Глава XV Эль-Хеджр Дана в Мекке, девяносто девять стихов

Во имя Бога милостивого л милосердого.

²⁶²1. А. л. р. Таковы стихи книги и явного Корана.⁴⁸⁴ 2. Может быть, неверные были бы рады, если бы были му­сульманами.⁴⁸⁵ 3. Оставь их насыщаться, наслаждаться и питать надежду. Они узнают. 4. Мы не истребили ни од­ного города, без того, чтобы срок его не был предопределен заранее. 5. Ни один народ не может ни ускорить срока своего, ни отдалить его. 6. Они говорят: о ты, которому ниспослан Коран, ты одержим злым духом. 7. Не пришел ли бы ты сопровождаемый ангелами, если бы ты был из правдивых? 8. Мы не посылали ангелов, иначе как для истины; тогда неверным уже нечего было бы ждать. 9. Мы ниспослали предупреждение (т. е. Коран) и сохраняем его. 10. Мы уже прежде тебя посылали пророков к древним народам из среды их. 11. Ни один пророк не пришел к ним без того, чтобы они не насмехались над ним. 12. Мы вло­жим подобное же чувство в сердца преступных (жителей Мекки). 13. Они не уверуют, хотя имеют перед собою при­мер древних. 14. Если бы Мы даже открыли им дверь неба и они были бы готовы войти в нее, 15. они и тогда сказали бы: наши взоры потемнены опьянением, и мы околдованы.

²⁶³16. Мы установили на небе знаки зодиака и украсили для наблюдающих. 17. Мы охраняем его от Сатаны, поби­того камнями. 18. Если один из демонов проберется туда подслушивать, его преследует явная огненная стрела.⁴⁸⁶ 19. Мы простерли землю, бросили на нее горы и произвели на ней все в известном весе и мере. 20. Мы сотворили в ней

⁴⁸⁴ В этом стихе книга значит Пятикнижие и Евангелие, а Коран - Коран.

⁴⁸⁵ Неверные, увидя в аду преступных грешников из правоверных, скажут
им: вы были мусульманами, а теперь вместе с нами в аду, какую пользу
принес вам ваш ислам? Когда же, через несколько времени, по милости и
милосердию Божию, эти мусульмане, выйдя из огня, будут введены в рай,
неверные скажут: ах! Если бы и мы тоже были мусульманами!

^4X6 Предание говорит, что в первые времена демоны отправлялись на небо и с украденными оттуда новостями возвращались на землю, сообщали известия друзьям своим, жрецам и магам. Когда рождался Иисус, демонам помешали приблизиться далее 3-го неба; при рождении пророка Мухаммеда доступ ко всем небесам был препятствуем огненными стрелами.

 

205

Сура 15

Эль-Хеджр

пишу ДЛЯ вас и для тех существ, которых вы не питаете. 21. Нет ни одной вещи, которой бы хранилища не было у Нас, Мы ничего не ниспосылаем из хранилищ Наших, иначе как в известной мере. 22. Мы посылаем ветры, которые опло­дотворяют; Мы ниспосылаем с неба воду, которая напояет вас и которую не вы сберегаете. 23. Мы посылаем жизнь и смерть и наследуем всему. 24. Мы знаем тех из вас, кото­рые идут вперед, и тех, которые остаются позади.⁴⁸⁷ 25. Господь твой соберет их всех. Он премудр и всеведущ. 26. Мы создали человека из ила, из глины, которой дана фор­ма.⁴⁸⁸ 27. Прежде того Мы создали джиннов из чистого огня. 28. Бог сказал ангелам: Я создаю человека из ила, из глины, которой дана форма. 29. Когда Я его сотворю и вдохну в него дух Мой, падите пред ним ниц и преклони­тесь. 30. И все ангелы преклонились, 31. только Иблис отказался быть с преклоняющимися.

²⁶⁴32. Бог сказал ему: о Иблис, отчего ты не хочешь быть в числе преклоняющихся?— 33. Я не преклоняюсь, сказал он, пред плотью, которую Ты создал из ила, из гли­ны, которой дана форма.⁴⁸⁹ 34. Бог сказал: выдь отсюда, ты побит камнями (т. е. проклят). 35. Да будет над тобой про­клятие до дня страшного суда.— 36. Господи, сказал он, дай мне сроку до дня, когда люди воскреснут.⁴⁹⁰ 37. Бог сказал: даю тебе этот срок 38. до дня известного времени.— ⁴⁹¹ 39. Господи, сказал Иблис, так как Ты отверг меня, я буду им строить козни на земле и искушать их всех, 40. кроме искренних рабов Твоих. 41. Бог сказал: это именно прямой путь, 42. потому что у тебя нет власти над рабами Моими, разве если кто из них последует тебе и заблудится.

⁴⁸⁷ Этот стих можно еще понимать и так: «Мы знаем тех из вас, которые хотят ускорить срок, и тех, которые желают отдалить его». ^4X8 Арабское слово сальсаль объясняют так: сухая глина, при ударе издающая звук, и ил. смешанный с песком. Хема значит черный, вонючий ил, разло­жившийся от долгого соприкосновения с водою. Меснун значит имеющий форму, также обрезанный. Итак, по мусульманскому поверью, человек в первый момент его создания был пылью, прахом, потом твердою глиной, потом черною, жидкою массой и, наконец, сухой глиной, из которой он уже получил окончательный вид.

⁴⁸⁹ Земля принадлежит к элементам вещественным, а огонь — к духовным,
поэтому Иблис, созданный из огня, гордился нематериальным происхожде­
нием и считал себя совершеннее; он думал только о своей наружности,
забывая о внутреннем своем содержании.

⁴⁹⁰ Мысль Иблиса была та. что он никогда не умрет, потому что он знал, что
после воскресения мертвых смерти уже не будет.

⁹¹ Известное время значит, как полагают, первый трубный звук, Иблис в этот момент умрет и останется мертвым до второго звука трубы, т. е. сорок лет.

Сура 15

206

Коран

43. Всем им обещана будет геенна. 44. В ней семь дверей, у всякой из них будет толпиться часть их.⁴⁹² 45. Что касается до боящихся Бога, то им будут сады с бьющими ключами воды. 46. Им скажут: войдите с миром и с полною безопас­ностью. 47. Мы снимем с сердец их всякую зависть; живя как братья, они будут покоиться на ложах одни против других. 48. Их не коснется усталость, и они никогда не выйдут оттуда. 49. Объяви рабам Моим, что Я снисходите­лен и милосерд. 50. Но что наказание Мое есть тяжкое наказание. 51. Расскажи им повесть о гостях Авраама.

²⁶⁵52. Когда они вошли к нему и сказали: мир тебе!— он сказал: вы нас испугали.— 53. Не бойся, возразили они, мы принесли тебе весть о рождении мудрого сына. 54. Он ска­зал: мне ли вы это объявляете, удрученному старостью? Как вы мне это объявляете?— 55. Мы объявляем тебе это по истине. Не отчаивайся.— 56. Кто же, возразил он, отчаива­ется в милосердии Господа, кроме заблудших? 57. Какая же цель ваша, о посланные? 58. Они отвечали: мы посланы к преступному народу. 59. Мы спасем только все семейство Лота, 60. кроме жены его; Мы определили, что она оста­нется позади. 61. Когда посланные пришли к семейству Лота, 62. он сказал им: вы мне неизвестны.— 63. Мы при­шли к тебе, сказали они, с наказанием, в котором они (т. е. жители) сомневаются. 64. Мы приходим с истиной, мы — правдивы. 65. Выдь ночью с семейством твоим и иди сзади их; пусть ни один из вас не поворачивается назад. Идите, куда вам приказано. 66. Мы ему дали это приказание, по­тому что народ этот должен был быть наутро истреблен до единого. 67. Жители города пришли, объявляя одни другим радостную весть. 68. Это— мои гости, сказал Лот, не обес­чещивайте меня. 69. Бойтесь Бога и не позорьте меня. 70. Они отвечали: разве мы тебе не запретили давать убежище кому бы то ни было?

²⁶⁶71. Лот сказал: вот дочери мои, если вы хотите что-нибудь сделать. 72. Клянусь жизнью твоей (о Мухаммед), они были омрачены опьяненьем их. 73. С рассветом их захватил страшный глас (ангела Джебраила). 74. И Мы перевернули город вверх дном и послали каменный дождь

⁴⁹² Семь дверей соответствуют семи отделениям ада: 1-е—джехеннем (с еврейского гехинном, геенна), для грешных мусульман, время их там пребы­вания будет сообразно важности их преступлений; после они выйдут из ада; 2-е — лядза, для христиан; 3-е — хотама, для евреев; 4-е — сайр, для сабеян; 5-е — сакар, для огнепоклонников; 6-е — джехим, для многобожников, и 7-е — в самой глубине ада, хауийэ, для лицемеров.

 

207

Эль-Хеджр

из кирпичей. 75. Конечно, в этом есть знамение для разум­ных. 76. Они следуют постоянному пути. 77. В этом есть знамение для верующих. 78. Жители леса (Мадйанского) были нечестивы. 79. Мы отмстили им. Оба города служат ясным примером. 80. Жители эль-Хеджра считали лжецами посланных к ним.⁴⁹³ 81. Мы им показали знамения Наши, но они удалились от них. 82. Они вытесывали в горах жи­лища и считали себя в безопасности. 83. Но наутро их за­хватил страшный глас. 84. И не послужило им в пользу то, что они сделали. 85. Мы создали небеса и землю и то, что между ними, для истины. Час наступит. Прости велико­душным прощением! 86. Ибо Господь твой есть премудрый творец. 87. Мы уже дали тебе семь стихов и великий Ко­ран.⁴⁹⁴ 88. Не обращай глаз твоих на то, чем Мы допустили наслаждаться многих из неверных; не печалься о них и опусти крыло твое на верующих. 89. Скажи им: я — явный проповедник. 90. Подобно тому как Мы ниспослали на делающих различие,⁴⁹⁵

²⁶⁷91. на тех, которые разделяют Коран на части, 92. клянемся Господом твоим, Мы спросим всех их 93. о том, что они делали. 94. Объяви же, что тебе приказано, и уда­лись от язычников. 95. Тебе достаточно Нас против тех, которые насмехаются, 96. которые присоединяют к Богу другие божества. Они узнают.⁴⁹⁶ 97. Мы знаем, что сердце твое сжимается от речей их. 98. Восхваляй Господа твоего и будь вместе с преклоняющимися. 99. Поклоняйся Господу твоему, пока не придет то, что несомненно.

⁴⁹³ Народ эль-Хеджра — т.е. темудиты. Эль-Хеджр — название одной араб­
ской провинции.

⁴⁹⁴ Стих этот толкуется различно: «Мы тебе дали семь стихов, заключающих
хвалу Божию» или «семь глав», т. е. от главы Корова до конца главы Покая­
ние. Есть и другие толкования, еще более темные и непонятные.

⁴⁹⁵ Те, которые разделяют Коран на стихи, волшебство, магию, клевету и
древние басни.

⁴⁹⁶ Эти насмешники были пятеро из вождей корейшитов, они постоянно
старались унизить Посланника Божия: имена их: Уэлид бен уль-Могайерэ,
'Ас бен Уаиль, Харет бен Кайс, Эсвед бен Ягут и Эсвед бен Мутталеб; Джеб-
раилу достаточно было сделать указание на их нечестие: Уэлид проходил
мимо лавки фабриканта стрел, одна стрела зацепилась за его полу, он не
обратил на это внимания, и стрела прорезала у него на ноге артерию, отчего
он умер. 'Ас занозил себе ногу, сделалась опухоль, он тоже умер. Харет умер
от кровотечения из носу. Эсвед почернел и умер от удара жгучего ветра сем.
Эсвед бен Мутталеб начал страдать глазною болью и раз, ударившись голо­
вой об стену, упал и вскоре умер.

208

Коран