Мы должны стать специалистами в служении Кришне

Все гопи так озабочены тем, что они должны улучшить служение, чтобы доставить удовольствие Радхе и Кришне. Мы также должны стать большими специалистами в служении. Когда мы совершаем различные виды служения, то мы должны знать, что гуру и Кришна несомненно узнают кто сделал это служение. Каким бы оно ни было: готовить для Божеств, украшать Божества, проповедовать. У каждого есть свой стиль.

Если вы будете постоянно приходить на даршан Божеств, то вы со временем будете знать кто Их одевал. Или вы знаете кто приготовил прасад, кто какие лекции даёт. Всё это личностно. В духовном мире вы не теряете это. Это улучшается. Но улучшение основано на удовлетворении Радхи и Кришны. Это не то, что я такой, и, надеюсь, что Кришне понравится.

Со временем, когда мы становимся сознающими Кришну, мы учимся тому, что любит Кришна. Поэтому нам рекомендуется учиться у тех, кто знает и делает лучше. Именно поэтому нам нужен гуру, вайшнавы и шастры. Мы учимся у них тому, что любит Кришна. Как Он одевается, как Чайтанья Махапрабху одевается, как Нитьянанда Прабху одевается. Что Они любят слушать, что Они любят есть. Это то, чему мы должны научиться, чтобы доставлять Им удовольствие. Это доставит нам удовольствие, если мы доставим Им удовлетворение. Мы будем счастливы, если Они будут счастливы.

Я помню, как мы проводили мангала-арати в Бомбее. В 1970 году в одном из домов пожизненных членов не было Божеств, но были Божества Прабхупады. Комната была равна половине нашей комнаты. Было 30-50 преданных. Прабхупада сидел за столиком в кресле. Он заставлял то одного, то другого преданного вести мангала арати, но ему не нравилось как они вели. Он уже сменил 7 или 8 лидеров киртана. В конце концов Ямуна начала вести, и он принял то, что она делала. Но множество знаменитых певцов киртана пали. Динанатх пал, Реватинандана пал. Прабхупада отвергал их. В конце концов Ямуна стала петь, и Прабхупада принял её.

Прабхупада хотел, чтобы киртан проходил в утренней раги, и он настаивал на том, что он должен был быть таким. Причина, по которой он их останавливал, это то, что они пели не совсем правильно утреннюю мелодию. Иногда я думаю об этом, когда преданные ведут мангала-арати. Они должны знать, что нужно правильно вести. Это относится к доставлению удовольствия Кришне. Поскольку, если вы почитаете Нароттама даса Тхакура и других, то у них каждая песня с определенной рагой. Соответственно времени дня разные мелодии. Соответственно временам года предлагаются разные масла. Некоторые охлаждают, некоторые дают тепло. Также фрукты в сезон, цветы в сезон, масла в сезон, музыка соответственно времени дня. Такова природа духовного удовлетворения чувств Кришны. У Кришны самые возвышенные очищенные чувства, поэтому мы должны стать большими специалистами, если собираемся стать слугами Радхи и Кришны.

Мы можем разбираться в уличных знаках Нью-Йорка, но где эти кунджы, как пройти с Ямуну в кунджу самым быстрым путём, как разговаривать с попугаями, как обучать попугаев, как готовить? Мы невежественные глупцы. Где же мы? И где они? Наше положение, несомненно, заставляет нас быть смиренными.

Ø Воспевая, танцуя, играя на музыкальных инструментах, некоторые омывают Божественную чету, смазывая их маслами, некоторые постоянно обмахивают, некоторые постоянно рады видеть как все совершают эти удивительные игры, некоторые замирают, видя эти божественные игры, некоторые отказываются от всего, желая помочь играм. Так гопи переполнены любовью к Шри Шри Радхе и Кришне. В этих лесах Вриндавана я буду искать удивительно прекрасных гопи.

Вопросы к 11 лекции

Вопрос не слышен.

Суть в том, что необходимо помочь ученикам продвигаться в СК. Чтобы сделать это, каждый гуру будет давать наставления определенным образом, соответственно природе того, кому даются наставления. Некоторым нужно петь вне ритма, некоторых нужно учить правильно петь. Во времена Бхактисидханты Сарасвати было так много сахаджия вайшнавов, которые интересовались только приятными песнями, правильной игрой, которые не практиковали истинный процесс садхана-бхакти. Для них Бхактисидханта Сарасвати бил караталами вне ритма, чтобы нарушить их экстатическое восприятия, чтобы они вернулись в реальность. В нашем случае Прабхупада пытался объяснить, чтобы мы отказались от мелодий рок’н ролла, и постарались научиться вайшнавской культуре. Он пытался научить нас вайшнавской культуре. Во времена Бхактисидханты Сарасвати все были слишком погружены в пседвовайшнавскую культуру. Они не следовали сути. Но Прабхупада учил хиппи и прочих всем аспектам вайшнавской культуре: принятие прасада, одежда и т.д. Время, место и обстоятельства будут диктовать детали наставлений. Принцип в том, что все должны прогрессировать в СК. Но соответственно времени, месту и обстоятельствам каждый ачарья даёт вроде бы противоречивые наставления, но цель одна и та же.

Если человек поет не так, то нужно терпеть?

Нет, просто поправьте. Прабхупада ясно показал, что они пели не правильно. Харикеша Свами написал статью обо всех этих вещах, и он говорил, что даже когда в Кришна Балараме братья в Боге Прабхупады пели Гоур-Нитьянанда бол, Прабхупада сказал Харикеше Свами спуститься и остановить их.

Бхакти Нарады Муни приходит из вайдьи…

Когда говорится, что бхакти нисходит из бхакти, то имеется ввиду, что оно не приходит из материальных вещей. Бхакти Нарады Муни было дано другими бхактами, которые дали ему наставления в бхакти. Таким образом бхакти нисходит от бхакти. Он услышал наставления от преданных, перенял вдохновение от преданных, их преданность. Но это бхакти, о котором говорится здесь, полно почтения к Господу, а бхакти гопи наполнено спонтанной любовью к Господу. Это разный тип – один из почтения, а другой наполнен сладостью.

Нарада Муни наш учитель, мы поклоняемся его лотосным стопам. Без милости Нарады Муни никто не может прогрессировать в духовной жизни. Он самый важный проповедник Сознания Кришны. Он дает знание всему миру. Посмотрите на его учеников: Прахлада Махарадж, Дхрува Махарадж. Что говорить о Вьясадевы, который является гуру каждого. Без Вьясадевы у нас нет писаний. Он получает свое вдохновение от Нарады Муни.

Санатана Госвами в Брихад Бхагаватамрите дает некоторые деления, чтобы понять цель любви. Вы можете отправиться к Говардхану, к Радха-кунде. Там Нарада Муни совершает тапасью, желая увидеть совершенные игры Радхи и Кришны. Все поклоняются гопи. Цель Брихад Бхагаватамриты Санатаны Госвами в том, чтобы показать, что все считают, что любовь гопи на высшем уровне. Он не хочет поставить кого-то в более низкое положение. Он хочет возвысить гопи. Мы никогда не хотим никого унижать. Это противоречит самому духу вайшнавов.

Господь Рамачандра прославлял паучка. Что же говорить о Нараде Муни? Не надо думать, что мы что-то не так говорим. Мы просто хотим показать насколько славен дух бриджабаси, дух Враджа, особый дух гопи.

Лекция 12

Вчера мы слушали об удивительных качествах Шри Шри Радхи и Кришны. Сегодня будут описываться их служанки.