Отождествление с телом не может помочь быть Атмой

Свидетельствование сознания происходит круглосуточно. Джняни – тот, кому нечего достигать. Он пребывает в недвойственном состоянии, ничем не затрагиваемый. Такое состояние – за пределом внимания. Когда внимание уходит, несведущие называют это смертью. Проявление внимания длится только определенное время.

Вы можете описать миллион опытов, но тот, кто переживает их, не поддается описанию. Даже после Самореализации вы будете продолжать делать то, что будет приходить к вам, и то, что вам нравится делать. Я говорю о проявлении сознания, которого не было и которое не останется навсегда. То, что существует всегда, невозможно описать. Тот, кто заявляет, что познал Истину, не знает Ее. Истина всегда безмолвна. То, что было без состояний бодрствования и сна, – что оно может знать о более ранних событиях? Так называемое рождение – это появление состояний бодрствования и сна. Ваш текущий опыт – следствие вашего сознавания. Является ли это сознавание мужчиной или женщиной, черным или белым? Как вы можете остановить это сознавание? Как вы можете намеренно удерживать сознавание, которое возникло неосознанно? Сознавание сопровождает все формы тела‑пищи, от муравья и червя до Бога Брахмы. Обратной стороной сознавания считается несознавание, но на самом деле в отсутствие сознавания нет ничего. Пять элементов и три гуны – создание сознавания. В его отсутствие все исчезает, но никто не умирает.

Джняни – это вечная Истина, и вы говорите, что свидетельствование случается с Ним, но Он так не говорит. Когда тело и прана существуют, есть сознавание. Но это становится известным только после появления сознавания, не до него. Что если вообще нет никакого сознавания? Восприятие, возникшее благодаря сознаванию, может в любой момент исчезнуть. Сознавание не поможет познать Истину. Сознавание во сне длится несколько секунд, но кажется, что очень долго. Сознавание – не мужчина и не женщина, это даже не Брахман. Это ничто, но все существует благодаря ему.

Люди все время чем‑то заняты, ходят туда‑сюда, почему? Потому что им некомфортно со своим сознанием. В одной из поэм Мудреца Экнатха есть упоминание об укусе скорпиона, что означает само сознавание. Чтобы решить все ваши проблемы, медитируйте на сознавание.

Что такое высшие принципы? Это просто слова. Если вы назовете кого‑то великим Садху, я скажу, что он еще более велик. Я действительно знаю, что он никогда не был рожден. Это все – просто юмор, без правил и предписаний. Когда вы слушаете все это, вы можете сказать, что Махарадж – величайший глупец в этом огромном мире. Люди могут называть меня или полным дураком, или целостным человеком, но не чем‑то промежуточным.

Мы осознаем Атму все двадцать четыре часа. Но не замечаем ее из‑за своего отождествления с телом. Из‑за него мы не можем жить как Атма. Каждое человеческое существо наполнено знанием согласно своим концепциям.

Каждый духовный Гуру дает посвящение согласно своим концепциям. Это относится даже к Раме и Кришне. Есть множество религий, и приверженец одной из них скорее умрет, чем примет другую. На самом деле бодрствование, сон, жажда и голод – просто религии. Когда чувства и эмоции не различаются, есть согласие. В этом мире много религий, и каждая настаивает на собственной правильности. Все ваши вопросы разрешатся через медитацию на ваше сознавание.

Младенцу дают имя, глядя на его тело. В нем есть сознание, но оно дремлет. Ваши родители назвали вас, глядя на ваше тело, но сейчас вы должны дать себе новое имя согласно своему новому пониманию. Благодаря сознанию есть джива, или индивидуальная душа, но благодаря знанию она достойна быть Ишварой. Поэтому мы встречаем термин Дживешвар.

Наши тела – не что иное, как накопленная материя пищи. Ум соответствует качеству тела‑пищи. Сознание подобно пространству, то есть везде гладкое, без разрывов. Мы любим то, в чем нуждаемся больше всего. Наша обычная любовь содержит в себе нужду. Чтобы узнать причину сознания, мы должны медитировать только на него и забыть все остальное. Это можно назвать соединением сознания с самим собой, или Атмы с Атмой. Ваши желания влекут перерождение, которое не грозит тому, у кого нет желаний. Ваше тело – это тело человеческого существа, но не Атмы. Тот, кто знает, что такое сознание, освобождается при жизни. Атма не совершает никаких действий, но дает пране силу действовать. Вы должны выяснить, как возникает восприятие и у кого.

То, что вы видите с закрытыми глазами, – это Гханашьяма, или темно‑синий, или глубокий черный. Тот, кто поглощен видением Гханашьямы, освобождается от всех проблем. Тот, кто очищается видением своей собственной истинной природы, естественным образом становится великодушным. Кто может быть по‑настоящему благим? Тот, кто видит других как себя. Атма – одна и та же во всех, на ком тогда вы можете практиковать черную магию? Тот, кто предан своему истинному Я, становится Атмой всех. Оставайтесь сознанием и не считайте других дживами. Если вы осознаете величие Атмы, вы сами станете Атмой. Рассматривайте других тоже как Атму.

Те, кто пришел в этот ашрам, должно быть, получили указание от внутреннего Бога. Все деяния – в Его руках. Те, кто приходит, не перерождаются. Смотрите на все живые существа как на себя. Не сомневайтесь, что нет иного Бога, кроме истинного Я. Почитайте Его как себя, без желаний и требований.

Суббота, 18 августа 1979 г.