Все надежды таких глупцов на спасение, обретение плодов деятельности и развитие знания оказываются напрасными. Сбитые с толку, они становятся невежественными безбожниками и демонами.

Бхаванувада

 

"Что ждёт того, кто насмехается над Верховным Господом, считая Его тело обычным человеческим телом, созданным из майи?" Ожидая такой вопрос от Арджуны, Господь говорит, что, даже если это бхакта, все его надежды будут напрасны. Иначе говоря, его стремление обрести один из четырёх видов мукти (салокью или другой) ни к чему не приведёт. Если это карми, напрасными окажутся его усилия попасть в рай. А если это гьяни, его гьяна не приведёт к мокше. Что же обретут такие люди? В ответ Господь произносит третью строку этого стиха, ракшасим … — "Они станут демонами".

Пракашика-вритти

 

В этом стихе указана участь тех, кто пренебрегает трансцендентным, нетленным, исполненным знания и блаженства человеческим образом Шри Кришны, как он описан в предыдущем стихе. Умы таких людей уводят их с пути истины, и они привлекаются безбожными взглядами демонов, что лишает их благоразумия, а все их желания, поступки и знания становятся бесполезными. Так эти люди оставляют путь, ведущий к высшей цели. Это объясняется в "Брихад-вайшнава Тантре":

 

йо ветти бхаутика м ̇ деха м ̇ к р̣шн̣ асйа парам а ̄тмана x

са сарвасм а ̄д бахи ш- к а ̄рйа x ш́ раута - см а ̄рта - видх а ̄ната x

"Любой, кто считает тело Шри Кришны состоящим из пяти материальных стихий, не достоин заниматься деятельностью, предписанной в шрути и смрити. Если кому случится взглянуть в лицо такого человека, ему нужно сразу омыться, не снимая одежды. Только демоны любят всегда оставаться в заблуждении, наделяющем их всеми признаками невежества, один из которых — насилие. Пребывая в заблуждении, они утрачивают разум и в конечном счёте отправляются в ад".

 

 

Текст 13

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ १३ ॥

мах а ̄тм а ̄нас ту м а ̄ м ̇ п а ̄ртха / даив и ̄ м ̇ прак р̣ тим а ̄ ш́ рит а ̄ x

бхаджантй ананйа - манасо / дж н̃а ̄тв а ̄ бх ӯ т а ̄дим авйайам

па̄ртха — о сын Притхи; маха̄-а̄тма̄наx — великие души; ту — однако; а ̄ ш́ рит а ̄ x — найдя прибежище; даивӣм — в божественной; пракр̣тим — природе; дж н̃а ̄тв а ̄ — зная, что Я; авйайам — нетленен; бхӯта-а̄дим — изначальное существо; ананйа-манасаx — не отвлекаясь умом ни на что другое; бхаджанти — поклоняются; ма̄м — Мне.

 

Но великие души, о Партха, отдают себя под покровительство Моей божественной природы и знают, что Я — изначальный и нетленный источник всех существ. Такие махатмы всегда поклоняются Мне, не отвлекаясь ни на что другое.

Бхаванувада

 

"Великие души, которые, будучи просто людьми, стали великими по милости бхакти (преданного служения Мне) и которые отдали себя под покровительство духовной природы (дайви-пракрити), совершают бхаджану, чтобы служить Мне в Моём человеческом образе. Их не интересует карма, гьяна и всё остальное, поэтому Я называю их ананья-манаса (сосредоточенными только на Мне). Постигнув Мою айшварью (о которой говорилось в четвёртом стихе этой главы), они знают, что Я — источник всех существ, начиная от Господа Брахмы и кончая травинкой. Они знают, что Я вечен и неизменен (авьяя) и что образ Мой обладает природой сач-чид-ананды. Моим бхактам необходимо такое знание, но лишь для того, чтобы поклоняться Мне. Следуя их настроению, человек должен считать преданное служение (ананья-бхакти), свободное от примесей знания о твам-падартхе, кармы и прочего, наивысшим методом духовной практики, величайшей из всех тайн (раджа-гухья).

Пракашика-вритти

 

Может возникнуть вопрос: "Кто же он — тот, кто поклоняется Кришне, считая Его образ сач-чид-анандой?" В ответ Господь произносит этот стих. Те, кто обрёл беспричинную милость бхакты и Верховного Господа, встают на путь шуддха-бхакти. Только такие махатмы поклоняются Шри Кришне, олицетворению сач-чид-ананды. Этих великих душ необычайно мало. Об этом было сказано в седьмой главе "Гиты" (7.19). Они наделены божественной природой. В противоположность им, есть люди, которые обладают природой демонов. В "Падма Пуране" говорится: ви шн̣ у - бхакта x см р̣ то даива а ̄сур а ̄с тад-випарйайа x — "Как гласят смрити-шастры, преданных Господа Вишну именуют божественными душами, а тех, кто относится к Нему враждебно, называют асурами, демонами".

 

 

Текст 14

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥ १४ ॥

сатата м ̇ к и ̄ртайанто м а ̄ м ̇ / йатанта ш́ ча д р̣д̣ ха - врат а ̄ x

намасйанта ш́ ча м а ̄ м ̇ бхактй а ̄ / нитйа - йукт а ̄ уп а ̄сате

сататам — непрестанно; к и ̄ртайанта x — восхваляя; ма̄м — Меня; ча — и; йатантаx — стараясь; (следовать) д р̣д̣ ха - врат а ̄ x — твёрдым обетам; ча — и; бхактйа̄ — с преданностью; намасйантаx — падая ниц; ма̄м — передо Мной; ниртйа-йукта̄x — те, кто неизменно связан (со Мной); упаса̄те — поклоняются (Мне).