Вторая крайность: лжесмирение

Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе. По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение (2Тим. 1:5-6).

"По сей причине напоминаю тебе". Павел обращается к своему первому письму Тимофею, в котором призывал: "Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства" (1Тим. 4:14). Павел обращает внимание Тимофея на то, как важно не пренебрегать Божьим даром. Он пишет об этом уже во второй раз, и ставит это напоминание в начале письма.

Чтобы изучить, что значит "не нерадеть о даровании", давайте посмотрим на некоторые антонимы, слова противоположные по смыслу слову "нерадеть":

Исполнить, достичь, действовать, уделять внимание, заботиться, совершить, принимать во внимание, довести до конца.

Все эти слова - слова действия и власти. Большинство из них имеет как вербальную форму, так и номинальную. Они позитивные и решительные. Чтобы еще глубже проникнуть в смысл Слова Божьего, рассмотрим, что значит слово "нерадеть":

Пробивать брешь, пренебрегать, прекращать, не обращать внимания, не принимать в расчет, игнорировать, недооценивать, презирать, упускать из виду.

Все эти негативные слова подчеркивают недостаток действия, решительности и власти. Это очень серьезно и весомо - пренебрегать тем, что нам вверено. Мы потерпим убытки, если не будем серьезны.

Крайность противоположная жажде власти - это жизнь, как я уже говорил, в лжесмирении. Люди, живущие в таком состоянии, признают важность стремления к Божьему характеру, но останавливаются на полпути. Они никогда не рискуют использовать Божьи дары в своей жизни, потому что боятся. Они избегают всего, что связано с конфронтацией, воспринимая ее как отсутствие любви или христианского характера.

Я определяю таких людей как "хранителей мира". На первый взгляд "миросохранение" может выглядеть привлекательно, но Иисус никогда не говорил: "Блаженны миросохранители". Он сказал:

"Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божьими" (Мф. 5:9). "Хранитель мира" поддерживает мир любой ценой. Он прогнется как угодно, только чтобы сохранить ложное чувство собственной безопасности, которое ошибочно принимает за мир.

С другой стороны, миротворец может смело идти на конфронтацию, и неважно чего это будет ему стоить, - он не заботится о себе. Напротив, его мотив - любовь к Богу и людям. Только при этом условии установится настоящий мир.

В Царстве Божьем есть мир (Рим. 14:17). Однако этот мир не приходит из-за отсутствия конфронтации. Как указал Иисус, "Царство Небесное силою берется" (Мф. 11:12). Есть насильственное сопротивление продвижению Божьего Царства.

Часто мы думаем: "Я просто не буду обращать на это внимание, и все пройдет". Но мы должны проснуться и осознать, что с чем мы не пойдем на конфронтацию, то мы и не изменим!

Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым (Иуд. 3).

Он говорит "подвизаться", а не просто надеяться на лучшее. Подвизаться значит "драться" или "выиграть битву". Христианство - это не просто легкая жизнь! Существует постоянное сопротивление нашему стремлению к Богу и в естественном и в духовном мирах!

Павел так укреплял Тимофея: "Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими..." (2Тим. 2:3-4)." Мы вовлечены в войну. Мы должны относиться к себе как к солдатам. Мы не собираемся погрузиться обратно во зло, но победить его добром по благодати Божьей (Рим. 12:21).

Письма Павла пастору Ефесской церкви Тимофею напоминали приказы командующего. Тимофей встречался с вызовами. Нужно было разоблачать лжедоктрины, сражаться, прекращать ссоры, поднимать лидеров, - словом, делать все, чтобы церковь развивалась сильной и зрелой. Это лишь некоторые из многих очевидных обязанностей, с которыми ему пришлось столкнуться.

Я уверен, что было много возможностей для конфронтации. Я уверен, что обвинения и клевета распространялись против Тимофея в церкви теми, кто был нечестив и незрел. Кроме всего прочего ему нужно было победить еще одно обстоятельство - свой возраст. Он был юношей, и в церкви многие были старше. Само по себе это уже открывает дорогу для робости. И перед лицом всего этого Павел советовал Тимофею быть сильным, не забывать того, что было вложено в него. Павел постоянно напоминал Тимофею о необходимости пребывать в Богом данной власти. Может быть, Тимофей как-то раз и отступил, но Павел писал:

Проповедуй сие и учи (1Тим. 4:11).

И сие внушай, чтоб были беспорочны. (1Тим. 5:7).

Итак укрепляйся в благодати Христом Иисусом (2Тим. 2:1).

Может, Тимофей был похож на многих сегодняшних христиан, - любят Бога, но избегают конфронтации. Но страх перед противостоянием делает вас легкой добычей робости.

Если вы отождествляете себя со страхом такого рода, тогда пусть это послание принесет вам смелость и свободу. Бог хочет, чтобы вы были свободны и смогли стать всем, кем Бог вас попросит стать. Когда вы напуганы, тогда нет радости. А без радости нет силы. Когда есть страх, нет мира. Но когда вы вырветесь из препятствий, что удерживали вас, вы обретете радость и мир в избытке!