Г. О. М. Минорные Арканы Таро: Путь посвящения. Инициация в традицию этического герметизма / Четверка Кругов

Соответствия: Сефира Хесед (Гедула) и Мажорные Арканы IV, XIII и XXII

Задача четвертой ступени Кругов заключается в реализации кватернера[1] Йод-Хе-Вау-Хе как во внутренней жизни (статическое состояние кватернера), так и во внешней деятельности (динамическое состояние кватернера).

Поскольку четыре элемента кватернера часто символизируются так называемыми герметическими животными, Четверка Кругов также получила название Аркана Герметических Животных.

На второй ступени Кругов ученик работал над аспектами М и Ж; на четвертой ступени ему предстоит работать над аспектами этих животных.

Соотношения между четырьмя базовыми планами Вселенной, отраженными в конституции человеческого тела, и четырьмя герметическими животными таковы:

1. Ментальный план — Орел.

2. Астральный план — Человек или Ангел.

3. Физический план — Телец.

4. Духовный план — Лев, объединяющий всех четырех животных в одном и превращающий человека в осознающую себя индивидуальность.

Соответствующим графическим символом является Крест Великого Иерофанта (см. рис. 7 в следующем Аркане), в котором вертикальная линия символизирует дух, объединяющий в единое целое три горизонтальные.

Первая задача ученика на четвертой ступени Кругов заключается в осознании существования этих четырех планов, или животных, внутри себя и четкому их разграничению. На практике подобная работа означает следующее: научиться анализировать и классифицировать все проявления своей внутренней жизни. Тогда ученик увидит, что внутри него существуют несколько «я», каждый из них со своими требованиями и желаниями. Затем ученик осознает, что помимо многочисленных и разрозненных «я» в нем существует некий высший принцип, способный не только наблюдать за этими «я», но и управлять ими (или осознавать, что мог бы управлять, если бы не был слишком слаб для этого).

Само появление в жизни человека такого высшего проявления «я» уже свидетельствует о влиянии на человека духовного плана.

После того как проведено четкое различение между внутренними планами, следует стадия гармонизации трех низших планов, а именно мыслей, чувств и физических проявлений; это есть не что иное, как подчинение трех перечисленных составляющих воле высшего проявления «я».

Провести такую гармонизацию будет гораздо проще, если развить положительные характеристики каждого из герметических животных на каждом из отдельных планов. Вот эти характеристики.

 

На ментальном плане:

а) ментальная широта и правильные ментальные связи (Орел);

б) сила логики (Человек);

в) способность к всестороннему и исчерпывающему анализу (Телец);

г) способность должным образом выработать конечный синтез (Лев).

На астральном плане:

а) смелость и быстрота принятия решений (Орел);

б) способность контролировать свои чувства и эмоции, подчинять их воле и разуму (Человек);

в) настойчивость и умение охранять свой внутренний мир от внешнего воздействия (Телец);

г) чувство достоинства в том, что касается своих убеждений, и подчинение Высшему Авторитету (Лев).

На физическом плане:

а) быстрота и легкость движений (Орел);

б) контроль над желаниями и аппетитом (Человек);

в) терпение в преодолении трудностей (Телец);

г) умение укреплять организм и поддерживать здоровье (Лев).

Ученик должен обнаружить, какое из четырех животных в нем преобладает, каковы его положительные и отрицательные качества (последние могут быть почти незаметны, но они все равно есть). Затем он должен осознать, в какой степени в нем проявлены остальные животные, укрепить их положительные качества, избавиться от отрицательных, гармонизировать их между собой.

Положительные и отрицательные аспекты этих животных проявляются в элементах, из которых состоит человек, следующим образом:

Элементы	Положительные аспекты	Отрицательные аспекты
Земля	Способность создавать опорные точки на физическом плане, упрощая духовную реализацию, способность использовать материальные возможности для достижения высоких целей	Приписывание исключительной важности материальной стороне жизни
Вода	Умение приспосабливаться к окружающей среде и принятому в ней поведению, сохраняя внутреннюю независимость	Внутренняя нестабильность и неустойчивость относительно внешних условий, а именно подчинение внутреннего мира внешнему влиянию окружающей среды
Воздух	Стремление к духовному развитию как к главной цели жизни	Духовное рассеивание, склонность к пустым фантазиям и мечтам
Огонь	Пыл духовного огня (но не психических центров, что может иметь отрицательные последствия)	Подчинение всевозможным чувствам и страстям

 

Важно подчеркнуть, что характеристики трех низших планов (физического, астрального и ментального) могут быть улучшены путем определенных упражнений (см. Приложение), в то время как состояние элементов, образующих человека, зависит исключительно от уровня уже достигнутого духовного развития, а следовательно, никакие упражнения повлиять на них не могут. Упражнения лишь служат для развития силы воли. Эволютивная сила воли, в свою очередь, повлияет на уровень нравственности ученика, что со временем вызовет определенные изменения в элементах, составляющих его тело. Элементы, из которых состоит человек, символизируются равносторонним крестом четырех элементов.

Помимо внутренней работы над четырьмя герметическими животными (статический аспект кватернера), ученик должен быть активен (динамический аспект кватернера), то есть должен планировать и проводить определенную внешнюю работу на всех планах.

В любой работе, к какой бы области она ни относилась (философия, искусство, наука и т. д.), существует четыре фазы:

1. Общая идея, или полет Орла.

2. Планирование деталей, подготовка необходимых материалов (Телец).

3. Выводы и синтез как результат первых двух фаз (Человек).

4. Конечная реализация проекта (Лев).

Большинство людей проходит через эти фазы неосознанно, но ученик, стремящийся к Посвящению, должен четко осознавать каждую фазу своей работы. Появление в жизни ученика четырех фаз, соответствующих «четырем герметическим животным», само по себе является свидетельством продвижения по Пути Посвящения.

Все Мажорные Арканы, соотносящиеся с Четверкой Кругов, тоже связаны с идеей реализации. Картина Мажорного Аркана IV содержит указания на то, как должна быть проделана работа. Император применяет свою силу и волю открыто, основываясь на разуме (лицо его открыто и ясно видно). Это мужская магия. Женская же магия (картина Аркана II) скрывает свою силу и свои причины (лицо прикрыто вуалью) и руководствуется интуицией. Император опирается на куб, то есть на нечто уже реализованное. Так же должен поступать ученик Кругов. Фигура, образуемая руками и ногами Императора, — треугольник над крестом — указывает на верховенство высших принципов над крестом элементов, то есть означает полную власть над «герметическими животными» как внутри себя, так и вовне. Заголовки Мажорного Аркана IV Auctoritas[2] и Adaptatio[3] указывают на важную идею: любая реализация является по сути тем или иным способом применения во внешнем мире внутренних сил и возможностей, причем проходя через четыре фазы динамического закона. Вместе с тем, каждая реализация должна происходить под полным и всесторонним контролем ученика. Он должен хорошо осознавать свою внутреннюю силу, обладать полной уверенностью, что он имеет право действовать и, как в любом магическом действии, быть уверенным в наступлении положительных результатов произведенного действия.

Мажорный Аркан XIII — это Аркан Смерти и Возрождения. Применительно к Четверке Кругов это означает, что каждая завершенная реализация влечет за собой внутренние или внешние изменения, будь то в мире «Я» или «не-Я»; она также указывает на то, что трудности предыдущего этапа были преодолены, тем самым открыв место для новых возможностей. Иными словами, Аркан означает смерть прежней формы и рождение новой. Ученик на Пути Посвящения никогда не должен находиться в состоянии «покоя»; он должен беспрерывно трансмутировать свои энергии (Transmutatio virum[4]). В посвящении Ордена Креста и Розы этот закон беспрерывного обновления выражен теурго-магической формулой I.N.R.I. (Igne Natura Renovatur Integra), что означает «(Духовным) огнем природа обновляется вся», а также «Низший человек становится высшим».

На картине Мажорного Аркана XXII герметические животные занимают важное место. Обратим внимание на их эволютивное расположение по окружности. Каждая завершенная реализация может символизироваться целой, но незамкнутой окружностью, то есть фрагментом спирали. На картине Аркана Лев переходит в Орла следующего цикла. Здесь тот же символизм, что и в змее, кусающей себя за хвост: нельзя останавливаться на пути духовного развития, но необходимо переходить от одной герметической победы к другой. Таково основное послание двадцать второго Мажорного Аркана.

На Древе Сефирот четверка Кругов соответствует Сефире Хесед (Гедула). Это Сефира Милосердия, но также и Сефира четко сформулированной Цели. Она утверждает, что не только энергия должна служить высшей цели, но и применяемые средства должны быть достойны этой цели. С другой стороны, эта Сефира подтверждает, что работа ученика не должна восприниматься как нечто насильно навязанное и неприятное, но, напротив, должна быть источником радости.

В алхимии Четверка Кругов соответствует завершению подготовительной работы и помещению Ребиса в герметическое яйцо для того, чтобы подвергнуть его воздействию огня.

[1] Четверицы, системы из четырех элементов (от фр. quaternaire).

[2] Власть (лат.).

[3] Приспособление, адаптация (лат.).

[4] Превращение мужчины (лат.).