Есть указание на существование

В эллинистическую эпоху и кукольного

Театра. Однако относить этот театр

К мимам, по мнению некоторых ученых,

Было бы неправильно, так как кукольному

Театру недоставало мимики.

Общественное положение актеров

и актрис мима было невысоким. На

Актрис-мимисток слютрели часто как

На публичных женщин. Низкое положение

Актеров мима объясняется прежде

Всего тем, что их искусство не связывалось,

Как это было в трагедии и комедии,

С культом Диониса. Кроме того,

И материальное благосостояние бродячих

Трупп было большей частью весьма

Скудным. Правда, некоторые из мимов

Добивались иногда высокого положения

При дворах эллинистических монархов,

Но это происходило редко и не влекло

За собой изменений в общественном положении

Всех мимов. Громадная заслуга

Мима заключается в том, что он

Способствовал более широкому внедрению

Реализма на античной сцене, а в

Риме мим достигает величайшей победы,

оттеснив на второй план быстрее, чем

В Греции, другие драматические жанры.

ГЛАВА

XIII

ИСТОКИ РИМСКОГО ТЕАТРА

И ПЕРВЫЕ ЭТАПЫ ЕГО РАЗВИТИЯ

Истоки римского театра. Влияние греческой культуры на римскую. Пунические войны

и подъем народного самосознания, Ливцй Андроник {ок. 282—204 гг. до н. э.).

Гней Невий (ок. 274— ок. 200 гг. до «. э.)

ИСТОКИ РИМСКОГО ТЕАТРА

Еще в отдаленные времена, когда

Рим представлял собой небольшую общину

Лациума, по деревням при окончании

Жатвы справлялись веселые

Праздники. Гораций описывает эти

Праздники в своих «Посланиях» (кн. II,

Ст. 139—155). После уборки урожая

Крестьяне приносили в жертву Земле

Поросенка, богу лесов Сильвану —

Молоко, а духам, сопровождающим, согласно

Представлениям римлян, жизнь

человека от колыбели и до могилы \ —

Вино и цветы. На этих праздниках

Распевали веселые и шуточные песни,

Так называемые, «фесценнйны» 2. Как

И в Греции, обычно выступали два

Полухория с шутками и насмешками,

Подчас весьма язвительными. Фесценнйны

Зародились еще при родовом

Строе, когда Римом управляли цари,

Являвшиеся, подобно греческим баси-

Левсам, только предводителями племени,

Существовали они и в последующие

Века. В них, согласно свидетельству

Того же Горация, стала находить отражение

Социальная борьба, ведшаяся

В Древнем Риме. Как и Греция, Рим

Пережил эпоху революции, положившей

Конец древнему родовому строю. Однако

Невозможно сказать что-нибудь определенное

Ни о времени, ни о ходе

Этой революции. По словам Энгельса,

Несомненно только одно: причина ее

Коренилась в борьбе между патрициями

И плебеями. Эта борьба привела

К тому, что еще до отмены царской

Власти в Риме был разрушен древний

Родовой строй, покоившийся на личных

Кровных узах, и вместо него

Создано новое государственное устройство,

В основе которого лежало территориальное

Деление и имущественные

Различия. Публичная власть сосредоточилась

В руках военнообязанных

Граждан и была направлена не только

Против рабов, но и против неимущих,

Не допущенных к военной службе и

Лишенных вооружения. Борьба между

Патрициями и плебеями продолжалась

И после отмены царской власти.

Плебеи боролись прежде всего за землю,

Так как уже в ранний период

Истории Рима началось сосредоточение

Земли в руках патрициев, обезземеливание

Плебса и рост его задолженности.

Кроме того, плебеи добива-

Римляне называли таких духов «гениями». Каждый человек имел своего гения-покровителя. 2 Ф е с ц е н н й н ы исполнялись и на крестьянских свадьбах; пели их и солдаты во время

Триумфа полководцев.

Глава XIII

Лись уравнения в политических правах

С патрициями. Эта борьба проходит

Через V, IV и начало III в. и характеризуется

Рядом успехов плебса. Так,

Уже в начале V в. до н. э. плебеи

Получили право выбирать ежегодно

Двух трибунов для защиты от произвола

Патрицианских магистратов. Под

Давлением плебса в середине V в. до

Н. э. была проведена запись законов

(«Законы XII таблиц»). В 445 г. до

Н. э. отменили старинное запрещение

Браков между патрициями и плебеями.

По закону 367 г. один из консулов

Избирался обязательно из плебеев, а

К началу III в. до н. э. плебеи получили

Доступ и ко всем политическим

Должностям. Однако, несмотря на ряд

Успехов в борьбе за демократизацию,

Государственный строй продолжал оставаться

Аристократическим. Главную

Роль по-прежнему играет в Риме нобилитет,

Образовавшийся из слияния патрицианских