Война против духовных твердынь вашего города

 

Давид пас овец своего отца уже много лет и гордился своей безупречной работой. Он не потерял ни одной овцы, даже малого ягненка. Вскоре об этом благоразумном и храбром юноше, к которому благоволил Господь, стало известно по всей местности. Даже когда свирепый медведь напал на овцу посреди ночи, Господь предал медведя в руки Давида. Теперь на стене его дома висела шкура не только льва, но и медведя, во свидетельство об избавляющей руке Иеговы, Бога Израилева.

Однажды к старейшинам скромного городка Вифлеема пришла весть о том, что их собирается навестить пророк Самуил. Из-за отступничества царя, почти вся страна впала в отступничество. Неужели он идет провозгласить суд и приговор? История научила людей бояться слов истинных Божьих пророков.

Старейшины в трепете подошли к Самуилу: «Мирен ли приход твой?» «Мирен, - ответил Самуил. – Освятитесь и идите со мною к жертвоприношению». Потом Самуил оказал семейству Иессея великую почесть, освятив его и сыновей и пригласив их к жертве. Никто даже и не подумал позвать Давида, потому что он пас овец. Кроме того, он был самым младшим из братьев.

После того как семь сыновей предстали перед Самуилом, все красивые лицом и станом, Господь не направил пророка помазать кого-либо из них следующим царем Израиля. Самуил был озадачен: несомненно, семь – Божье число совершенства, и Бог никогда не давал царство младшим детям большого семейства. Потом Самуил спросил: «Все ли дети здесь?» «И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец». Самуил сказал: «Пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда».

Когда Давид вошел в дом, он не был похож на царя для естественных глаз. Возможно, когда-то он станет хорошим пастухом, думали все присутствовавшие, потому что, как видно, его волнует лишь одно – забота о глупых овечках. Зачем было подвергать свою жизнь риску два раза ради спасения одной овцы! Но как только он вошел в дом, Божье помазание, подобно водопаду, сошло на пророка, и Слово Божье прозвучало: «Встань, помажь его, ибо это он». Самуил взял рог с елеем и вылил его на голову Давида. Когда елей стекал по лицу и одежде Давида, Дух Господень окружил его, как облако славы.

С того дня Давид знал, что он никогда не будет прежним. Но он не знал, что когда Божье благоволение и слава сошли на него, Дух Господень отступил от Саула, и к нему стал приходить злой дух. Темная ночь только начиналась для Давида. Вскоре по Божьей воле он окажется в царском дворце, чтобы послужить царю, который позднее в приступе зависти и ярости будет пытаться уничтожить его.

Когда Давид выступил против льва, он одержал победу для себя. Либо он убьет льва, либо лев убьет его. Когда он выступил против медведя, он одержал победу не только для себя, но и для стада. Так происходит, когда мы выступаем против медведя нашей жизни.

Когда мы умерщвляем льва нашей плоти и вешаем шкуру духовного льва на стену, это победа для нас. Однако уровень медведя – это второй уровень духовной войны, о котором апостол Павел говорил в Ефесянам 6:12: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но… против властей …» Слово «властей» переведено с exousia, что означает «сверхъестественная способность или свобода в управлении». Продвигаясь на второе измерение медведя, мы понимаем, что теперь мы уже боремся против духовных твердынь нашего города.

Та церковь, что как одно тело постилась, молилась, нашла близость в хождении с Иисусом и победила львов в своей жизни, перейдет к новому измерению духовной войны с медведем. (Хоть небольшой процент ее членов может по-прежнему быть увлеченным житейскими заботами или уловленным похотью или душевными страстями. Тем не менее мы говорим о «ядре» церкви.) Когда мы истинно покорили львов, тогда Бог возведет нас в то измерение, где мы будем влиять не только на нас самих, но где наше влияние будет распространяться и сотрясать само основание нашего города.

Эта война с медведем является измерением с огромным духовным соотношением. В измерении медведя молитвы святого, ничего не производившие ранее, внезапно облекаются в новую власть и жизнь. Молитвы, произносимые когда-то с верой, но мало производящие или безрезультатные, внезапно приобретают новую власть! Церковь, взошедшая на уровень медведя, сотрясет небеса. Духовные твердыни раскрошатся, и бог века сего уже не сможет скрывать от погибающих Евангелие смерти, погребения и воскресения нашего Господа Иисуса Христа. Истинно, бремя за погибающие души города, а также муки и рыдания во всенощной молитве за них, приветствуются в измерении медведя.

Помню, как лично в моем служении, я молился с верой в чудо, например в то, что калека встанет с инвалидного кресла. Часто ничего не происходило. Потом неожиданно наступал день, когда я молился точно такой же молитвой веры – и это происходило. Молитва веры не изменилась. И я действовал в тех же дарах. Но вот что изменилось – уровень, на котором я находился. Я перешел на уровень медведя. В Царствии Божьем время имеет крайне важное, критическое, чрезвычайное значение. От времени зависит все. Когда наступает правильно время, Бог желает, чтобы мы выступили с верой, и все это произойдет.

Еще раз обратите внимание, что «власти» означает «сверхъестественную способность или свободу в управлении». Мы можем видеть действие политической власти в этом мире сегодня. Часто наиболее коррумпированное правительство является законодательным органом, водимым человеческим духом или, что еще хуже, бесовским духом.

Сильное подтверждение этой истине мы находим в 12-й главе Деяний. Там царь Ирод наложил руки на некоторых членов церкви. Ирод не имел личных причин для этого. Силы духовных властей побудили его к этому. Это был чисто политический шаг, потому что он увидел, что это угодно иудеям. Ирод долгое время пытался подчинить иудеев железным кулаком. Но они не переставали восставать против него и сопротивляться. Теперь он увидел, что через политические приемы он может угождать иудеям, и через обман и расправу подчинить их своей власти. Поэтому затем он арестовал Петра, когда были дни опресноков. (Здесь говорится о Пасхе – израильском празднике в честь воспоминания об избавлении от ангела смерти.)

Церковь книги Деяний победила львов плоти еще тогда, когда Бог умертвил Ананию и Сапфиру, после чего страх напал на всю церковь. Теперь они единодушно поклонялись Богу. Церковь вышла на поле боя с медведем и вскоре должна была обнаружить, что Бог дал ей власть над этим измерением.

Когда Ирод схватил Петра и бросил его в тюрьму под охраной шестнадцати солдат, церковь не пошла отстаивать свои права. Они не начали сбор подписей. Они не устроили пикета возле тюрьмы, с плакатами и протестами против нарушения прав их единоверца. Но вот что церковь делала: они целую ночь молились о Петре, ища лица Божьего. Поскольку они взошли на поле боя с медведем, в результате этого всенощного молитвенного собрания они сломали хребет медведю. В Деяниях 12:6-9 говорится:

 

Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.

 

Это всенощное молитвенное собрание высвободило ангела Божьего для служения наследнику спасения. Все что потребовалось – одно всенощное молитвенное собрание церкви, уже победившей львов своей плоти.

Я верю, что ответом для нашего времени не является увеличение христианских голосов и не назначение христиан на высокопоставленные должности. Даже если бы каждый конгрессмен был исполненным Духом христианином, я не верю, что тогда им был удалось справиться со всем злом. Верные, смиренные святые, отважившиеся молиться и настойчиво поститься, будут видеть руку Божью, разрушающую ярмо зла. Нам следует начать умерщвлять львов плоти и выступать против медведей нашего города. Водимая Духом церковь, победившая своих львов через пост и молитву, может развернуть оружие врагов на 180 градусов, чтобы оно уже целилось в самих врагов. Такая церковь не отступит, не попятится во время огненных гонений после начала битвы с медведем их города.

Если духовные власти вашего города побудили людей, занимающих влиятельные должности, восставать против вашей церкви, не паникуйте – это может быть сигналом того, что ваша церковь выступила на сражение с медведем. Апостольское пробуждение приходит не тогда, когда церковь приходит в движение от Духа, но когда город приходит в движение.

Если члены церковного совета восстают против вас, пастора, вы еще не вышли на войну с медведем, а еще имеете дело со львами плоти в вашей церкви. Но когда церковь приходит к сокровенному подчинению Иисусу, ходя в смирении и в единстве друг с другом, тогда начинается настоящая война с медведем.

Вы можете спросить: «Как мне знать, что я взошел в измерение войны с медведем? Как знать, что мы границу власти в наших молитвах, пролегающую между измерением льва и измерением медведя?» Мой друг, если на вас вышел медведь, вы не нуждаетесь в том, чтобы кто-то другой сказал вам об этом. Вы сами все понимаете, когда медведь пробуждается от зимней спячки и выходит с выпущенными когтями против вас.

Во многих городах Америки медведи, или силы властей, лежат в зимней спячке, нетронутые и не побеспокоенные сотни лет. Слава Богу за церкви, которые через молитву и пост благовествуют для спасения душ в таких городах. Через апостольскую власть, они начинают беспокоить медведя, пробуждая его от длительной спячки. Ты поймешь, мой друг, когда вы поколебали духовные власти вашего города. Мер города может выступить против вашей церкви. Директор школы и учителя могут поднять гонение на ваших детей. Городской совет может запретить вам строительство молитвенного дома. Могут придти всевозможные атаки. Узнавайте дух, движимый людьми. Вы вышли против медведя, на поле боя с духовными властями.

Я верю, что когда человек или церковь берет пост от семи до десяти дней, то он/она продвигается в измерение войны с медведем, и в фокусе уже не они сами, но они изливают себя ради душ.

В этой жизни есть два высочайших и почетнейших положения – быть молитвенником-ходатаем и быть ловцом душ. В 1-м Коринфянам 10:33 Павел сказал: «Так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись».

Когда церковь через молитву и пост переходит в измерение медведя, она фокусируется на Божьей цели. Эта цель восходит корнями к самой причине, по которой Бог сотворил человека: чтобы человек служил Ему. Божья цель в этот час – не построить земное царство. В Иоанна 18:36 Иисус ответил: «Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда». Божья главная цель – не исцелять больных, не воскрешать мертвых и не очищать прокаженных. Божья цель в этот час – искупать людей для Себя. В Луки 19:10 говорится: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».

Я верю, что два сильнейших оружия в войне против медведя – это молитва и пост. Многие годы Апостольская Церковь Эфиопии каждую пятницу проводила всенощные молитвенные собрания. Вернувшись из Эфиопии после евангелизационной кампании, я сразу же попытался проводить всенощные молитвенные собрания каждую неделю на своих служениях пробуждения. В результате, я подорвал физическое здоровье и на протяжении полутора месяца не мог ни дня эффективно молиться или поститься. Неумеренность никогда не приводит к добру. Господь положил мне на сердце, что если я будут с постоянством и умеренностью искать Его лица около одного часа в день, проводя одно или два всенощных молитвенных собрания в месяц, и каждый день живя в «Духе молитвы», то Он высоко почтит это!

Я верю, что, говоря о «Духе молитвы», Бог подразумевал ежедневное общение с Ним в своем духе – по дороге, в магазине, на работе, в школе – то есть повседневная жизнь в духе молитве. Вместе с постоянным «молитвенным часом» это принесет апостольские результаты в войне с медведем, в сражении за наши города.

В Псалме 64:5 говорится: «Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих. Насытимся благами дома Твоего, святого храма Твоего». Да, быть молитвенным воином – это одна из высочайших почестей в жизни. Именно на коленях в молитве вы получаете влияние от Бога. Люди могут насмехаться над вами, но когда вы решаете проводить время наедине с Богом в молитве и посте, вы сильнейшим образом снаряжаете себя для битвы.

 В Исходе 33:11 говорится: «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии». Этот юноша, Иисус Навин, решивший проводить время в одиночестве, ища лица Божьего, позднее стал влиятельной фигурой в Израиле. Иисус Навин не пытался соревноваться с выдающимися людьми своих дней и не стремился взобраться по лестнице человеческого влияния. Он избрал искать влияния Того, кто больше всех способен помочь. Далее в книге Иисуса Навина 10:8-14 мы читаем:

 

И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицем твоим. И пришел на них Иисус внезапно, потому что всю ночь шел он из Галгала. Господь привел их в смятение при виде Израильтян, и они поразили их в Гаваоне сильным поражением, и преследовали их по дороге к возвышенности Вефорона, и поражали их до Азека и до Македа. Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом. Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: „стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"? И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля.

 

Этот молодой человек произносит в молитве одно слово веры – и Бог славы останавливает для него всю вселенную. Вот это есть влияние с Богом! Бог избрал действовать через принципы поста и молитвы. В Иова 36:26-29 говорится:

 

Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо. Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: из облаков каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его?

 

От количества духовных «капель», или испарения, которые мы возносим через молитву и пост, зависит «духовный дождь». Многие церкви переживают «духовную засуху», потому что они оставили оружия молитвы и поста, даже посреди сражения с медведем. Часто звучат подобные отговорки: «Пробуждение отнимает у меня так много времени, и работы в церкви так много, что у меня нет времени для молитвы». Если через молитву и пост не восходит к небу испарение, то небеса не изольют духовного дождя. В Бытие 28:16-22 Иаков «встретился» с Богом в Вефиле, что означает «дом Божий».

 

Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, – то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.

 

Но только в Пенуэле в Бытие 32:25-30 его жизнь навсегда изменилась!

 

И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя.

 

Мы можем ходить в церковь и «встречаться» с Богом, сидя на своих местах. Но мы истинно изменимся только тогда, когда переживем свой Пенуэл, ища лица Божьего в периодах молитвы и поста. Одна всенощная молитва может изменить ход истории, как это произошло в жизни Иакова.

Исав вышел навстречу Иакову, чтобы отомстить за то, как он несправедливо поступил с ним в прошлом. Иаков решил всю ночь бороться с ангелом Господним. Целых 32 года в Исав кипел от горечи и мечтал отомстить своему брату. Но всего одна всенощная молитва изменила сердце человека, таившего злобу 32 года.

Мой друг, не имеет значения, как долго ты борешься с невозможной ситуацией. Ты можешь быть на пороге невероятного чуда, и, может быть, для этого нужна только одна всенощная молитва в поиске лица Божьего для изменения твоей ситуации! В этот час мы нуждаемся в гладиаторах, могучих в молитве, которые поднимутся в сфере Духа для сражения против медведей духовной тьмы вашего города. Кто не побоится получить влияние с Богом через молитву в тот полуночный час?

В 1-й Царств 1:9-20 говорится:

 

И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень. И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, и дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его. Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее; и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною. И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего. И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я – жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом; не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе. И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него. Она же сказала: да найдет раба твоя милость в очах твоих! И пошла она в путь свой, и ела, и лице ее не было уже печально, как прежде. И встали они поутру, и поклонились пред Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь. Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, говорила она, от Господа я испросила его.

 

Фраза из стиха 15 «я изливаю душу мою пред Господом» буквально означает, что Анна умножила свои молитвы пред Богом. Плодом молитв этой благочестивой женщины был Самуил – могущественный ходатай и человек Божий.

Когда мы избираем «молиться в Духе» через иные языки или муки, наши молитвы умножаются пред Богом. Мы настолько ограничены, когда молимся только лишь на родном английском (русском) языке. В течение часа мы можем вознести 20-30 просьб или столько мы вспомним. Но когда мы решаем молиться в Духе, Дух может охватить тысячи просьб за короткое время.

Мне доводилось присутствовать на всенощных молитвенных собраниях, где Дух открывал мне, что одна дорогая сестра, молящаяся где-то в углу, ходатайствует в муках за нации! Благодаря силе этого откровения, теперь я провожу 70-80% своего молитвенного времени, молясь в Духе. Я обнаружил, что теперь всенощные молитвы протекают «быстрее», и я не оказываюсь на «мертвой точке», когда мне приходится думать, о чем бы еще помолиться, и я не повторяю монотонно «О-о, Бог». Когда мы молимся в Духе, мы также можем быть уверены, что мы молимся по воле Божьей!

Римлянам 8:26-27 подтверждает это:

 

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.

 

Я призываю вас начать молиться большую часть своего молитвенного времени в Духе. Возможно, тогда вы увидите апостольские результаты, как никогда раньше!

Брат Теклемариам поделился со мной историй, произошедшей в Эфиопии в 1990 году. Из-за несгибаемой веры в имя Иисуса, Апостольская Церковь Эфиопии подверглась сильным гонениям со стороны колдунов, Коптской (эфиопской православной) церкви, социалистов, коммунистов, мусульман и тринитарных деноминацией.

В одной деревне была церковь Адвентистов Седьмого Дня, существовавшая там уже четырнадцать лет. Она не имела выдающихся духовных достижений, за исключением нескольких благотворительных акций по раздаче продуктов питания и медикаментов.

В этой церкви был адвентистский проповедник. Хоть он и был проповедником, он не освободился от идолов, которым продолжал поклоняться. Из-за этого он лишился рассудка.

Однажды, читая 2-ю главу книги Деяний, он получил откровение о крещении во имя Иисуса и о могуществе Бога во Христе. Когда Бог открыл его глаза к этому откровению, здравый рассудок вернулся к нему. Он пошел в адвентистскую церковь и попросил крестить его во имя Иисуса. Ему отказали.

Он начал повсюду искать церковь, которая крестит во имя Иисуса, но не нашел ни одной. Один молодой человек из Апостольской Церкви Эфиопии пришел в свою деревню и засвидетельствовал ему об одном Боге и крещении во имя Иисуса. Тот молодой проповедник крестился в чудесное имя Иисуса и пережил сильнейшее наполнение Святым Духом в кабинете брата Теклемариама.

Он вернулся в свою деревню и начал проповедовать об имени Иисуса. Люди из адвентистской церкви начали воевать против него. Они заперли его в тюрьму, а его сына окунули в бочку с кипящей водой, отчего он получил сильные ожоги. Они полагали, что этим заставят его вернутся в адвентистскую церковь. Но он продолжал проповедовать истину об одном Боге и крещении во имя Иисуса. Потом адвентисты заперли всех его коров в амбаре и заморили их голодом, а потом убили.

Видите, несмотря на присутствие адвентистской церкви в той деревне, бесовские духи полностью контролировали ту местность.

Один колдун наводил страх на всю деревню и контролировал ее через демонические духи. Эти духи вселились в питона, жившего в зарослях на горе, возвышающейся над деревней. Этот питон, длиной в 10.5 метров, был одержим тысячами бесов, подобно как Новом Завете легионы бесов вошли в свиней. Часто посреди ночи на деревню опускался вихрь, он подхватывал детей и скармливал их питону. Все жители деревни были порабощены страхом и искали избавления у колдуна, принося к его ногам огромные суммы денег и подарки. Колдун совершал жертвоприношение, и на какое-то время духи питона умиротворялись. Но вскоре бесы восставали и приходили в деревню, и все повторялось сначала. Колдун понял, что, манипулируя духами, он может контролировать всю деревню. Так продолжалось год за годом.

Однажды во время молитвы обращенный адвентистский проповедник открыл Библию на 57-й главе Исаии. Когда он читал это место, Дух Господень сошел на него и осветил для него стих 13: «Когда ты будешь вопить, спасет ли тебя сборище твое? – всех их унесет ветер, развеет дуновение; а надеющийся на Меня наследует землю и будет владеть святою горою Моею». (В Библии Короля Якова: «спасет ли тебя сборище идолов твое». – Прим. переводч.)

Он пошел к некоторым братьям и поделился с ними этим словом веры. Вместе они решили взять трехдневный пост. Потом он по вере вышел к зарослям и внутри себя сказал: «Эта гора, эти деревья не принадлежат ни бесам этого питона, ни бесам колдуна. Все это принадлежит Богу». Потом он громким голосом сказал: «Бесы питона, бесы зарослей, я повелеваю вам во имя Иисуса уйти отсюда». Услышав эти слова, многие жители деревни собрались поглазеть, насмехаясь над его абсурдной храбростью.

Внезапно, бесы питоны поднялись в воздух над деревьями и громким голосом закричали: «Жители деревни, послушайте меня. Этот апостольский проповедник и учение, которое он проповедует, забрали у меня власть. Я больше не могу оставаться здесь. Я должен уйти». Тысячи бесов в одном порыве вышли из питона, и сильный ветер подхватил и унес питона, и больше его никогда не видели. Увидев это, люди подбегали к проповеднику и падали на колени перед ним. Они поднимали руки к небу и говорили: «Если твой Бог силен сделать такое, мы хотим служить тому Богу, которому ты служишь». Многие жители деревни крестились во имя Иисуса и исполнились Святым Духом.

После того как питон исчез, апостольский проповедник срубил те заросли. Местные власти выделили ему землю, и Апостольская Церковь начала строить церковное здание во славу имени Иисуса.

Члены Церкви Эфиопии покорили львов своей плоти в своих жизнях и начали видеть уничтожение медведей разных городов, и как хребет этих медведей сокрушается. Брат Теклеманиам говорил, что Бог пожинал огромный урожай с тех полей, где церковь не сеяла. Тысячи за тысячами уверовавших в тринитарных, баптистских, лютеранских, Ассамблеи Божьей, католических, коптских церквах получали откровение о Едином Боге. Тысячи прилагаются к Апостольской Церкви Эфиопии каждый день.

Тринитарные лидеры приходили к брату Теклемариаму, желая сотрудничать с ним в деле пробуждения, но потом отворачивались, когда видели, что Апостольская Церковь сильно и непоколебимо стоит на вере в одного Бога и в крещение во имя Иисуса. И этим они вредили самим себе, потому что люди, отчаянно жаждущие истины и познания всего Божества, непрерывно приходили в церковь, исполнялись Святым Духом и крестились во имя Иисуса. На Апостольскую Церковь приходили гонения от разных церквей, но она не отступила от своего учения и не пошла на компромисс с другими верованиями. Бог защищал Своих людей, и страх Божий находил на всех, кто боролся против этого учения.

В этот час мы имеет самое драгоценное откровение. Мы должны сохранить его! Люди жаждут истины. Мы должны молиться, чтобы Бог привел все церкви, от малой до великой, к откровению об этом драгоценном учении о смерти (покаянии), погребении (крещении во имя Иисуса) и воскресении (исполнении Святым Духом). Если церкви не примут это откровение, но, наоборот, будут воевать против этого учения, тогда мы должны молиться, чтобы Бог собирал жатву из тех людей.

Это чудесное учение содержится в Деяниях 2:38: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа».

Покаяние – это попросить у Бога прощение в грехах и решить отвернуться от грехов. Во 2-м Коринфянам 7:10 говорится: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

Крещение – это погружение в воду во имя Иисуса, чтобы отложить ветхого человека и облечься в Христа. В Галатам 3:27 написано: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». Послание к Римлянам 6:5-6 учит:

 

Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху.

 

Когда мы облекаемся во Христа через водное крещение во имя Иисуса, наше ветхое греховное облачение, в котором мы раньше жили, снимается с нас, и мы облекаемся в чистые одежды праведности – Божьей праведности. В Исаии 64:6-9 говорится:

 

Все мы сделались – как нечистый, и вся праведность наша – как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас. И нет призывающего имя Твое, который положил бы крепко держаться за Тебя; поэтому Ты сокрыл от нас лице Твое и оставил нас погибать от беззаконий наших. Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина, а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей. Не гневайся, Господи, без меры, и не вечно помни беззаконие. Воззри же: мы все народ Твой.

 

Получение Святого Духа подтверждается говорением на незнакомом языке. В Деяниях 2:4 говорится: «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». «Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога» (Деяния 10:46).

Нет, мой друг, это драгоценное учение не является препятствием для роста церкви. Но препятствием для роста церкви является нежелание покорять львов плоти и выходить на битву с медведем и великаном.

Например, пять лет назад центральную церковь Эфиопии в городе Аддис Абаба посещало приблизительно 200 человек. Эта церковь, покорившая львов своей плоти, не только вошла в измерение духовной войны с медведем, но и сломала хребет медведю своего города, и теперь насчитывает 5000 членов. Они проводили всенощные молитвенные собрания каждую пятницу более пятнадцати лет. Дважды в году они призывали каждого члена церкви к семидневному посту. Все это делалось не ради большей силы или большего помазания, но для смирения, из-за жажды и желания приблизиться к Иисусу. Эти апостольские принципы сформировали смиренных и сокрушенных людей, живущих одной страстью – любить Иисуса и обращать к Нему души.

Павел писал о такой исключительной страсти в Филиппийцам 3:7-8: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа».

Если вы будете беречь свою любовь к Иисусу и желание обращать души, вы преуспеете. В какой бы стране вы ни были, в Азии, в Африке, в Европе, в Австралии, Северной или Южной Америке – Божьи принципы действуют. Помазание, вера и проявление Божьего Духа и силы не предпочитают одних над другими. Все это действует в любом сердце, независимо от национальности, цвета кожи и мировоззрения. Бог ищет только лишь жаждущие и послушные сердца.

Америка увидит это потрясающее землю пробуждение. Мы подошли к порогу величайшего пробуждения со времен книги Деяний. Это наш час! Это наше время! Если мы дерзнем выступить против медведей нашего города, и если мы дерзнем сокрушить хребет этим медведям, тогда мы увидим действие Бога, как в книге Деяний. Это наш час! Это наше время! Мы должны проповедовать это учение повсюду.

Когда вы восстаете против медведя вашего города через молитву и пост, вы будете переживать гонения. Колдун в той эфиопской деревне разразился яростью, когда все жители обратились к апостольскому учению, а питон был уничтожен. Он был вынужден признать, что силы, которые он имел от бесов питона, исчезли.

Однажды, когда некоторые братья строили здание Апостольской церкви из бревен, этот колдун приказал своему слуге стрелять в них из пулемета. Слуга подошел на расстоянии около тридцати пяти метров, направил пулемет на них и выстрелил все патроны. Ни один из братьев сверхъестественно не был ранен.

Братья собрали все пустые гильзы патронов и показали их местным властям. Местные власти арестовали колдуна и его слугу. Потом представители этих властей выступили перед всей деревней, громко провозгласив: «Послушайте нас, жители деревни. Апостольская Церковь Эфиопии имеет разрешение поклоняться в этой местности. Если у кого-то из вас возникнут к ним претензии, приходите разбираться к нам, потому что если кто-то снова прикоснется к ним, нам придется разбираться с вами».

Вот что происходит, когда церковь имеет смелость не обращать внимания на давление и гонения, которые могут придти от войны с медведем.

Брат Теклемариам рассказал мне много историй о том, как тринитарные пастора поджигали апостольские церкви и как их постигал Божий суд. Божья защищающая рука над его истинной церковью!

В одной деревне вождь селения поджег церковь. На следующий день братья, стоя на пепелище, прославляли Бога с поднятыми руками и кричали людям: «Мы построим другую церковь на этом же месте». Когда вторая церковь была построена, вождь селения снова сжег ее. Но вскоре огонь с небес сошел на него. Он пять дней был в огне, а потом умер. Пока он горел, люди обматывали его мокрыми одеялами, чтобы охладить его, но вода испарялась из них. Наконец, его тело обернули в листья банановой пальмы и вынесли на плетеных носилках для погребения.

Но вот что произошло в результате гонений этого вождя и его гибели: более 68000 человек в той местности крестились во имя Иисуса.

В другом случае один лютеранский пастор в приступе ярости схватил пулемет и выстрелил семьдесят патронов в дом пастора апостольской церкви. Ни один человек в доме не пострадал. На следующий день молния с неба ударила в этого человека. Он упал на землю и горел невидимым огнем. Целый день электрический ток циркулировал по его телу, пока он не умер. Когда несколько человек собирались похоронить его, они не могли прикоснуться к его телу, потому что оно было заряжено электричеством. Им пришлось использовать электроизоляционные материалы, чтобы похоронить его тело. С того момента по всей Эфиопии страх Божий напал на тринитарных верующих, выступающих против Апостольской Церкви. Повсюду говорили: «Бог Апостольской Церкви Единственников убивает всех, кто противостоит им, и воюет за них. Не преследуйте их и не прикасайтесь к ним».

Это плод церкви, осмелившейся выступить на войну с медведем, или духовными властями своего города.

Возможно, молодой евангелист, читающий эту книгу, прямо сейчас спрашивает внутри себя: «Как это относится ко мне? Как это относится к моему служению?» Если ты будешь поститься, молиться и смело расправляться с львами своей плоти, Бог даст тебе власть входить в каждый город, куда Он ни направит тебя. Ты сможешь направить церковь, в которой тебе доведется служить, в измерение войны с медведем.

Возможно, вы пастор, и овцы вашей паствы довольны своей жизнью и хотят мириться с львами своей плоти. Вам может казаться, что вы испробовали все. Вы постились, и молились целую ночь. Позвольте мне поделиться с вами духовным принципом, который, я верю, относится к вашей ситуации. Некоторые духи, подобно мальчишкам-драчунам хотят толкнуть или задеть вас. Если вы позволите им пинать нас, они будут пинать вас до конца вашей жизни. Но если вы смело выступите и скажете: «Прочь!», они разбегутся.

Но вы можете столкнуться с такими духами, которые не разбегутся от вашего «прочь!». Кажется, что ничего не меняется после вашего десятидневного поста. Они не отступают, блокируя путь для пробуждения. Хребет этой сверхъестественной силы не переламывается, даже когда ваша церковь уже провела несколько всенощных молитвенных собраний.

В этом втором измерении войны с медведем, духовные твердыни подобны надоедливым мухам. Сам наш Господь назвал дьявола веельзевулом, господином мух. В Матфее 10:25 говорится: «Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его».

Мухи назойливы и настойчивы. Они упорны. Если вы отмахнули муху, она не оставляет вас в покое. Она возвращается снова и снова, и снова. Однако, как ни удивительно, жизнь мухи длится всего 72 часа. Поэтому, хоть они усиленно воюют и настойчиво возвращаются, они живут не долго. Их война длится недолго. Вопреки упорству и назойливости, они не могут выстоять в битв