Ни до, ни после сознания ничего нет

 

Вы считаете себя телом. Эта ваша память должна уйти. Тогда не останется различий между вами и мной. Это может произойти только в медитации, то есть когда вы погружаетесь в сознание, без мыслей. Ум – не что иное, как наши мысли, он сопровождает нас. Вместе с сознанием появляется все остальное, а без него ничего нет. Появление сознания означает, что мы начали осознавать свое существование, и вместе с этим появляется мир. Нет ничего прежде сознания, которое бесконечно и вечно.

У сознания нет индивидуальности, оно может проявиться и как Бог Брахма, и как червь. В его свете возник весь мир. Оно дает жизнь различным формам, но у него нет индивидуальности. Сознанию всегда сопутствует сознающий, который присутствует всегда, а сознание появляется и исчезает.

С появлением сознания возникают различные жизненные переживания, включая радость и страдание. Они продолжаются, пока форма жива. Ни одна форма не является вечной, включая Богов Хару и Хари. Никто не контролирует собственное существование. Вы появились в данной форме спонтанно, ничего для этого не делая, вы даже не знали об этом. Все, что вы знаете, исчезнет, когда прана покинет тело. Если вы верите в то, что вы тело, вы связаны собственными обязательствами и другими действиями. Что вы такое на самом деле во всем происходящем? Майя виновата в том, что почти никто не пытается реализовать собственную природу. В изначальном недвижимом состоянии возникло внезапное колебание, которое привело к чувству бытия живых существ. Вы пребываете в иллюзии из‑за того, что гордитесь тем, что вы тело. Это непонимание вредит вам. Когда ваши представления о себе уйдут, останется ваша истинная природа. В компании других, включая ваши концепции, вы чувствуете себя несчастными. Но разве вы можете чувствовать себя несчастными, если вы одно‑единое?

 

Четверг, 8 ноября 1979 г.

Вы – не ум

 

Наши тела – это формы материи пищи. Поэтому сознавание в теле – просто материальное знание. Это сознавание отождествляется с телом как формой и принимает различные решения, как стать счастливым. Это приводит исключительно к несчастью. Поэтому используйте тело, полностью сознавая, что это не ваша форма.

На самом деле вы вообще не рождались. Чтобы узнать, почему рождения нет и каким образом так получилось, вы должны медитировать. Дхьяна‑Йога означает быть со своим сознанием, без мыслей. Вера в рождение тела как в свое рождение и в его смерть как в свою смерть – следствие влияния майи. То, что пребывает в теле, – просто образ Атмана. А на самом деле Атман никогда не рождался, только сознание появилось. Когда совокупность материи пищи принимает конкретную форму, она называется телом. Отождествление с ней приводит к надеждам, желаниям и пристрастиям, которые ведут к несчастью.

Рождение наших тел случилось в наше отсутствие, поэтому у нас нет этого опыта. Из‑за тела‑формы некто чувствует себя мужчиной или женщиной. Этот опыт отсутствует, когда тела нет, и нет саттвы, то есть качества сознания. Когда мы исследуем свою реальность согласно наставлениям Гуру, все наши представления и концепции исчезают. И, в конце концов, мы ясно узнаем, что мы – даже не сознание в теле, то есть не качество саттвы. И тогда, пока мы живем в этом мире и при наличии тела, мы видим себя непривязанными к телу. Это само по себе – опыт того, что вы свободны и не рождены, прямо сейчас.

Мудрец, или освобожденный, никогда не считает Себя телом. Такова Его природа. Вся деятельность ума принадлежит только уму, но не его Сознающему. Путь ум думает, что ваше рождение – сплошное беспокойство, видимое во сне. Вы не ум, и вся его активность возможна только в вашем осознавании. Вы должны продолжать повторять мантру, которая очистит ваш ум. Чистый ум подчинится всем вашим указаниям и инструкциям. В общем, вы должны стать Гуру своего ума и потихонечку направлять его к Себе.

 

Воскресенье, 11 ноября 1979 г.

Что значит «Джняни»?

 

Пока Мудрец жив, Ему приходится сталкиваться с различными проблемами, но когда Он уходит, люди устанавливают Его идолы и поклоняются им. Причина очевидна. Люди не могут принять новое, они признают только устоявшееся и известное.

После Самореализации происходит потеря индивидуальности. Состояние Джняни идентично тому, чем Он был до Своего существования, во время Своего существования и также после Своего ухода. Истинное Я не меняется. Сознание возникает и когда‑нибудь неизбежно исчезнет. Несмотря на это, все человеческие существа жаждут постоянного счастья и стремятся его заполучить. Корень существования – ребенок. А каков конец? Все это необходимо осознать. Потом это знание не будет использоваться ни правильным, ни неправильным образом. Нравится вам это или нет, вам придется радоваться тому, что будет происходить, или страдать от этого. У вас нет выбора.

Когда обычный человек контактирует с какой‑то значительной личностью, эта память очень ценна для него. Для Джняни никакое знакомство не будет ценным. Джняни не имеет ни малейшего понятия о своем влиянии на других. Что значит «Джняни»? Ничего не значит. У него нет ни имени, ни формы, Он – ничто. Джняни – сознающий сознание, которое есть качество пяти элементов. Джняни – сознающий сознание, а все нужды и желания существуют на уровне сознания. Джняни за пределом сознания.

Вы пришли сюда и сидите здесь. Пока вы здесь, вам приходится слушать эти беседы. Они не обязаны вам нравиться. Мы знаем, что мы есть, и есть ум, который присутствует и активен. Сознание и ум присутствуют в различных формах, которым даются разные имена.

Кто‑то зарабатывает большую сумму денег, везет ее в родной город и строит там современный дом. Как только завершается церемония новоселья, он умирает. И нет наследника, всю его собственность, включая дом, забирает государство. Все это – игра майи. Это не значит, что не стоит вообще ничего делать. Нужно всегда смотреть в будущее и принимать во внимание свое грядущее состояние.

Когда мы реализуем Себя как истинное Я, наша полезность для других исчезает. Джняни знает об этом, и все это относится и к вам тоже. Большинство Махатм не осознают этого факта, а даже если что‑то знают, держат это в секрете. Они вовлекают своих учеников в различные практики и работу, но не рассказывают им, что вся эта работа бесполезна. В физическом мире всегда есть соревнование, которое дает людям энергию жить. Проходящие здесь беседы снижают интерес людей к борьбе, и они теряют интерес к самой жизни. Люди надеются и хотят становиться лучше день ото дня, а беседы Джняни отбивают у них эту охоту. Поэтому Он предпочитает хранить безмолвие.

Слово «вайрагья» означает отсутствие мирских страстей. Это знание того, что все бессмысленно и бесполезно. До этого знания будет любовь и пожертвования. После осознания того, что мы не можем принести никакую пользу другим, приходит безмолвие. На самом деле любовь и помощь другим – это качества сознания, и они спонтанны. Это не ваши действия, а результат любви к себе.

 

Четверг, 15 ноября 1979 г.