Глава IV. Посредствующее влияние звезд на человека

 

Следующий важный предмет, требующий напряженного внимания, – это четыре тригона. Эти тригоны соответствуют четырем элементам древних и поэтому называются: Огонь, Земля, Воздух и Вода. Каждый тригон содержит три зодиакальных знака, 4×3=12, число знаков сферы. Тригон Огня обнимает знаки – Овен, Лев, Стрелец тригон Земли – знаки: Телец, Дева, Козерог; тригон Воздуха – знаки: Близнецы, Весы Водолей; тригон Воды – знаки: Рак, Скорпион, Рыбы. В практической астрологии эти тригоны имеют очень важное значение сообразно способу, каким они проектируют свое могущественное влияние на ассендант ‹восходящий знак› при рождении живого существа и отпечатывают свою отличительную природу на темперамент новорожденного. Философские принципы, скрытые под этими, так сказать, элементами древних, заслуживают гораздо большего детального разъяснения, чем это позволяет настоящая глава.

Вероятно, одной из наибольших ошибок, допускаемых новейшими астрологами, не посвященными в знание действительного влияния этих тритонов, есть та, что они не принимают в соображение повышения и понижения духовной утонченности материальных сил.

Магнетическая и электрическая силы очень разнообразны в степенях своей одухотворенности ‹спиритуальности›, и в этом отношении не представляют исключения между другими вещами в мире.

Все высшее, в силу своей более высокой и более внутренней эманации, выкажет свои высшие качества на всех планах проявления. Например, Овен – первый и высший символ тригона огня, и родившиеся под этим восходящим знаком ‹асседант› гороскопа пребудут навсегда интеллектуально и духовно на плане более высоком, нежели родившиеся под знаками Льва и Стрельца. И это потому, что электромагнетические эфирные силы Овна более одухотворены, чем силы Льва и Стрельца. Но с внешней стороны родившиеся под знаком Овна выкажут свое превосходство чисто интеллектуально. Природа их, таким образом, будет пылкая и интеллектуальная, следовательно, живая в действии и быстрая в решении.

Лев, следующий за Овном, есть второй символ тригона Огня, и лица, родившиеся под этим восходящим знаком, всегда пребудут на анимистическом плане страстей. Натура их пылкая и сенситивная, а следовательно, быстрая и импульсивная. Действуют они без зрелого размышления, под минутным возбуждением и доминирующим влиянием их сенситивной и страстной природы. И в этом мы видим разницу между Овном, который управляет головой, и Львом, который управляет сердцем. ‹Овен – ум великого человека, и ему свойственна обдуманность действий; Лев – сердце, импульсивность действий›. Лица, рожденные под знаком Льва, в припадке своего страстного гнева и возбуждения положительно безумны в своих диких и беспорядочных поступках. Как и Лев, они совершенно ослеплены возбуждением, достигающим у них наивысшей степени. Наоборот, родившийся под знаком Овна, хотя и способен впадать в яростный гнев в равной же степени, но никогда не ослепляется возбуждением, как Лев. И в его поведении, как безумно бы оно ни было, беспристрастный наблюдатель всегда заметит некоторую методу.

Стрелец – последняя и низшая эманация тригона Огня, т. е. самая внешняя и в совершенстве объясняющая закон противоположностей. Те, которые родились под этим знаком, живут и действуют, если их рассматривать интеллектуально и духовно, на низшем плане эманации Огня. На внешнем плане своей жизни, в глазах света, кажется, что они живут на самом высоком плане. Натура их горячая, симпатичная и активная; они великодушны, доброжелательны, честолюбивы, искренне веселы. Они поступают, как все, прогрессируют не по своему внутреннему желанию, но по тихому, притягивающему течению социального потока окружающей среды. Во всех вещах они внешни. Это большие любители всякого спорта, всяких гуляний и всяких удовольствий, и как таковые они совершенно не способны понимать стремлений и интересов высших интеллектуальных и метафизических вопросов. Поэтому массы и свет смотрят на них, как на представителей логического и глубокого ума, одаренных большим здравым смыслом; и действительно на внешнем плане они обладают всеми нравственными качествами.

Если рассматривать созвездия в их нисходящем порядке, то ученик заметит, что в Овне мы имеем гордый царственный ум, который обдумывает, управляет и действует сам по себе независимо от мнений других. Такие крайние натуры, если они не умеряются другими влияниями, бывают деспоты, придиры, люди со странностями, сообразно их личным склонностям и положению в жизни. Во Льве мы видим страсти и сенситивные чувства, побуждающие человека следовать по пути, указываемому каким-нибудь интеллектуальным гением; подчиняясь ему, они становятся энтузиастами, поклонниками тех, кто не идет проторенными путями рутины. Из них образуются фанатичные сектанты какой-нибудь новой философской системы, проповедники новой истины и всего того, что находит в них соответствующие вибрации. Но сами они не могут изобрести новых путей, им нужен гигантский выдающийся ум, который направлял бы их, руководил и поддерживал. В Стрельце мы видим гениальную, симпатичную и вежливую реальность, которая представляет из себя внешность истинного джентльмена. Это обыкновенно люди, только ожидающие случая быть увлеченными каким-нибудь могучим и сильным умом. Они любят свет со всеми его удовольствиями, и представляют другим вести себя и думать вместо себя, и не желают никакого в этом изменения.

Совокупность этих замечаний следует рассматривать только в смысле общем, и когда мы говорим о каком-нибудь знаке, должно предполагать, что положение и аспект солнца, луны и планет не противоречит главному показанию знака асседанта. Кроме того, то, что мы установили относительно тригона Огня, будет иметь приложение также и к другим тритонам. И потому совершенно бесполезно повторять одно и то же для всякого тригона, только нужно помнить, что каждый знак указывает план, на котором действует известный элемент. Также очень важно помнить, что как точка отправления, так и заключение должны быть на одном плане, если мы хотим составить себе верное мнение о характеристике данного лица. Так, например, тригон Огня проявляется на плане действия борьбы, нападения, повелительности, власти и мужества. Тригон Земли – на плане действия терпения, труда, работы, повиновения и инерции. Тригон Воздуха – на плане действия идеализма, философии, музыки, артистичности и непостоянства. Тригон Воды – на плане действия мечтательности, романтичности, изменчивости, робости и скромности.

Как уже было сказано, данные эти общие, но не частные в своем приложении, например, если кто-нибудь родился под восходящим знаком Воды, то из этого вовсе не следует, что он непременно будет мечтательным и романтичным и не может быть практичным и скрытным. Это всецело зависит от действительного положения планет и аспектов их по отношению к Солнцу и Луне в момент рождения. Но что мы хотим доказать, так это то, что индивидуум, родившийся при таких условиях ‹например, при восходящем знаке Воды›, будет обладать в высокой степени, но в состоянии скрытом, качествами тригона Воды и что при благоприятных к тому условиях и обстоятельствах потенциальность эта выплывет на поверхность и проявит истинную характеристику природы этого лица; тогда как те же условия и те же обстоятельства по отношению к родившемуся под тритоном Огня будут действовать в направлении совершенно обратном. Таким образом, мы видим причины, почему два различных индивидуума при обстоятельствах вполне одинаковых будут действовать совершенно различно. Каждый день для наблюдательного человека приносит новое этому доказательство.

Теперь нам необходимо направить все наше внимание на чисто эзотерический аспект четырех тритонов и рассмотреть их с точки зрения геометрической и оккультной. Четыре древние элемента были с незапамятных времен изображаемы в виде: Человека, Тельца, Орла и Льва. Астрологический Водолей – знак «Несущего воду» ‹вода – символ души›; Телец – знак быка, Лев представлен львом, и наконец Скорпион, символом которого прежде был Орел. В этом изменении символов наблюдательный ученик найдет много достойного самого внимательного отношения, потому что «здесь пребывает история». На эзотерической планисфере двенадцать знаков Адам Кадмон – человек первоначальный, чистый и в совершенном согласии с Отцом – занимал пункт планисферы, где теперь знак Весов, означающий пункт равновесия сферы. Этот эзотерический пункт есть место, где день и ночь, лето и зима, свет и тьма, добро и зло суть Едино. Адам Кадмон представляет собой идеального человека, и уже один тот факт, что мы можем создать себе идеальное понятие этого, есть абсолютное доказательство того, что мы обладаем возможностью достигнуть идеала и реализовать эту концепцию, может быть, не на этом плане, но во всяком случае, когда перейдем на план высший. Слово «весы», означающее правосудие, вполне отвечает этому понятию. Правосудие это то, что делает различие между добром и злом на плане внешнем и взвешивает награду и наказание. Жизнь, Свет и Истина одно и то же и состоят из отражения Духовного. Это духовные лучи, и когда эти лучи преломляются, проходя через призму материи, истина становится иллюзией, жизнь делается ограниченной, принимая образ смерти. Духовная красота и вечная истина перестают существовать в мире, где все – изменение, борьба, раздор и смерть, и потому мы видим, что божественный духовный луч добра после своего преломления представляет все формы и все цвета зла. Первый ‹Божественный луч› есть единый реальный и вечный, второй ‹преломленный луч› есть только привидение, одетое в вечные трансформации материи.

Этот небесный пункт в Весах представлен Энохом в мистериях еврейского храма: Энох – «человек, ходивший с Богом, и который более не появлялся». Эта теологическая идея была заимствована первыми отцами Христианской Церкви, когда они вырабатывали Христианские мистерии. Из символических весов они сделали день Суда, когда божественное правосудие будет воздано всем «как живым, так и мертвым». Этот пункт планисферы занят Божественным человеком. Адам Кадмон Каббалы, Энох Ветхого Завета делаются Эммануилом Нового Завета. Иисус – это жертва, требуемая правосудием гнева Божия для искупления от страшного заблуждения греховного мира, который есть творение рук Его. Иуда, который в качестве ученика Сына Божия, мог бы воспарить к небесам на крылах Орла ‹внутренние возвышенные стремлениям впал в искушение и предал своего божественного учителя в руки убийц[27]. Так произошло падение: Божественный Орел вечных небес сделался отвратительным пресмыкающимся, вероломным и ядовитым скорпионом, жало которого скрыто в наименее подозрительной части тела, а именно в хвосте.

Для ученика замечания эти будут полезны, так как могут послужить ему как руководители при изучении символов и трансформации знаков Зодиака в принципы. Прибавим только, что падение орла небес в скорпиона пустыни имеет смысл еще более внутренний, он прилагается к падению человека согласно теологии и научно объясняет библейскую аллегорию о Адаме и Еве. Когда мистический ключ звездных небес будет повернут мудрой рукой, то эдемский сад перестанет быть местом недосягаемым и недопускаемым – только как миф. Он станет божественной реальностью, и четыре реки, вытекающие из одного источника. который находится посредине сада, могут быть определены, и свойства их познаны.

 

Глава V. Заключение об основных принципах. Алхимия и звезды. Алхимическая природа человека

 

Естественное деление Зодиака представляют собою две равные дуги: дуга света и тепла, дуга тени и холода, лета и зимы. В технических выражениях науки знаки эти называются северными и южными. Когда земля в своем годичном движении вокруг солнца вступает в знак Весов около 8/21 марта, то нам кажется, что солнце вступает в первый градус Овна, который называется весенним равноденствием. Согласно совершающемуся движению нашего шара в пространстве, нам кажется, что солнце перемещается в знаках Зодиака и около 8/21 июля достигает наивысшей точки на меридиане в первом градусе Рака, который есть первый тропический знак Зодиака. Около 8/21 сентября солнце входит в первый градус Весов, который и пополняет движение Солнца через шесть северных знаков, и дуга Света пройдена. Следующие шесть знаков: Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы составляют южную дугу, дугу тени. Главное наше желание привлечь внимание ученика на это деление Зодиака, так как оно представляет основание, на котором покоятся все теологические системы, какие только известны миру. Кроме того, это же деление соблюдается и во всех классических сочинениях по астрологии. Но в том, что касается реального и практического приложения этой науки, деление это не имеет никакого значения. Единственное деление знака па халдейской астрологии, кроме четырех тритонов, есть то, которое принимает в расчет повышение и понижение солнца, этого великого центра космической жизни, всей одушевленной природы. Согласно этому знак делится на две равные части от Козерога до Рака. Когда солнце переходит черту зимнего солнцестояния около 8/12 декабря, то жизненные силы северной полусферы достигают минимума. Это точка, где Всеблагой дает людям обетование будущего освобождения. Все распятые искупители мира родились около 23 декабря. В умеренных широтах, где снег и лед неизвестны, зима – дождливое время года, и люди видят в небесах радугу, которая дает им веру, что Бог не разрушит совершенно мир в водном потопе. Удаляясь от зимнего солнцестояния, дни удлиняются, жизненные силы материи начинают пробуждаться, и все вещи возрастают в жизненности и т. д. до 8/21 июня, до момента вступления солнца в знак Рака, наибольшее северное склонение от экватора. Это также точка максимума интенсивности силы космической жизни. В течение некоторого времени силы пребывают стационарными, потом начинается медленная реакция: листва деревьев меняет свою окраску, плоды начинают созревать, дни становятся короче, все это по мере того, как волна жизни удаляется.

Если бы возможно было составить статистику народонаселения северной полусферы и определить точную продолжительность жизни людей, то оказалась бы поразительная разница между родившимися от декабря до июня и от июля до ноября; самыми долголетними были бы родившиеся в марте, апреле и мае, самой же короткой жизни были бы родившиеся от августа до октября. Но это верно, как общий принцип, и не приложимо к частному гороскопу. По отношению к четырем тритонам замечания эти имеют также свое приложение. Повышение и понижение солнечного света управляет только животворящей способностью расы, но не индивидуума. Не должно забывать это.

Прежде чем закончить этот общий эскиз психологических принципов, на которых основана истинная астро-алхимическая наука, необходимо обратить внимание читателя на ее алхимический аспект и показать отношение, которое существует между астрологией и мистической наукой древних химиков.

Обыкновенно предполагают, что алхимия означает акт превращения основного металла в золото и что поэтому она привлекала сектантов больше ради богатства, чем ради духовной истины, которую в себе содержала. Но подобно тому, как и во всем, относящемся к оккультизму: «никто не может получить блага, если не заслужил его», так и те, которые приобретают власть над какой-нибудь силой средствами злыми, должны расплачиваться страшной ценой в этом мире и претерпеть наказание в мире грядущем. И потому те, которые изучают священное искусство из эгоистических целей, найдут только обманутое ожидание.

Семь планет представляют семь древних металлов: Сатурн имеет символом свинец, Юпитер – олово, Марс – железо, Солнце – золото, Венера – медь, Меркурий – ртуть, Луна – серебро.

В этом алхимическом распределении нужно заметить положение, приписываемое солнечному орбу. Положение это многозначительно:

 

Сатурн – свинец

Юпитер – олово

Венера – медь

Солнце – золото

Меркурий – ртуть

Марс – железо

Луна – серебро

 

Этот драгоценный металл содержит потенциальности, или принципы шести других, а следовательно, каждый из этих шести металлов содержит в себе некоторое количество того эссенциального принципа ‹золота›, присутствия которого алхимики требуют в ходе превращения металлов в золото; невозможно произвести золото, если не иметь элементов, из которых оно составляется. И не только эти элементы должны быть налицо, но и смешаны в точной пропорции, после чего их необходимо подвергнуть очищающему и разлагающему действию универсального растворителя природы «Воды Пифии». Вода эта, что едва ли нужно пояснять, астральный свет. Из этого следует, что каждый сам должен приготовить «философский камень». Его нельзя купить за рубли, ни монополизировать в синдикаты, ни в мелиоративные компании. Лица, которые, по своей организации и своему отличительному темпераменту, одарены свойством порождать магические силы астрального света и пользоваться ими с незначительными для себя усилиями, могли бы, если бы только обладали знанием, производить после трех месяцев самовоспитания изумительные действия, тогда как другие, хуже их магически организованные, должны были бы посвятить этому всю свою жизнь. То же самое предрасположение необходимо и для того, чтобы сделаться оккультистом, точно так же, как нельзя сделаться художником или ученым специалистом, если не обладаешь врожденными способностями.

Относительно этого пункта существует большое заблуждение, которое следует вымести метлою истины. Заблуждение это состоит в том, что данные алхимии рассматриваются как чисто алхимические формулы, нужные для того, чтобы делать золото. Чтобы пояснить это, возьмем для примера искусство музыки: родится человек, одаренный естественным гением гармонии, обладающий нежным приятным туше и высокоразвитой техникой, т. е. всеми условиями, необходимыми для того, чтобы произвести гармонию; и это будет истинный музыкальный художник. Другие же родятся, имея только естественную склонность к музыке и ничего более. Пока этот последний будет жив, он всегда будет находить наслаждение, слушая музыку, но это не будет музыкант. То же самое относительно оккультизма: тот, кто одарен магическими силами астрального света, будет врожденный маг, неодаренный же будет обыкновенным учеником оккультной науки. Первый получит знание непосредственно из великого магазина природы, другой будет черпать свои знания из изучения трудов других лиц. Но нужно также иметь в виду еще и третий класс, а именно лиц, занимающих средний план между ними. Настоящее сочинение предназначено именно для этого класса.

Знаменитый алхимик Парацельс, говоря об астрологическом аспекте науки, выражается так: «Если я имею в моей конституции манну, то могу привлечь и с неба манну. Мед не только в саду, но и в воздухе и в небе. Сатурн не только в небе, но и глубоко в земле и в море. Что такое Венера, как не чернобыльник, растущий в вашем саду; что такое железо, как не Марс? Венера и чернобыльник равно произведение одной и той же эссенции, а Марс и железо – проявление одной и той же причины. Что такое человеческое тело, если не созвездие тех же сил, которые образовали светила в небесах. Тот, кто знает Марс, знает качества железа, а тот, кто знает, что такое железо, знает атрибуты и свойства Марса. Что сталось бы с нашим сердцем, если бы не было Солнца в мире? Для чего бы служила wasa spermatica, если бы не существовала Венера? Овладеть невидимыми элементами, привлечь их материальными соответствиями, управлять ими, очищать их и претворять их всегда действующими силами духа живого – вот это настоящая алхимия».

Ученик поймет истинную природу алхимической науки, если сравнить выдержку из Парацельса с наставлениями этой и предыдущей глав. Человек, которым управляет элемент Марса и который, зная это, посвящает свои коммерческие способности областям Марса, оперируя и спекулируя в предприятиях с железом и его изделиями, или индивидуум Сатурна, управляемый тритоном Земли, который сознательно прилагает свой капитал, свое время и свои способности к добыванию каменного угля, к торговле известью, глиной, кирпичом или камнем, – все эти люди гораздо превосходят тех, которые тратят свое время и свои деньги на изучение старых заплесневелых формул «Сандивогиуса» и на эксперименты по ним, так как они повинуются велениям истиной науки на плане физическом. Они используют для себя истинное духовное и магнетическое сродство, которое мать природа посеяла в них для того, чтобы с успехом привлекать на себя естественные соответствия на земле и потом при помощи торговли преобразовать эти грубые материалы в блестящее желтое золото. Соль, сера, меркурий, азот существуют в человеческом теле столь же хорошо, как и в недрах земли ‹одно подразумевает другое›. Таким образом действует элексир, так страстно желаемый, который растворяет все вещи на их первоначальные элементы и наделяет людей вечной молодостью. «Имеющий уши слышать, да слышит».

 

Фигура VII

 

Абсолютный ключ великого астрологического творения

 

Приложенная здесь символическая диаграмма выражает иероглифически все то, чему алхимическая наука может научить. Двенадцать знаков Зодиака разделены согласно их различным тритонам. Можно заметить, что каждый тригон имеет три плана проявления, указываемые тремя стражами звездного ключа ‹как было сказано по отношению к тригону Огня: Овен проявляется на плане интеллектуальном, Лев – на плане страстей, Стрелец – на плане внешнем›. Элементы эти указаны снова и с их химическими эквивалентами: углерод, азот[28], кислород, водород; и, наконец, различные круги представляют области элементарного существования: гномы, сильфы, ундины, саламандры, которые живут и движутся в четырех великих астральных тригонах древней Халдейской астрологии.