Врачи, работающие с умирающими, убеждаются в реальности жизни после смерти

Врачи постоянно имеют дело с умирающими. Разумно ожидать, что они из собственного опыта знают что-то о жизни после смерти. Опрос, проведенный среди врачей в 2005 году, показал, что 76 процентов из них верят в Бога и 59 процентов - в потустороннюю жизнь в какой-либо форме. Такие мнения встречают противодействие в их профессиональной среде, что являются результатом материалистического невежества 19 века, которое сейчас постепенно отступает.

Интересно, что среди членов Национальной Академии Наук в области физики, большинство из которых работает только с материей и энергией, 79 процентов не верят в Бога. ⁵⁴ Такое расхождение между мнениями врачей- профессионалов, работающих с людьми, и мнениями физиков (тех, кто занимается только материей и энергией), наводит на мысль о том, что причина скептицизма коренится в отсутствии непосредственного соприкосновения с реалиями жизни и смерти.

Далее следуют несколько ярких примеров врачей, чей опыт и чьи исследования подтвердили реальность жизни после смерти.

Д-р Джанис Аматуцио (Janis Amatuzio) - практиковала в области судебной медицины в течение 25 лет, стала известна как «сострадательный следователь». В своей работе ей пришлось услышать множество историй от скорбящих семей, пациентов на грани смерти, полицейских, священнослужителей и коллег - историй о сверхъестественных и потусторонних явлениях, касающихся перехода между жизнью и смертью. Она пишет: «Я пришла к выводу, что некоторые явления нельзя объяснить, я просто понимаю, что столкнулась с Божественным». ⁵⁵

Д-р Элизабет Кюблер-Росс (Elisabeth Kubler-Ross) - всемирно известный врач, автор книг, лектор и эксперт по вопросам смерти, в 1999 году была внесена журналом «Тайм» в список 100 самых выдающихся мыслителей века, получила 20 почетных званий за свои достижения. Международный биографический центр включил ее в список самых выдающихся женщин 20 века. Вот вывод, который она сделала после десятилетий изучения проблемы смерти:

«Многие люди начинают осознавать, что физическое тело - это просто дом или храм, или, как мы его еще называем, кокон, в котором мы живем в течение определенного количества месяцев или лет, пока не совершим переход, называемый смертью. Затем, в момент смерти, мы сбрасываем этот кокон и снова становимся свободными, как бабочка, если использовать этот символический язык, на котором мы говорим с умирающими детьми и их родителями». ⁵⁶

Сэр Артур Конан Дойл (Arthur Conan Doyle) - врач, ставший писателем, возведенный в рыцари за свою службу в качестве историка во время Бурской войны. Больше всего он запомнился как автор историй о Шерлоке Холмсе. Конан Дойл был весьма скептически настроен в вопросах загробной жизни, пока в 1886 году не начал изучать психические феномены. Изучив доказательства существования жизни после смерти, он убедился в ее реальности.

Д-р Энрико Морселли (Enrico Morselli) - итальянский психиатр, руководитель клиники нервных и психических заболеваний университета Генуи. Был убежденным скептиком, однако после изучения проблемы жизни после смерти изменил свое мнение.

Д-р Гюстав Желе (Gustave Geley) - профессор медицины университета Лиона, изучал доказательства существования потустороннего мира и настолько убедился в реальности его существования, что в 1919 году оставил свою практику в качестве преподавателя и врача и возглавил Международный институт метапсихики в Лионе.

Д-р Т. Глен Гамильтон (T. Glen Hamilton) - окончил Медицинский колледж университета Манитобы, занимался частной медицинской практикой и преподавал клиническую хирургию в больнице общего профиля в Виннипеге. В 1918 году заинтересовался психическими феноменами и проводил обширные исследования канадских медиумов. Вот к каким выводам он пришел:

«... мы считаем теорию выживания подтвержденной, учитывая каждый факт, касающийся трансличностей. Этим объясняются их высказывания о том, что они действительно умершие люди. Это допускает возможность, что они как развоплощенные личности могут каким-то образом общаться, что позволяет им планировать и участвовать в сеансах, работе, которая продолжалась много лет».

57

Он пригласил медиумов в свою лабораторию, где под строгим контролем разместил 14 фотоаппаратов со вспышкой, чтобы фотографировать любое явление, которое сможет вызвать медиум. Гамильтон пригласил четырех медиков, двух юристов и двух инженеров, чтобы они стали наблюдателями и свидетелями происходящего. Он подвел итоги фразой: «Время от времени я наблюдал материализацию умерших людей». ⁵⁸

Д-р Барбара Р. Роммер (Barbara R. Rommer) - учредитель медицинской группы Святого Креста в Форт-Лодердейле, занималась медицинской практикой с 1974 года до своей смерти в 2004 году. Она также изучала околосмертные состояния, посвятив этой теме две книги, в том числе опубликованную в 2000 году Blessings in Disguise (в русском переводе «Рожденные дважды»- прим. переводчика). На основании своих исследований она делает вывод:

«Я считаю, что единственная часть нас, которая умирает, это наше физическое тело, которое один католический священник, рассказавший мне о своем околосмертном опыте, назвал «шелухой». Тело - это физическая материя, но не наша истинная сущность. Наша истинная сущность, наша душа, наш дух, наша жизненная сила и сама наша суть, та часть нас, которая обладает индивидуальностью, скорее всего, не умирает. Я должна признать, что получила подтверждение этому от моего мужа Сальваторе (Сонни) Пепитоне, который вошел в духовную форму 25 июня 1997 года». ⁵⁹

Д-р Роберт Бриджес (Robert Bridges)- врач, который стал поэтом- лауреатом Англии, писал:

«Человек - духовная сущность. Истинное назначение его разума в том, чтобы интерпретировать мир в соответствии со своей высшей

сутью, покорять материальные аспекты мира с тем, чтобы подчинить их своему духу». ⁶⁰

Д-р Михаэль Шретер-Кунхард (Michael Schroter-Kunhardt) - немецкий психиатр, который провел всесторонний анализ научной литературы о выживании сознания. Он пришел к выводу, что паранормальные способности умирающего человека наводят на мысль о существовании выходящей за границы времени и пространства бессмертной души. ⁶¹