Больше чем просто хорошая жизнь

Вице‑адмирал Джеймс Стокдейл и Джим Коллинз, оба в прошлом гости Стэнфордского курса по творчеству, гуляли по студгородку и увлеченно беседовали.

Стокдейл, раненый во время второй высадки в Северном Вьетнаме, попал в плен и прожил в Ханое целых восемь лет. Его пятнадцать раз пытали, он провел два года в кандалах и еще четыре – в одиночном заключении. Однако всегда отстаивал свои убеждения, презирал своих тюремщиков и разработал особую азбуку перестукивания, позволявшую изолированным друг от друга заключенным переговариваться.

Коллинз, автор книги «От хорошего к великому: Почему одни компании совершают прорыв, а другие нет»[5], соавтор книги «Построенные навечно: Успех компаний, обладающих видением»[6] и преподаватель Стэнфордской школы бизнеса, находился в состоянии глубокого конфликта с руководством школы. Он пытался разрешить дилемму: доказывать людям свою точку зрения или уйти, не сказав ни слова, – простейшее решение из множества альтернатив.

Стокдейл сказал Коллинзу: «Посмотри на людей, мимо которых мы сейчас проходим. Они выглядят хорошо. По ним не скажешь, что они закованы в цепи. Но все они томятся в собственных тюрьмах – тюрьмах, что они строят в своем уме». Он объяснил, что эти внутренние тюрьмы не дают нам делать то, что мы считаем правильным: говорить, даже когда внешние условия, на первый взгляд, требуют этого.

И Коллинз заговорил. Он превратил свои страхи в позитивную точку перегиба своей жизни. Хотя в итоге он все же покинул университет, где достиг огромного успеха, он сумел построить диалог, ведущий к открытости, которой там раньше не было. И почувствовал себя великим в самом широком смысле слова. Его новая жизнь, исполненная пользы, достижений и радости, была лучше, чем он мог себе представить, великолепнее, чем она могла бы быть, останься он в университете.

У вас тоже бывают моменты, когда вы осознаете, что живете под диктовку унижающей вас культуры, и хотя в принципе живете неплохо, но хочется все же большего. Как Стокдейл и Коллинз, вы можете изменить жизнь и стать великим – тем, кто изменяет мир и жизнь окружающих к лучшему. Вы можете жить исходя из высшей цели.

Однако это невозможно, если вы не сохраняете целостность и не станете действовать, основываясь на том, что для вас истинно. А это особенно сложно из‑за гласа суждения – того самого внутреннего критика, который поддерживает страхи, мешающие реализовать предлагаемые жизнью возможности.

Вы обнаружите, что, обретая все больше знаний о собственном «я» и своей работе и рассматривая их в контексте высшей цели, вам будет трудно жить, оглядываясь на страхи, отрекаясь от любви и творчества, но в безопасности, как вам навязывает глас суждения. Но вы можете найти путь, как говорит Джим Коллинз, от хорошего к великому.

Жить в своем времени

Большинство из нас испытывают стресс, потому что редко полностью вникают в происходящее. Мы тратим время на блуждание по огромному «склепу» прошлого, полному воспоминаний, ошибок, людей, которые нам нравились или нет, а также минувших влюбленностей. Вина чередуется с ностальгией по старым добрым временам. Глядя в будущее, мы начинаем испытывать страх и хотим предотвратить события, которые могут никогда и не произойти.

Настоящее для нас почти не существует. Наш ум функционирует в других режимах, и жизнь протекает сквозь пальцы.

Проблема не во времени; проблема в нашем подходе к нему. Если мы сконцентрируемся на настоящем, на том, что происходит здесь и сейчас, то благодать настоящего откроет новые возможности. Если мы полностью посвятим себя настоящему, то прошлое и будущее – где царит глас суждения – станут всего лишь крошечными искорками в нашем сознании.

Вы должны сами решить, будете ли вы жить во времени гласа суждения или в собственном времени. Глас суждения отвлекает ваше внимание, ведет к убогому мышлению, препятствует вашим возможностям и позволяет страхам овладеть вами. Вы не расходуете время с умом. Если вы живете в собственном времени, вы намеренно остаетесь в настоящем, и это намерение исходит из ваших внутренних ресурсов и высшей цели. Ваше намерение бережет время.

И в этом нет ничего странного. Вы же чувствовали, что время будто растягивалось, когда вы без усилий концентрировались на заданиях и выполняли их. Вы видели мир с позиции своего личного опыта, а не того, который вам навязывали. Находясь в собственном времени, вы естественным образом резонируете с высшей целью.

Так как же начать жить в собственном времени? Попробуйте на протяжении хотя бы одного дня не обращать внимания на часы и другие предметы, напоминающие о времени. Избегайте радио– и телерепортажей, извещающих о точном времени. Скажите окружающим, что не хотите знать точное время. Это не так‑то легко, особенно если вы попытаетесь проделать это на работе, однако польза может быть огромной.

Когда моя жена Сара целый год жила таким образом, я с радостью наблюдал, как она раскрывалась. Она и сейчас часто игнорирует точное время, но все равно успевает сделать сотню дел. Все получается наилучшим образом.

Когда я забываю о времени, то всегда испытываю похожую открытость. Я уделяю больше внимания своей сути, своему внутреннему миру, а не внешнему проявлению временных отрезков и их спутника, гласа суждения. И успеваю сделать больше, потому что принятие решений не зависит от времени: я основываюсь в своих решениях на том, что подсказывают мне чувства и что мне кажется необходимым сделать.

Есть ли у вас какое‑нибудь дело, которое нужно выполнять часто, но вы его вечно откладываете? На вас может давить тирания срочных дел, страха, что не выполните задание и не справитесь с работой, или чувство, что это дело можно спокойно отложить на потом. Каким бы оно ни было, попробуйте выполнить его, живя в собственном времени.

Вам не обязательно полностью забывать о часах, чтобы попасть в собственное время. Установите таймер, уберите его из виду, а затем работайте, не обращая внимания на то, сколько времени прошло, пока таймер не зазвонит.

Я, к примеру, избегаю писанины. Я могу откладывать все что угодно – от книг до электронных писем, хоть и знаю, что, стоит начать писать, я тут же увлекаюсь и потрачу столько времени, сколько необходимо. Чтобы победить привычку откладывать дела на потом, я устанавливаю таймер на три часа, когда пишу книгу. Таким образом, я могу полностью сконцентрироваться на тексте и не беспокоиться о времени. Практикуя это на протяжении нескольких дней, я постепенно перестаю нуждаться в таймере. Я просто пишу, пока не почувствую, что пора заняться чем‑то другим.

Вы также можете перейти в собственное время с помощью медитации и привнесения медитационных ощущений в жизнь. Даже если вы будете находиться в этом вечном времени недолго, но каждый день, вы заметите, как изменится ваше отношение ко времени в последующие часы.

Или можно попробовать наблюдать за водой. Посмотрите хотя бы с полчаса на воду – будь то дождь, река, океан или душ. Представьте, каково это, быть водой – течь, огибая камни, хранить внутреннее могущество, неукрощенную стихийную силу. Затем один день побудьте водой во всем, что вы делаете.

Вам может показаться, что это невыполнимо: у вас есть множество проблем. Но попытайтесь перейти в собственное время. Перенесите свое «я» и свою сущность в мир вместо того, чтобы соответствовать чьим‑то меркам. Прочувствуйте вечное «сейчас» собственного времени хотя бы единожды, перед тем как сконцентрироваться на страхах и стрессе. Ощутить вечное «сейчас» – значит достичь высшей цели.