Что разделяет людей между собой?

а. – только эгоистические намерения;

б. – разница в менталитете людей;

в. – физические различия;

г. – разница в уровне осознания важности духовного.

 

5) Чтобы творение достигло уровня Творца, необходимо:

а. –хорошо знать каббалистические книги;

б. – обладать особыми свойствами души;

в. –осознать всю низость своего эгоистического состояния;

г. – здесь нет правильного ответа.

 

Дополнительный материал

 

Тело и Душа

Беседа доктора М. Лайтмана с журналистом Шароном Атиа

11 августа 2003 года

 

 

Корреспондент: Сегодня мы поговорим о душе и теле. Каким образом физическое тело, которому в каббале не придается значения, способствует достижению духовной цели? Почему без тела невозможно достичь окончательного исправления? Говорят, человек, который умер, не реализовав цели своего существования, уже не сможет сделать этого в потустороннем мире. Ему придется возвращаться в этот мир, чтобы реализовать свою цель, пребывая в физическом теле. Второй вопрос касается входа души в тело и выхода из него. Предначертаны ли эти процессы заранее или они являются результатом нашего свободного выбора?

И последнее: определяет ли наше духовное развитие момент прихода в этот мир и момент, в который мы его покидаем? Скажем, если я в возрасте 14-ти лет достиг окончательного исправления, умру ли я в 14 лет? Буду ли я жить до 120 лет, если еще не достиг окончательного исправления?

 

Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо начать с самых основ. Только так мы сможем прояснить все важные аспекты.

 

Творец желает наполнить нас и хочет, чтобы мы достигли Его уровня. С одной стороны, Творец создал желание получать наслаждение именно для того, чтобы это желание наполнилось удовольствиями и ощутило то, что ощущает Творец. С другой стороны, необходимо, чтобы наслаждение соответствовало уровню Творца, то есть было вечным и совершенным.

 

Важно, чтобы человек не оказался марионеткой, которая наполняется наслаждениями, совершенно не осознавая, что с ней происходит. Человеку назначено осознанно встать на уровень Творца – во всей его бесконечности и вечности, во всем его совершенстве, с его безмерными наслаждениями, в его безграничном понимании и постижениях, не имеющих предела.

 

Чтобы привести человека к такому состоянию, должны быть выполнены несколько условий. Прежде всего, нужно дать человеку проделать весь путь самостоятельно: чтобы он сам захотел стать, как Творец, сам увидел, что это – наилучшая из всех существующих возможностей.

 

Важно, чтобы человек смог достичь такого состояния самостоятельно, чтобы он по этому поводу не испытывал никакого стыда, а его постижение и понимание действительности было той же глубины и широты, что и у Творца. То есть буквально во всем человек должен стать таким же, как и создавший его Творец. Тогда он, действительно, назовется Адамом (Человеком) – от слова «домэ», подобный Творцу. Такова Цель творения и таковы условия ее достижения.

 

Следовательно, человек должен начать свой путь с точки, полярно противоположной конечному состоянию, вечному и совершенному. Ему необходимо ощутить реальность, обратную конечной цели. Именно так он и начинает.

 

В нашем мире созданное Творцом желание наслаждаться принимает самую низменную и ничтожную форму, именуемую «человеком в этом мире». Постепенно, на протяжении многих кругооборотов человек растет.

 

Почему человеку необходимо рождаться и умирать, вновь рождаться и вновь умирать? Дело в том, что благодаря физической жизни человек постоянно приобретает опыт пережитого в своем состоянии. Когда он умирает, все перенесенное им обращается в новые свойства, с которыми он рождается в следующий раз как со своими естественными качествами.

 

Продолжая жить, человек вновь накапливает знания этого мира, научные достижения и вместе с тем – страдания. Затем он опять умирает и все, что он впитал в себя, все, что собрал в этом мире: научные знания, всевозможные переживания, воодушевления, восторги – снова превращается из впечатлений, понимания, образования в новые свойства.

 

Поэтому каждое новое поколение рождается с новыми качествами. Мы видим по нашим детям, что они куда более приспособлены к этому миру, несмотря на то, что недавно родились. Мне 60 лет, и я помню еще мир без компьютеров и с трудом справляюсь с ними. Мой сын, а теперь и внук с легкостью входят в мир компьютеров. Их души получили в предыдущих перевоплощениях такого рода впечатления, и сегодня они для них представляются естественными. Компьютеры для них – мир, без которого невозможно прожить. Вот для чего нужны кругообороты.

 

По истечении нескольких кругооборотов человек, помимо продвижения в этом мире, начинает желать и духовного продвижения. Он обнаруживает, что обладает желанием, которое не может реализовать в этом мире. Такое желание выталкивает человека из этого мира в некое более высокое измерение. Он начинает искать средства и способы наполнения этого желания.

 

Человек приходит, скажем, к каббалисту (а возможно, находит какие-то другие методики) и начинает учиться. Он обучается тому, как получать наслаждение в более высоком, чем этот мир, измерении.

 

Таким образом, поиск, который человек вел в этом мире, продолжается и в духовном мире. Когда человек умирает, все его поиски, все его образование, все его впечатления превращаются из приобретенных свойств в естественные. Человек проделывает еще кругооборот и вновь приходит в этот мир, но уже более подготовленным к духовному возвышению.

 

Так продолжается от кругооборота к кругообороту (могут произойти несколько перевоплощений), пока человек не достигнет такого состояния, в котором он за один кругооборот от рождения и до смерти удостаивается пройти полное исправление души. После чего необходимость в дальнейших перевоплощениях отпадает.

 

Полное исправление души предполагает, что в течение жизни человек полностью постигает духовную реальность, постигает Творца, становится равным Ему и удостаивается вечности и совершенства, находясь в физическом теле в этом мире.

 

Если человек действительно достиг этого до своей смерти, ему нет нужды перевоплощаться снова. Он связывает полярные точки существующей реальности: этот мир и вершину духовного мира – высоту, на которой пребывает Творец. Человек «закорачивает» их на себе, и так обретает уровень Адам (Человек).

 

Постигая что-то в духовном мире, человек копит в себе ощущение духовного мира, ощущение Творца. Это и называется душой человека. Душа, в сущности, состоит из двух частей: кли (сосуда) или духовного органа чувств, именуемого сосудом души, и ее наполнения – получаемого человеком ощущения Творца.

 

Цель состоит в том, чтобы человек настолько увеличил свое кли, то есть желание ощутить и познать Творца, что Творец (или, иными словами, свет Бесконечности, Эйн Соф), полностью облачился бы в это кли. Таким образом Творец облачается в человека, и происходит их единение и слияние.

 

Корреспондент: Вы говорите, что на первых этапах все пережитое превращается в свойства?

 

Все впечатления, пережитые человеком в этом мире: и страдания, и удовольствия, и познание реальности, превращаются в следующем воплощении в его естественные свойства. Такая же трансформация происходит и с вопросом о смысле жизни: человек начинает спрашивать, откуда он появился. «Прежде я находился в небытии, меня не было, затем я родился, а после смерти снова исчезну. Кто Я, что Я?»

 

Вскоре станет возможным заменить в теле все органы. Где же тогда «Я» в этом теле? Его нет ни в руках, ни в ногах, ни в голове... Очевидно, «Я» – это нечто вне моего тела, «Я» – это душа. Где же тогда она находится до моего рождения и после моей смерти?