Истинное существо ». Tdrnchonion, II. 148-.

«Хиль дрили, о котором Ву не слышал раньше, прост; не приказываю нам оставаться в браке с

Заболел; этот грех был категорически против отказа от религиозных и моральных законов; но в фирме

Cnvrintliilns, что тело неверующего не делало, если его желание жить в Христе.

Этот брак не показывал никакой вероятности того, что его сердце открылось для веры; и прежде

Совет: отложите отъезд еще долго, чтобы ничего не упустить, чтобы выставить вперед 1 евро.

верлион; это я какой-то он ldvioes -—- 'Doctrine, 81 ¢. Проое Работы, л. 865. См. Также Teln-

Clundon: «Я не могу увидеть тонким золотым слоем бесконечное рабство». ll. I23, 114.

И стр. 206-218.

246.

Почетный во всем. Быт. Ii. 24. 1 Кор. ix. 5. Разве у нас нет власти руководить

о ulster, aw: / '0, а также о других апостолах? 1 Тим. 2. а

Шлюха будь непорочен, муж одной жены. v. 4. тот, что ruletb тоже»

У Ильи есть своя страсть, у него есть дети.

Брак по определению - это союз самых сокровенных

Природа; но не неразрывным или неделимым», как утверждают некоторые

Основание его присоединения, Мф. xix. 5. они двое будут одним словом.

Эти слова, если их правильно рассмотреть, не означают, что брак является недопустимым.

Полностью неразрывно, но только то, что он не должен легко растворяться.

Потому что это на самом учреждении и должном соблюдении всех

Его части, то, что следует из уважения неразрывности брака

Зависит от того, будут ли слова рассматриваться в свете команды,

или естественных последствий. Поэтому говорится, что по этой причине alm fl 4

человек оставит _ / туриста и мать.... и их двое будут в одну строку; который

означает, что если в соответствии с характером учреждения, изложенным в

Предыдущие стихи, Быт. II. 18, 20. Жена поможет встретить

Муж; или другими словами, если добрая воля, любовь, помощь, утешение, верность,

Остаются непоколебимыми с обеих сторон», что, согласно всеобщему признанию,

Выступ - основная форма брака. Но если основная форма

Быть расторгнутым, следует, что сам брак фактически расторгнут.

Это прямо противоположно настроению: приписывается Адаму в его

Невинность: -

Иметь эм от меня

Hencforlla на индивидуальном млаке: уважаемый. Рай Лотт, IV. 4-В5.

Неубедительный комментарий к отрывку из Книги Бытия встречается в другом месте, в частности,

Ньютон аль I красивый кульминационный момент.

Для этой музы он должен farego

Отец и мать, и его жена придерживаются;

И они должны быть единым целым, одной душой. VIII. 491.

s

И снова Ева ответила Адану, который спрятался посередине: «Мы - одна плоть».

Адам, с чьей родной стороны я возник,

И с радостью о нашем союзе, когда ты говоришь,

Одно сердце, один миллилитр в миллиметрах. ix. 965.

247

Однако большое внимание уделяется выражению в следующем стихе;

Солсаль, Бог, балка соединился, пусть не наденет человек. Что это

Бог соединился, заявляет сам институт брака.

Бог соединил только то, что допускает единство, что подходит, что

Хорошо, что такое Honourshle; он не предусмотрел не-

Мужественные и чудовищные ассоциации, чреватые только бесчестием, с

Страдание, ненависть и несчастье. Это не Бог формирует

Такие союзы, но насилие, или заблуждение, или ошибка, или влияние

Какой-то злой гений». Почему же тогда доставка наших-

Из-за того, что так давит на кишечник зло?»Кроме того, наша доктрина

Не разделять тех, кого Бог соединил вместе в духе Своего

священное учреждение, но только те, кого Бог отделил

Авторитет его столь же священного человека; авторитет, который должен иметь

То же самое с нами сейчас, что и с его людьми в древности. Что касается Криса-

Тянское совершенство, продвижение которого некоторые призывают в качестве аргумента

Наконец, Сам Христос говорит, кого не следует разлучать, а именно тех, кого Бог

присоединился. Простое решение этого великого противоречия, если бы люди не использовали свои глаза;

ибо когда же Бог может присоединиться?...... только тогда, когда умы такие;

Расположенные и способные поддерживать веселую беседу, к соло и любви друг к другу,

В соответствии с тем, как Бог задумал и обещал в самом первом основании супружества; я буду

Ранг: Mus a help vuetfor Ида: конечно, то, что Бог задумал и обещал, что только он

думал, что это его присоединение, а не наоборот». Dactn'a ¢, Bro ll. 89. Но Херет: Крис-

Это благоразумие заключается в том, чтобы рассмотреть то, что Бог соединил: будем ли мы утверждать, что Бог соединил