числом полярностей. Назовём базис пространства «лока», а полярность «таттва». Слагающие полярности (таттвы) взаимно соотносятся; нет самостоятельных полярностей – каждая из них образована совокупностью других полярностей. Например, в двухполярном мире, если исключить «отрицательное», то автоматически исключается и «положительное». Таттва «отрицательное» определяется таттвой «положительное» и наоборот.

7. Математика, как и все формальные построения и рассуждения, является той областью ума, где символами являются объекты мира ума. Назначить в качестве символа можно любой объект, но значение он приобретёт лишь после «окрашивания» полярным состоянием. Например, слово «баран» – никакое, но стоит его окрасить «отрицательной» таттвой, как в среде людей двухполярного линейного мышления оно становится уничижительным.

8. Безотносительные символы при созидании новых миров предпочтительнее. Почему? Все слова людей линейного мышления носят двухполярные свойства отношений. Иными словами, они уже окрашены полярностью.

9. Выбранный вид ума для преобразования материала исходного мира образует чёткую локальность. Нет «бесконечномерных» и «неопределённых» пространств. Недомыслием является введённые математиками «множества», «конечно и бесконечномерные» и прочие выдумки. Любой процесс мышления и его построений возможен только на базе принятых законов отношений. Если даже изначально не определено пространство, то любой закон отношений принадлежит одному из пространств. Не знание пространства, из которого применён закон или применены законы отношений, не делает это пространство «бесконечномерным».

10. Однако законы отношений могут быть применены к любым объектам после «окрашивания» их полярными состояниями заданного пространства мышления. Кстати, именно это ввело мыслителей в заблуждение. Возьмём, к примеру, натуральный ряд чисел. На числовом поле полагается неограниченное движение всего простенького закона: увеличения каждого последующего числа на единицу. Любая «бесконечность» оконечивается законами отношений выбранного пространства. Иными словами, в пределах заданного вида мышления нет ограничений процессу мышления, но за пределы конечного числа полярностей мышление не выйдет.

11. Что будет означать выход ума за пределы пространства, в котором совершалось мышление? Произойдёт «безумие», по которому все построения, понятия, знания аннулируются. Например, переход из привычного двухполярного ума в трёхполярный ознаменуется аннулированием всех современных научных знаний.

12. Точно так же, переход из имеющегося материального мира в иной знаменуется аннулированием всего его содержания.