Лекция № 3. Классический эволюционизм и диффузионизм.

Эволюционистский этап начался в середине XIX века, во время распространений представлений о развитой цивилизации. Исходное положение эволюционизма заключается в том, что прошлое человечества может быть восстановлено на основе изучения существующих примитивных обществ.

Основная цель – выявить механизмы и факты эволюции.

Эдвард Тайлор:

· Метод пережитков;

· Анимизм.

«Первобытная культура» - первобытная культура построена на идее прогрессивного развития человечества.

Особое внимание уделялось духовной стороне жизни человека, религия появляется в результате осмысления человеком основных феноменов своей жизни (сон, чувство голода, смерть), возникает понятие о душе.

Преанимизм – первичность, ритуальная сторона религии.

Джеймс Джордж Фрезер.

Эволюционные стадии умственного развития человечества:

· Магия;

· Религия;

· Наука.

Сравнительно-историческое изучение сюжетов Ветхого Завета.

Магия – человек верит в свои способности, в свою колдовскую силу.

Религия – человек разуверяется в своих силах, сверхъестественные способности приписываются богам.

Наука – богов заменяет наука и законы.

Герберт Спенсер:

· «Основы социологии»;

· Аналогия общества и организма.

Пути сообщения общества – сосудистая система; деньги – кровеносные тельца.

3 системы общества:

· Поддерживающая система (обеспечивает производство);

· Распределительная система;

· Регулятивная система (подчинение всех элементов одному целому – культуре).

Факторы развития культуры:

· Внешние;

· Внутренние:

o Физическая природа человека;

o Однообразие физических качеств в зависимости от рас.

Льюис Морган:

· «Великий орден ирокезов»;

· Периодизация первобытной культуры: дикость, варварство, цивилизация.

В основу периодизации положены технологические скачки (изобретение гончарства, выплавка железа). Периодизация позволила связать воедино всю совокупность археологических и исторических данных.

Цели эволюционизма:

· Единство человеческого рода;

· Непрерывный социальный прогресс, который понимается как переход от простого к сложному;

· Развитие каждого элемента культуры оказывается изначально предопределенным;

· Одинаковые стадии развития народа характеризуются одинаковыми результатами человеческой деятельности;

· Общественное развитие определяется законами эволюции, которая характерна для живой природы, источник эволюции – межвидовая борьба за существование.

В начале XX века возникает диффузионизм.

Диффузионизм – распространение культурных явлений посредством контактов между народами.

Виды контактов:

· Торговля;

· Переселение;

· Завоевание.

Идея географической определенности возникновения предметов культуры. Исследование процессов взаимодействия между культурами. Освоение механизма достижения других культур.

Основные варианты концепции диффузионизма:

· «Инвазионизм» (вторжение);

· Теория культурного центра;

· Теория культурных кругов.

Инвазионизм – все серьезные элементы культуры происходят в результате вторжения переселенцев с более высоким уровнем культурного развития.

Фридрих Ратцель:

· Основатель диффузионизма;

· Различия сглаживаются в результате контактов;

· Принцип влияния культур друг на друга;

· Культура изменяется путем заимствования;

· Человек – второстепенный фактор развития культуры;

· Культура оторвана от человека.

Лео Фробениус:

· Концепция морфология культуры;

· Теория «культурных кругов»;

Культурный круг – совокупность предметов материальной культуры с принадлежащими им признаками.

Когда культура рождается, она нуждается в питании, эта потребность проявляется в ведении хозяйства, человек занимает второстепенное положение. Культуры могут быть женскими и мужскими.

Фритц Гребнер:

· Культурные круги, культурные слои;

· Метод картографирования явлений культуры;

· «Происхождение африканских культур».

Кларк Уислер:

Общий закон культурной диффузии – антропологические черты имеют тенденцию распространяться во всех направлениях из своего центра происхождения. При этом распространение осуществляется концентрическим образом, то есть простые элементы оказываются на окраине, центральная позиция принадлежит более сложным.

Уильям Риверс:

· Волны переселенцев;

· Каждая новая волна приносит новые элементы культуры.

Графтон Элиот-Смит:

· Мегалитические памятники;

· Техника мумифицирования;

· Культ солнца и змеи;

· Первичный комплекс архаичной культуры.

Уильям Перри:

· Первоначальная примитивная культура «собирателей пищи», охотников;

· Высокая культура.

Тур Хейердал:

· Изучение Британской Колумбии;

· Полинезия заселена из Америки;

· Контики;

· Ра-2;

· Идея о преемственности культур.

Идеи диффузионизма:

· Культура рассматривается в качестве живого организма;

· В качестве ведущих форм развития культуры рассматриваются заимствования, переносы и их смешения;

· Каждая культура имеет свой собственный центр зарождения;

· Основной метод исследования – изучение культурных кругов;

· Возможность найти первоначальное место зарождения культурного элемента.