Публицистика В.Короленко: демократический пафос и оппозиционный вектор.

Короленко Владимир Галактионович. Учась в гимназии, увлекся рус. классич. лит-рой, мечтал стать адвокатом, чтобы защищать обездоленных. В 1896 Короленко приехал в Петербург, где стал одним из руководителей журнала «Русское богатство» (вместе с Михайловским), выступал против национального угнетения, смертной казни, бесправия. В 1914 вышло в свет его 9 томное собрание соч. мечтая создать худ. Летопись своего поколения, Короленко до конца жизни работал над «Историей моего современника». Он требовал свободы слова, считая, что лучше даже злоупотребления свободой, чем ее отсутствие. За отказ присягнуть Александру 2 был сослан в Якутию. В ссылке занимался крестьянским трудом, изучал быт и людей. Здесь по-настоящему проявился его талант. В 1900 академия наук избрала его почетным академиком по разряду изящной словесности, от чего К. отказался в 1902 вместе с Чеховым в знак протеста против отмены выборов Горького в академию. В 1900 появл. его уральские, крымские, румынские очерки: «У казаков», «В Крыму», «Наши на Дунае». Литературно-критические взгляды писателя нашли отражение в его статьях и воспоминаниях о писателях: «Воспоминания о Чернышевском», «О Глебе Ивановиче Успенском». В 1885-96 жил под надзором полиции в Н. Новгороде, активно участвовал в либеральной оппозиции, сотрудничал в либеральных периодич. изданиях "Рус. Ведомости", "Сев.Вестник", "Нижегородские Ведомости". В 1895-1917 Короленко - один из офиц. издателей ж. "Рус. Богатство". В публицистике Короленко проводятся идеи правового гос-ва, последовательно осуждается пр-во за разжигание сословной ("диктатура дворянства" - очерки "В Голодный год", 1891-92) и нац. (статьи о "Мултанском деле". 1895-96, деле Бейлиса, 1911-13) розни. В ст. "Война, отечество и человечество" ("Рус. Ведомости". 1917, 15-27 авг.) выступил против "пораженцев" и доказывал, что распространение убеждения, "что Родина не нужна, что она не дело всего народа. а только дело каких-нибудь классов", приведёт к анархии и "войне всех против всех".

Публицистика В.Г.Короленко. В основном, журналистская деятельность Короленко связана с журналом “Русское богатство”. Она началась в 1878 г. Сначала он придерживался народнических взглядов. Затем отошел от них, но сторонником марксистского подхода не стал. Его тематика – простые люди, крестьяне, рабочие, их жизнь, будни, народники и их судьбы. Он опровергает народнические иллюзии о равенстве людей в крестьянской общине, идиллическое представление о деревне как гармоническом оплоте русской самобытности, анализирует истинные причины крестьянского разорения. Много пишет о голоде 1892 г. Короленко придерживается взгляда, что публицист должен активно вмешиваться в жизнь, стараться ее улучшить, помочь, он не может быть сторонним наблюдателем. Особенно его возмущали публикации в прессе, где страшные события, например, казнь, описывались с бесстрастной точностью и детальностью. После поездки в Америку, издал цикл очерков, в которых рассказывал о реальной – трудной – жизни простых людей в этой стране: о безработице, нищете и бесправии работающих, о всемогуществе доллара. Повествует о трудной судьбе русских и украинских крестьян-эмигрантов. Однако он признавал, что буржуазно-демократические порядки лучше самодержавно-крепостнических. Многие выступления в прессе были связаны с национальным вопросом и системой судопроизводства. В 1895 г. Короленко принял активное участие в судьбе крестьян-удмуртов, ложно обвиненных в человеческом жертвоприношении. Серия его судебных очерков обнажила злоупотребления в полицейской системе России. Вообще тема невинно осужденных – важнейшая в эти годы у Короленко. Он опубликовал статью с обвинением французского правительства по знаменитому делу Дрейфуса.

Билет № 14

1. Журнал как тип издания. Типология журнальной периодики.

В современных исследованиях подчеркивается, что «предметом журналов выступают прежде всего устойчивые процессы в беспокойном содержании явлений, а газет – изменчивость в этих процессах»

Это определение при всей его обобщенности все же несколько сужает задачи журналов за всю историю русской журналистики. При недостаточной развитости газет, русские журналы долго вынуждены были описывать изменчивость в процессах. Но если газеты эту изменчивость фиксируют, то журналы пытаются определить самые глубинные причины подобных изменений.

Определяя главное отличие газет от журналов, П.П. Перцов – редактор «Нового пути» писал в 1903 г. в статье, открывающей этот журнал: «В Европе газет даже больше, чем у нас, но их обилие не мешает бытию журналов, имеющих свою специальную задачу обобщающего освещения (выделено мной. – С.М.),.которая для газеты естественно невозможна»[2].

В течение всего XVIII в. газеты были еще не ежедневными и “газетами” еще не назывались. Еще не оформилось четкое разделение терминов “газета” и “журнал”. Это произошло лишь в 1840 г., когда В.Г.Белинский обратил на это свое внимание и дал определение каждому из этих типов периодических изданий.

“Примечания” (1728-1742) - первый российский журнал. Полное название – “Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях”. Это первое научно-популярное и литературное издание России журнального типа. Просуществовал около 15 лет. Выходил ежемесячно на двух языках – немецком и русском. Многие его статьи были продолжением или дополнением к уже опубликованным в “Санкт-Петербургских ведомостях” информациях. Журнал пользовался спросом. Дважды он переиздавался в сокращенном виде – в 1765–1766 гг. и в 1787–1791 гг.

Сущность типологии - объединение типологических единиц (в данном случае изданий или программ) в группы по характерным признакам. Такими признаками могут быть:

· характер аудитории;

· целевое назначение;

· время выхода (вечерняя газета, утренняя телепрограмма);

· периодичность (ежедневная газета, еженедельная программа и т.д.).

По характеру аудитории выделяются следующие типы изданий и программ:

· общероссийские (их аудитория включает все основные группы населения, проживающие на территории РФ - напр., “Аргументы и факты” и т.д.);

· межрегиональные (охватывают население нескольких регионов - напр., СТС, РЕН-ТВ и т.д.);

· международные (объединяющие группы населения разных стран - напр., “Cosmopolitan”, “Домашний очаг” и т.д.);

· этнических общностей (наций, народностей):

· территориальных общностей (краевые, областные, районные СМИ);

· для профессиональных групп (военные, сельскохозяйственные и т.д.)

· для социальных групп (среднего класса, интеллигенции и т.д.);

· для возрастных групп (молодежи, пожилых и т.д.);

· для женщин и мужчин;

· для малых групп (семья, клуб и т.д.)

· для групп верующих (православных, католиков и т.д.)

По целевому назначению:

· публицистические;

· литературные;

· культурно-просветительские (“Театр + ТВ”);

· развлекательные;

· учебно-образовательные;

· методические (журнал “Литература в школе”);

· научные (“Очевидное-невероятное”);

· рекламные (газета “Экстра-М”);

· информационные (“Время, “Сегодня”) и др.

(Возможно сочетание в одном издании или программе различных назначений - напр., научно-публицистические). По целевому назначению СМИ классифицируются с учетом осуществления функций политики, экономики или каких-либо течений. По этим признакам они могут быть классифицированы как оппозиционная пресса, правая печать, либеральные СМИ и т.д.

 

 

2. История российской журналистики: проблемы периодизации. перестройки в научных кругах не прекращают споры о принципах периодизации исторического процесса российской журналистики. Некогда стройная система развития журналистики в связи с этапами освободительного движения подвергается критике и коренному пересмотру, но подспудно сохраняет некоторые свои позиции в оценках изданий и публицистов (революционно-демократический, буржуазный, черносотенный и т. п.). Изобретаются иные подходы по царям, по взаимоотношениям власти с прессой, по типологическим приоритетам, по десятилетиям и т. п. Концепция исторической периодизации должна исходить из следующих посылов. Российская журналистика является частью мировой журналистики и должна подчиняться общим законам. Российская журналистика, как и всякая иная, является сложной социальной системой и зависит от изменений системоформирующих факторов этой системы. Сегодня наиболее распространенно два вида периодизации. Макропериодизация и микропериодизация. Есин в рамках макропериодизации выделяет четыре этапа: 1.1702-1917 гг. Императорский-самодержавный. 2. февраль-октябрь 1917г. буржуазно-демократический. 3. октябрь 1917 – 1991гг. перод русской печати нового типа. 4. 1991 – по настоящее время. Рыночный тип. В основе микропериодизации отечественной журналистики лежат два принципа: хронологический и типологический. Согласно этому выделяют: 1, – 18 век. В свою очередь он делится на первую половину 18-го в., где доминирует государственная журналистика и вторую половину, где доминирует частная. 2, -- 19в. Первая половина – дореформенная журналистика до 1861-го года, вторая половина 19 в. – постреформенная журналистика. 3, -- 20 в. Первый этап: начало 20 в. – по 1917г. Постреформенная журналистика, второй этап – 20-е годы, (огосударствление печати, партийные газеты). Третий этап – 30-е гг. борьба за культ личности. Четвёртый – 40-е – начало -50-х гг. устанавлирвается культ личности. Пятый этап – середина 50-х – 80-е гг. возникает встречная волна, процесс десталинизации.Шестой этап – начало 90-х – настоящее время – разгосударствление печати.

Билет № 15