Цель раздела: ознакомление со спецификой философского знания.

1. 1 Предмет  философии

Философия (от греч. «phileo» – любовь и «Sophia» – мудрость) – форма духовной деятельности, направленная на постановку, осмысление и решение всеобщих мировоззренческих вопросов: общих принципов бытия, познания, мышления и отношений мира и человека.

Философия – это

- особый вид знания, теоретически обосновывающий исходные принципы существования мира и человека:

- теория решения мировоззренческих задач:

- игра со смыслом, это игра с мыслью, в которой запечатан образ мира.

- потребность, связанная с познавательными целями человека;

- основа всякого знания, методология науки;

 - обобщенная система взглядов на мир и место человека в нем;

- совокупность рационально полученных знаний.

Философия — это не совсем наука в точном смысле этого слова, это особый вид знания, это сплав науки, религии и искусства, соответственно, с философии есть научный, религиозный и эстетический компоненты.

1.Так же как наука, и это объединяет философию и науку, философия стремится к строгому, логически обоснованному знанию, к выявлению закономерностей, которые действуют в мире в целом.

2. Так же как религия, и это объединяет философию и религию, философия имеет дело, с так называемыми, «вечными проблемами бытия», но в отличие от религии при их решении ничего не принимает на веру, философия обосновывает свои положения.

3. Так же как искусство, и это объединяет философию и искусство, философия в первую очередь имеет дело с внутренним миром человека, поэтому в ней много субъективного содержания, идущего от личности создателя той или иной философской концепции. И это не минус, а плюс философии, потому что, строго говоря, философия имеет дело не с миром как таковым, а только лишь с тем, как этот мир представлен в человеческом сознании.  

Выделяют три основных черты философского мышления:

1. Способность к рефлексии, т.е. осмыслению человеком своих собственных действий, всей человеческой культуры и ее оснований, а также способности к самопознанию, раскрывающей специфику душевно-духовного мира человека.

2. Целостность, т.е. несводимое к механической сумме свойств, объединение всего многообразия человеческой жизни (личной, социальной, познавательной) через выявление их связи.

3. Критичность, т.е. способность оценивать и обновлять основания своей собственной деятельности в меняющемся мире.

Философия возникает в IX-VI вв. до н.э. в Индии и Китае. Европейская философия берет начало в Древней Греции в V1 веке до н.э. Сам термин «философия» впервые стал использовать математик и мыслитель Пифагор (середина VI в. до н. э.). Первое развернутое объяснение содержания и смысла этого понятия, в отличие от близких ему понятий «знание» и «мудрость», принадлежит Платону.

Предметом философии является любая объективная и субъективная действительность, вызывающая у человека интерес к познанию и порождающая у него вопросы, на которые он стремится дать рационально обоснованные ответы.

Первоначально, предметом философии являлось осмысление всей совокупности знаний о мире. В настоящее время, ее предметом является исследование проблем, не входящих в сферу науки (универсальные законы природы, общества, мышления и познания; смысл человеческой истории, проблемы жизни, смерти и бессмертия, сущность и предназначение человека, проблемы будущего и т.д.).

Основные проблемы философии были сформулированы немецким философом И. Кантом.

1. Что я могу знать? (т.е. познаваем ли мир, каковы границы человеческого познания).

2. Что я должен делать? (т.е. какие поступки лежат в основе самореализации человека).

3. На что я смею надеяться? (т.е. каково будущее человечества).

4. Что такое человек? (т.е. в чем сущность и предназначение человека).

К этим основным проблемам также необходимо добавить.

- Что первично, что вторично? (т.е. что было вначале – материя или дух)

- Что есть первоначало и что есть первопричина? (Какая субстанция лежала в основе мироздания).

Философия и другие формы мировоззрения:

Мировоззрение – есть система взглядов на мир и место человека в нем. Выделяют следующие типы мировоззрения:

1. Обыденное мировоззрение или здравый смысл. Оно основано на житейском опыте, возникает стихийно, это конгломерат, а не система взглядов: легко уживается с предрассудками и быстро изменяется под влиянием новых обстоятельств.

2. Мифологическое мировоззрение. Основано на художественно-образном, эмоциональном переживании мира, оно оперирует мифологемами.  Для него характерны: 1) Антропоморфность, т. е. рассмотрение явлений природы (например, движение облаков, землетрясения и т. п.) по аналогии с человеком; им приписывались все те свойства, которые были у человека: ощущения, реакции на негативные факторы, желания, ненависть, страдание и т. п. В соответствии с этим, мир – это огромное живое существо во всем подобное человеку. 2) Социоморфность, т.е. признание иерархичности мира, которая существует и в племени. На вершине иерархии – боги (как в племени вождь и шаман). сверхъестественные существа, которые создают мир и незримо руководят, поддерживая порядок.3) Особое представление и времени. Время понимается «точечно», время это точка, событие, в котором совмещаются прошлое, настоящее и будущее. Прошлое, настоящее и будущее сосуществуют в каждом фрагменте реальности. Позднее точка расширяется до окружности, и время начинает пониматься как движущееся по кругу (античность) и лишь в средние века появляется представление о линейном, историческом времени. 4) В мифе абсолютизируется значение необходимости, доминирует представление, что ничего случайного нет, отсюда идея предопределения, рока и судьбы. 5) Мифологическое мировоззрение было связано с магией как первой попыткой обнаружения причинно- следственных связей в мире существующих, однако, за причинность в магии принималась простая временная последовательность событий: «после этого, значит по причине этого». Это явная смысловая ошибка.

Философское знание вырастает на основе мифологического, но не как его продолжение, как его отрицание. Возникающая философия поставила своей целью не просто логически обработать миф, а полностью его изгнать из объяснения реальности.

3. Религиозное мировоззрение. Связано с разделением земного и сакрального, с верой в творческую и всемогущую силу, существующую над и вне природы, ориентировано на поиск высших ценностей. Религия вырастает из психологии человека, как попытка осмысления проблемы связи «конечного и бесконечного», как реализация потребности преодоления своей «конечности» через связь с бесконечным, трансцендентным началом.

4. Естественнонаучное мировоззрение. Основывается на конкретных знаниях полученных эмпирическим путем, оно опирается на эмпирически наблюдаемые факты.  

5. Философское мировоззрение. Основано на отражении мира в абстрактно-теоретической форме.

 В отличие от религии и мифологии философия оперирует категориями и понятиями, стремится обосновать свои положения посредством логики. Философия основана на внутренней духовной свободе, творческом мышлении, избавленном от мифов и стереотипов.

Существуют следующие формы философского мировоззрения.

1. Космоцентрическое. (Античность). Мир – это Космос – абсолютное Благо, образец гармонии и совершенства. Человек – часть единого и неделимого Космоса, его подобие – микрокосм.

2. Теоцентрическое. (Средние века). В центре мира – Бог. Человек – малое подобие Бога.

3. Антропоцентрическое (Новое время). В центре мира – человек. Природа существует во имя и для блага человека.

4. Социоцентрическое. (Современность). Человек – продукт формирующих его общественных отношений.