Воскресенье, 9 сентября 1979 г.

Тело – не моя форма

Восприятие мира спонтанно, как и ваше бытие, это не результат вашего мышления. Сознающий сознавание предшествует ему, и все разговоры происходят в сознании. Этот мир находится в пространстве, а вы – до него, то есть предшествуете ему. Без вашего знания ваше бытие – только в соках пищи. Ваша тяга к слушанию этого духовного знания – результат ваших прошлых хороших дел и большой удачи. В их отсутствие человек держится в стороне от этого знания, что ведет к смерти индивидуума.

Растительность – это тоже Брахман, но без речи. Растения сознательны, но у них нет индивидуальности. Видимый мир‑сновидение в конце концов погружается в сознание. Весь Брахман – один, но он действует как пять элементов. Медитируйте на свое сознание. Ваше сознание универсально, все языки возникли в нем, но с кем происходит это свидетельствование? С сознанием приходит любовь, любовь к существованию. Это ожидание всегда сопровождает сознание. Такова его природа. Джняни тоже свидетельствует сознание, он полон любви, вселенской любви.

Вы можете сказать мне что угодно. Это не рассердит меня, потому что слова как будто доносятся из магнитофона. Есть ли у него интеллект? Первичная иллюзия, эта великая сила, – просто пленка магнитофона. Я не имею никакого отношения к ее действиям. Ваши ожидания – это ожидания индивидуума, а мои ожидания – ожидания вселенной. Ваше сознание происходит из соков пищи, состоящих из пяти элементов. Материя пищи всегда предшествует сознанию. Сознание означает любовь к себе и ее требования. Это сознание подобно сладости сахара. Когда тело закончится, куда оно уйдет? Может ли оно попасть в Вайкунтху? Несведущие люди слышали что‑то о перерождениях и жаждут их как сновидений. Для Джняни сознание становится бессознательным, когда прана покидает тело. Нет ни прихода, ни ухода. То, что было скрыто в присутствии сознания, останется скрытым и после ухода праны. Тот, кто знает свое существование, не имеет имени‑формы. Ваше сознание и чувство «я есть» – не два. Ваше сознание в теле указывает на то, что вы есть, но вне вашего тела это вселенское сознание.

Все живые существа могут получить освобождение, но как Бог, который Один, встретит Сам Себя? Все известное ложно, а неизвестное – Истина. Что вы хотите узнать? Если вы узнаете, кто вы, ваша работа будет окончена. Сколько длится один миг? Предположим, сын миллионера потерял кошелек с карманными деньгами на неделю. Если его найдет бедный носильщик, разве для него это не будет огромным богатством? Точно также миг первичной иллюзии длится так долго, что за этот период несколько вселенных успевают возникнуть и исчезнуть. Майя – как наша мать, но следует ли цепляться за нее? Нет, просто познайте ее иллюзорность. Майя – это имя, придуманное людьми. У новорожденного нет имени. Вы называете его, как вам захочется. Весь ваш опыт – это прошлое. Истину невозможно испытать. Можете ли вы стать Истиной или притвориться Тем? Можно ли сыграть роль Истины в спектакле?

Мы всегда существовали, но не знали об этом. Наша память «я есть» вдруг засияла как появление царя Ядавов – Шри Кришны. Он – царь всех воспоминаний, памятования и забывания. Он пересказывает Свой собственный опыт того, как и почему возникло Его существование. Только его надо слушать без ума и его беспокойства. Никогда не забывайте стопы Гуру, которые означают движение вашего сознания. Вы помните, как появились в этом теле‑форме? Пришлось ли вам преодолеть какое‑то расстояние, чтобы прибыть в него? Если не было никакого расстояния, к чему тогда говорить о каком‑то пути? Здесь мы не говорим о пути.

Майя – это поток переживаний, а его сознающий – Пурушоттама. Это не индивидуум, это Абсолют. Ваше истинное бытие не связано со знанием о вашем бытии. Сейчас ваше сознание – это знание о вашем бытии. Сейчас действует ваше бодрствующее состояние, оно же может действовать даже в сновидении‑бодрствовании или во сне. Этот опыт называется майей, и он заставляет индивидуальную душу тяжело трудиться. Сознание не может оставаться неподвижным, пока не будет забыто бытие. Все наслаждения грубы, но они становятся тонкими. Видоизменения ума тонки, но они принимают грубые формы. Тонкое – то, что можно почувствовать, но нельзя показать. Все индивидуумы подвергаются воздействию движения и поведения пяти элементов. Требуется большое мужество, чтобы отказаться от тела как своей формы. Выказывайте огромное уважение своему сознанию и не забывайте о нем даже в повседневной суете.