Г. О. М. Минорные Арканы Таро: Путь посвящения. Инициация в традицию этического герметизма / Семерка Чаш

Сефира Нецах — Победа

Заголовок: Воскрешение

На изображении мы видим семь чаш, шесть из которых образуют два независимых друг от друга, то есть не пересекающихся треугольника. В нижнем треугольнике (нисходящем) чаши стоят прямо. В верхнем (восходящем) они перевернуты. Седьмая чаша, также стоящая прямо, располагается в центре; подразумевается, что она принадлежит к высшему плану.

Восходящий треугольник означает вечное стремление Учителя Чаш к Божественному Свету. Свет приходит к Учителю в избытке — чаши, проливающие Его, перевернуты. Нисходящий треугольник символизирует возвращение Учителя в мир, чтобы передать ему Свет и возвысить его (чаши смотрят вверх).

Седьмой Аркан является результатом процесса, реализованного на пятом и шестом Арканах, а именно внутренней трансформацией человека, произошедшей под влиянием глубокого проникновения Духа в материю и пресуществлением этой материи в дух. Седьмая чаша символизирует данный процесс.

Одной из задач посвященного является перенос субстанции, из которой состоит его физическое тело, на высший план. Самым ярким символом подобной реализации является Воскрешение Христа. Во время Воскрешения было явлено высшее состояние материи, доказавшее, что Иисус изменил таттвический состав Своего физического тела, заставив его элементы перейти от плотного состояния к полной дематериализации.

Учитель Чаш, неотступно следующий путем Логоса, эффективно реализует трансмутацию субстанции своего физического тела. Однако, сознательно реализуя данный процесс, он никогда не преследует цели достичь сверхъестественных способностей или любые другие личные цели, но стремится одухотворить материю мира вообще.

Посвященный в Круги стремился к бессмертию, но бессмертию личному. Учитель Чаш жертвует собой ради бессмертия всего мира.

Посвященный, которому удается, пусть лишь частично, трансмутировать субстанцию собственного тела, тем самым реализует нечто важное для всего мира: он утончает нижние планы. Это шаг вперед в процессе общей эволюции, шаг, не только указывающий верное направление для других людей, но и упрощающий путь тем, кому предстоит пройти его в будущем.

Одухотворение материи составляет еще один аспект «воскрешения мертвых», то есть воскрешения сил, дремлющих в человеке. Это освобождение от ига материи, ига, ограничивающего духовные возможности человека, осложняющие ему познание себя и окружающего мира.

Утончение физического и эфирного тел реализуется при помощи открытия психических центров, которое, на данном уровне духовного развития, происходит невольно и естественным образом, как следствие общей одухотворенности, как дар Свыше, а не следствие усилий, производимых «снизу». Способность «думать сердцем» и «чувствовать разумом» также помогает в данном процессе.

В качестве примера подобной трансформации человека можно привести Праведников любой религии, которые, открыв свои психические центры, демонстрировали сверхъестественные способности, наподобие ясновидения, яснослышания, телепатии, психометрии, экстериоризации астрального тела, левитации и т. д.

Седьмой Аркан закрывает цикл. Учитель Чаш реализовал полную внутреннюю гармонию и окончательную Победу духовного над материальным. Поэтому описываемый Аркан и называется Победой. Особая победа Чаш заключается в жертве и терпеливом перенесении очищающих страданий. Седьмая чаша является символом новой Гармонии, Гармонии не только внутренней, но и излучающей силу вовне, которую ощущает весь окружающий Учителя мир.

Седьмой Аркан любой масти так или иначе связан с Семью Вторичными Причинами — планетными влияниями, которые отражаются в человеке. В Кругах планеты влияли на работу по собственному очищению и гармонизации, на личные реализации ученика. В Мечах — на типы испытаний и конкретные способы растворения личностных элементов. В Чашах влияние планет проявляет себя в дарованиях Учителя Чаш и в его способности служить миру. Эти взаимоотношения можно кратко описать следующим образом: преобладание Солнца выражается в личном магнетизме, который притягивает к Учителю самых разных людей; Луны — в умении читать сердца и умы людей как открытую книгу; Марса — в способности зажигать в сердцах людей очищающее Пламя; Меркурия — умением мудро разрешать самые запутанные человеческие проблемы; Юпитера — в духовном авторитете; Венеры — в силе любви, источаемой Учителем; Сатурна — в реализационной власти молитвы, способной вершить чудеса.