ЗАНЯТИЕ 11.Галилей как естествоиспытатель и теоретик экспериментально-

математического естествознания.

1. Открытие Галилея в области механики и астрономии и их мировоззренческое значение.

2. Галилей о процессе познания. Обоснование метода экспериментального исследования природы.

3. Механицизм Галилея, его историческое своеобразие и роль в становлении западноевропейской философии.

 

Литература

Антология, с. 223-231.

Реале Д., Антисери Д. с. 98-135.

Горфункель, с. 348-355.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков, с. 228-239.

Библер В.С. Галилей и логика мышления Нового времени. - В кн.: Механика и цивилизация XVII-XIX веков. М., 1979, с. 487-518.

Эйнштейн А. и Инфельд Л. Эволюция физики. М., 1956, с. 39-46.

 

Вопросы к экзамену

По курсу «История зарубежной философии

Часть 2 (3 семестр)»

1. Средневековье: понятие, хронологические рамки, специфика культуры.

2. Основные особенности христианства.

3. Проблема понимания и объяснения феномена «средневековая философия».

4. Теоретически возможные и фактически существующие типы христианской теологии.

5. Понятие и основные особенности западноевропейской средневековой философии.

6. Проблема начала средневековой философии.

7. Апологетика и патристика – основные этапы формирования средневековой философии.

8. Филон Александрийский как предшественник патристического интеллектуализма.

9. Основные религиозно- философские течения поздней античности (христианство, гностицизм, манихейство, неоплатонизм)

10. Августин как основной представитель западной патристики. Соотношение веры и разума у Августина, учение о душе и познании, отношение Бога, природы и человека, моральное учение и философия истории.

11. Дионисий Ареопагит: пути богопознания, учение о «благе», «свете», «красоте» и «экстазе», о небесной и земной иерархии.

12. Северин Боэций – основоположник схоластики.

13. Основной вопрос средневековой философии. Иоанн Скот Эриугена: соотношение веры и разума, философии и религии; пути богопознания, реализм.

14. Основные течения и главные этапы развития средневековой философии.

15. Соотношение веры и разума, философии и религии у П.Абеляра, его номинализм.

16. Учение Ибн- Рушда (Аввероэса) о соотношении философии и религии и его влияние на западноевропейскую философию.

17. Пантеизм Давида Динанского.

18. Латинский аввероизм. Сигер Брабанский и его «теория двух истин».

19. Естественнонаучное направление в западноевропейской схоластике 13 в. Роджер Бэкон.

20. Фома Аквинский – центральная фигура западноевропейской средневековой философии. Соотношение философии и религии у Фомы и его гносеология.

21. Учение Фомы о материальном бытии и его космология. Доказательства бытия Бога.

22. Этико-политические взгляды Фомы. Разработка и защита идей теократии.

23. Дунс Скот. Соотношение философии и религии. Учение о бытии и познании.

24. Учение Уильяма Оккама как выражение кризиса средневековой философии.

25. Социально-экономические и идейные предпосылки культуры Возрождения.

26. Основные особенности культуры Возрождения: секулярность, возрождение античных ценностей, гуманизм, антропоцентризм.

27. Философия эпохи Возрождения как составная часть культуры гуманизма.

28. Основные этапы развития философии эпохи Возрождения и их главные представители.

29. Франческа Петрарка как основоположник философии эпохи Возрождения.

30. Николай Кузанский – основоположник и главный представитель возрожденческого неоплатонизма.

31. Натурфилософия итальянского Возрождения. Джордано Бруно: учение о Боге, субстанции, материи; теория познания и диалектические идеи.

32. Истоки современного естествознания и философии Нового времни. Галилей как основоположник и теоретик экспериментально – математического естествознания

 

 

ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ ДОМА

 

Контрольная работа студента 2 курса заочного обучения по истории западной философии представляет собою реферат на тему по одному из вопросов к экзамену. К реферированию предлагается исключительно литература, рекомендованная в данном УМК. Контрольная работа должна быть оформлена в строгом соответстви со стадартными требованиями, предъявляемыми к учебно-научным студенческим работам. Набор компъютерный. 1-я страница – титульный лист по форме установленного образца. 2-я страница – оглавление. На последней странице – список использованной литературы. Отсылки давать в скобках после цитаты или пересказа. 1-я цифра в скобках – номер источника в списке литературы, после запятой буква «с» с точкой и номер страницы из источника. Шрифт – 14. Интервал – 1,5. Поля – 2,3,2,1. Объём – от 4 до 6 страниц.

 

Самостоятельная работа студентов:

 

К теме 1:

Что такое пантеизм? В чём особенности пантеизма на почве христианства?Когда можно говорить оналичии у мыслителя не самого пантеизма, а танденции к нему?В чём проявляются пантеистические тенденции у Дионисия Ареопагита?

К теме 2:

Что такое номинализм вообще?

В чем особенности умеренного номинализма (на примере учения Петра Абеляра)?

 

К теме 3:

Какой университет и почему стал центром формирования естественнонаучных идей в 13 веке? Роль Роберта Гроссетеста в этом процессе?

Какова роль аристотелизма и неоплатонизма в формировании естественнонаучных интересов Роберта Гроссетеста?

Что такое «метафизика света» Роберта Гроссетеста, её основные идеи и какие следствия он выводил из неё?

Каковы основные интересы и главные сочинения Роджера Бэкона?

В чём Р.Бэкон усматривал главное назначеине знания?

Какие разделы философии выделял Р. Бэкон и какую роль в познании отводил он математике и опыту?

Какие виды опыта выделял Р. Бэкон и какие результаты приписывал каждому из них?

Каковы основные идеи социального учения Р.Бэкона?

К теме 4:

Какова основная этическая идея у Фомы Аквинского и какие способы её реализации он предлагал?

Каково соотношение воли и разума, добра и зла в этической концепции Фомы Аквинского?

Какие виды права и в каком сочинении выделял Фома Аквинский?

Какое устройство государства он считал наилучшим и почему?

 

 

К теме 5:

Какие познавательные способности человека выделял Николай Кузанский и почему?

Каково руководящее положение о человеке у Н. Кузанского и какое место в мире он отводил ему?

В каких положениях учения Н. Кузанского проявляются его диалектические идеи?

К теме 6:

Какие познавательные способности выделял у человека Джордано Бруно?

В чём Джордано Бруно видел основную цель познания и какие средства для её достижения он предлагал?

Какова роль философии и гносеологии Джордано Бруно в подготовке науки Нового времени?

В каких положениях философского учения Джордано Бруно проявились диалектические идеи?

 

К теме 7:

Как Галилео Галилей объяснял особенности восприятия явлений природы органами ощущений человека?

Что такое, по Г. Галилею, «книга Природы» и каким алфавитом она написана?

Как в гносеологии Г. Галилея возникает необходимость применения эксперимента?

Как объясняет Г.Галилей необходимость применения математики для исследования природы?

 

Учебно-тематические планы

Семинарских занятий

4 семестр

ч.2 (2) (Новое время 17-18 вв.)

Студентам заочного отделения семинарские занятия предлагается разработать дома, для чего они должны, проработав рекомендованную литературу, подготовить конспекты ответов на вопросы планов семинарских занятий. В отношении семинаров 2, 4,7, 11 подготовка проверяется на занятиях в аудитории во время сессии.Конспекты остальных семинаров предъявляются преподавателю для просмотра до экзамена по данной части курса.

 

 

ЗАНЯТИЕ 1. Вводное.

1. Объяснение студентам специфики и основных задач работы на семинарских занятиях по истории философии Нового времени. Ознакомление с основной литературой по курсу.

2. Объяснение студентам по плану занятия 2.

 

РАЗДЕЛ 3. Философия в период ранних буржуазных революций в Западной Европе

 

ЗАНЯТИЕ 2. Философия Ф. Бэкона

1. Учение Бэкона о трёх путях познания. Опыты плодоносные и светоносные. Критика силлогизма. Принципы индукции.

2. Учение Бэкона об идолах (призраках).Чистый разум как условие эффективности познания.

3. Учение Бэкона о материи, движении, формах. Маркс об особенностях

бэконовского материализма.

 

Литература

 

Бэкон Ф. Великое восстановление наук. Предисловие. - В кн.: Бэкон. Соч. в 2-х томах, т. 1, М., 1977, с. 60-80.

Бэкон Ф. Новый органон. Там же, т.2, М., 1978, с.12-32

Антология, с. 193-218

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. М., 1984, с. 201-228.

Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII века. М., 1974, с. 24-47, 54-69.

Липовой С.П. История новоевропейской философии. Ростов н/Д, 1996, с. 8-25.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения, с.481-502.

Реале Д., Антисери Д. с. 161-182.

Сапрыкин Д.Л. Regnum hominis. (Имперский проект Френсиса Бэкона.)- М. – «Индрик». – 2001 г.

Субботин А.Л. Фрэнсис Бэкон. М. 1974.С.70-102

 

ЗАНЯТИЕ 3. Философия П. Гассенди.

1. П. Гассенди о задачах философии.

2. Критика П. Гассенди схоластики.

3. Гассенди и Эпикур. Обоснование атомистики.

 

Литература

 

Антология, с. 206-302.

Гассенди П. Свод философии Эпикура. - В. кн.: Гассенди П. Соч. в 2-х томах, т. 1, М.,1966, с. 150-154.

Реале Д. Антисери Д., с.398-408.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков, с. 305-317.

Нарский И.С, с. 133-135

Быховский Б.Э. Гассенди. М., 1974, с. 78-154.

 

 

Тема 3.1. Философия Р. Декарта.

 

ЗАНЯТИЕ 4.

1. Декарт о предмете философии и ее разделах.

2. Учение Декарта о познании:

· рационализм Декарта. Особенности понимания им интуиции и дедукции;

· основные "правила" метода Декарта;

· различия методов Бэкона и Декарта. Чем оно обусловлено?

 

Литература

 

Декарт. Правила для руководства ума. Ч.II и ч. III.//Декарт Р. Избр. Произв.-М.-1950. Декарт Р. Рассуждение о методе, часть 1 и 2. - В. кн.: Декарт Р. Избр. произв., М., 1950.

Декарт. Начала философии. Предисловие.//Там же. И: Декарт Р.Соч.в 2-х тт. Т.1.-М.-1989.

Декарт Р. Разыскание истины посредством естественного света…//Декарт Р. Соч. в 2-х тт. Т1.-М.-1989, с. 156-166. Антология мировой философии, т.2. М., 1970, с. 232-237, 272-292

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков, с. 239-251.

Соколов В.В. Философия Рене Декарта. - В. кн.: Декарт Р. Избр. поизв. М.,1950, с.51-67.

Быховский Б.Э. Антидогматизм Декарта. - ВФ,1968, № 6.

Липовой С.П., с. 26-41.

Реале Д., Антисери Д., с. 183-194.

Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство. - Соч., т.2, с. 140

Лазарев В.В. Становление философского сознания Нового времени.-М.: Наука.-1987, с. 26-36.

Мотрошилова Н.В. Познание и общество. М., 1969,с. 82-110.

История философии, т.2, М.,1970, с. 122-150.

Асмус В.Ф. Декарт. М., 1956, с. 155-166.

 

ЗАНЯТИЕ 5. Метафизика Декарта

1. Метафизика Декарта:

· Учение Декарта о "радикальном сомнении" и проблема истинности знания. Понятие "врожденных идей".

· Проблема субстанции. Понятие Бога, души и телесной субстанции.

2. Космогония Декарта.

 

 

Литература

 

Декарт Р. Начала философии. ч. 1,2,3 - В.кн.: Декарт Р. Избр произв. М.,1950, с. 426-449, 455-459, 464-480, 506-517.

Декарт Р. Рассуждение о методе, ч. 4,5.- Там же.

Декарт Р. Разыскание истины посредством естественного света…//Декарт Р. Соч. в 2-х тт. Т.1.-М.-1989, с. 154-178.

Антология, т. 2, с. 232-271, 292-295.

Реале Д., Антисери Д. с. 195-208.

Соколов В.В., с. 251-276.

Нарский И.С. с. 36-47.

Липовой С.П. с. 42-56.

Асмус В.Ф. Декарт с. 186-225.

Соколов В.В. Вступительная статья к книге: Декарт Р. Избр. произв. М., 1950, с. 25-51.

Ляткер Л.А. Декарт. М., 1975, с. 97-163.

 

 

Тема 3.2. Религиозно-философская мысль во Франции в середине 17 века.

 

 

ЗАНЯТИЕ 6

1. "Мысли" Паскаля. Проблема бесконечности и человек. Религия как

основной путь решения морально-этической проблемы.

2. "Мысли" Паскаля. Разум и "сердце", проблема достоверного знания.

3. Проблема психофизического взаимодействия как основная проблема

метафизики и теории познания Н. Мальбранша

 

Литература

 

Паскаль Б. Мысли. - В кон.: Библиотека всемирной литературы. М., 1974. т. 42, с. 109-134.

Антология, т. 2, с. 302-307.

Антология, т. 2, с. 442-449.

Реале Д., Антисери Д. с. 407-424.

Соколов В.В. с. 269-273,. 317-329.

Стрельцова Г.Я. Блез Паскаль. М., 1979, с. 106-183.

Фейербах Л. Николай Мальбранш.- В кн.: Фейербах Л. История философии, т.I. М., 1974, с. 290-326.

 

Тема 3.3. Механико-математический материализм Т. Гоббса.

 

ЗАНЯТИЕ 7.

1. Полемика Гоббса с Декартом по вопросу о соотношении материи и духа.

2. Гоббсова классификация науки и понимание им предмета философии.

3. Гносеология и методология Гоббса. Гоббс роли знаков в познании. Аналитический и синтетический методы.

 

Литература

 

Гоббс Т. Возражения на "Размышления" Декарта и ответы последнего. - В кн.: Гоббс Т. Избр. произв., т.I, М., 1964, с. 413-435.

Антология, т.2, с. 309-332, 342/347

Гоббс Т. О теле. Разд. I. - В кн.: Гоббс Т. Избр. произв., т.I, с. 51-79.

Гоббс Т. - "Природа человека", Левиафан. Гл.I. Логика, или исчисление.

Липовой С.П. с. 57-87.

Соколов В.В. с. 277-289.

Нарский И.С., с. 148-160.

Реале Д., Антисери Д. с. 301-312.

Соколов В.В. Вступительная статья к I тому избр. произв. Т. Гоббса.

М., 1964, с.5-28.

Мееровский Б.В. Гоббс М., 1975, с. 36-62, 81-100.

Мотрошилова Н.В. Познание и общество, с. 171-181.

 

ЗАНЯТИЕ 8. Онтология Т. Гоббса.

1. Материализм Гоббса. Его особенности. Учение Гоббса о телах. Номинализм философии Гоббса.

2. Социальная философия Т. Гоббса. Учение о человеке. Учение о государстве.

 

Литература

 

Гоббс Т. О теле. Разд. 2. - В кн.: Гоббс Т. Избр. произв., т. I. М., 1964.

Гоббс Т. Левиафан, гл. XIII, XIV, XV, XVII - Там же, т.2.

Антология, т. 2 с.333-342, 347-349.

Липовой С.П. с. 88-105.

Соколов В.В. с.290-305.

Нарский И.С. с. 163-182.

Реале Д. Антисери Д. с. 313-320.

Соколов В.В. Вступительная статья кн.: Гоббс Т. Избр. произв., т.I.

М., 1964, с. 28-41.

Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975. С. 63-80, 101-159.

Вейцман Е.М. Социологическая доктрина Гоббса. В кн.: Гоббс Т. Избр произв., т.2 М., 1964, с. 5-44.

 

Тема 3.4. Пантеизм Б. Спинозы.

 

ЗАНЯТИЕ 9. Пантеизм Б. Спинозы.

1. Метафизика Спинозы. - фундамент его этики.

2. "Этика" Спинозы. Учение о Боге.

3. "Этика" Спинозы. Учение о природе и происхождении души.

 

Литература

 

Спиноза Б. Этика. - В кн.: Спиноза Б. Избр. произв. т. I, М., 1957, с. 310-339, 361-376, 384-401, 402-425, 457-461.

Антология, т. 2, с. 350-379.

Липовой С.П. с. 106-124.

Сергеев К.А., Кауфман И.С. Спиноза: пантеизм как система. //Бенедикт Спиноза. Соч. в 2-х тт. Т.1. С.-Пб. – «Наука». – 1999 г.

Соколов В.В. с. 329-350.

Реале Д., Антисери Д. с. 231-245.

Соколов В.В. Спиноза. - В кн.: История диалектики XIV-XVIII вв.

М., 1974, с. 151-162.

Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984, с. 26-55.

 

ЗАНЯТИЕ 10.

1. "Этика" Спинозы. Учение о происхождении и природе эффектов. Спиноза о "человеческом рабстве".

2. "Этика" Спинозы. Учение о могуществе человеческого разума и человеческой свободе.

3. Спиноза о природе общественной жизни.

 

 

Литература

 

Спиноза Б. Этика. В кн.: Спиноза Б. Избр. произв., т.I, М., 1957, с. 454-470, 499-506, 519-520, 521-532, 581-587, 588-617.

Антология, т.2, с. 379-408.

Спиноза Б. Богословско-политический трактат. - В кн.: Спиноза Б. Избр произв. т.2, М., 1957.

Липовой С.П., с. 125-138.

Соколов В.В., с. 350-362.

Нарский И.С. с. 245-266.

Реале Д., Антисери Д., с 244-260.

 

Тема 3.5. Джон Локк как крупнейший представитель сенсуализма и эмпиризма философии Нового времени.

 

ЗАНЯТИЕ 11. Гносеология Дж. Локка.

1. Критика Локком учения о "врожденных идеях и принципах". Эмпиризм и сенсуализм Локка.

2. Локковское понимание материи. Учение о "первичных" и "вторичных" качествах.

3. Локк об образовании понятий. Учение о видах знаний и проблема истины.

Литература

 

Локк Дж. Опыт о человеческом разуме. - Соч. в 2-х томах. т. I.

Антология, т.2 с. 413-442.

Липовой С.П. с. 139-164.

Соколов В.В. с. 402-427.

Нарский И.С. с. 20-75.

Реале Д., Антисери Д. с. 321-344.

Заиченко Г.А. Джон Локк. М., 1973, с. 19-75.

 

Тема 3.6. Идеализм Г.В. Лейбница.

 

ЗАНЯТИЕ 12.

1. Поиск Лейбницем истинной субстанции:

· критика картезианского понимания субстанции;

· причины обращения к субстанциальным формам (энтелехиям Аристотеля и формирование идеи субстанциальных единиц).

2. Монадология Лейбница. Основные свойства монад (субстанциальных

единиц).

4. Проблема генезиса материи и "союза души и тела".

 

Литература

 

Лейбниц Г.В. Соч., т.I. М., 1982, с. 115-116, 134-140, 158-161, 244-246, 271-280, 296-301, 318-325, 330-333, 345-347. 400, 404-405, 413-429.

Лейбниц Г.В. Соч., т.3. М., 1984, с. 110-114, 219-227.

Антология, т.2 с. 450-464.

Липовой С.П., с. 165-182.

Соколов В.В., с. 372-392.

Нарский И.С., с. 302-337.

Реале Д., Антисери Д. с. 261-300.

Соколов В.В. Философский синтез Готфрида Лейбница. - В кн.: Лейбниц Г.В. Соч. т.I, М., 1982, с. 24-45.

Майоров Г.Г. Теоретическая философия Готфрида В. Лейбница. М., 1973., с. 110-118, 119-141, 179-185.

 

 

ЗАНЯТИЕ 13.

1. "Новые опыты" Лейбница. Критика Локка в вопросе об истинности знания.

2. Учение об "истинах разума" и "истинах факта", их происхождении и критериях.

3. Виды познания (интуитивное, демонстративное, вероятное, чувственное) и проблема достоверности чувственных вещей.

 

Литература

 

Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии. - В кн.: Лейбниц Г.В. Соч., т.2, М., 1983, с. 47-108, 368-370, 373-383.

Лейбниц Г.В. Переписка с С. Фуше. - Там же, т.3. с. 267-272.

Антология, т.2. с. 464-486.

Липовой С.П., с. 165-182.

Соколов В.В. с. 377-380, 387-402.

Нарский И.С. с. 302-337.

Реале Д., Антисери Д. с. 261-300.

Майоров Г.Г. Теоретическая философия Готфрида В. Лейбница.

М., 1973, с. 186-206.

Нарский И.С. Основное гносеологическое сочинения Лейбница и его полемика с Локком. - В. кн.: Лейбниц Г.В. Соч. т.2, М., 1983, с. 10-27.

 

Тема 3.7. Английское Просвещение и английский материализм 18 века.

 

ЗАНЯТИЕ 14.

1. Материалистические идеи "Писем к Серене" Дж. Толанда: связь материи и движения, критика Спинозы. Материалистическая трактовка мышления.

2. Просветительские идеи этики А. Шефтсбери.

 

Литература

 

Антология, т.2, с. 491-507.

Шефтсбери А. Эстетические опыты. М., 1975.

Реале Д., Антисери Д. с. 560-575.

Нарский И.С. с. 365-370. Мееровский Б.В. Толанд. М., 1979, с. 66-99, 154-159.

Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики. М., 1979, с. 221-225.

Шишкин А.Ф. Человеческая природа и нравственность. М., 1979, с. 46-48.

История философии, т.2. М., 1941, с. 251-252.

 

Тема 3.8. Английский идеализм 18 века.

 

ЗАНЯТИЕ 15. Беркли.

1. Субъективно-идеалистическая переработка локковского сенсуализма в учении Беркли о познании:

· Субъективистическая трактовка качества;

· Принцип "существовать - значит быть воспринимаемым";

· В.И. Ленин о субъективном идеализме Беркли.

2. Идеалистический номинализм Беркли, его теория абстрагирования ("представительства"). Отрицание понятия "материальная субстанция".

Литература

 

Беркли Д. Трактат о принципах человеческого знания. §§ 1-66, 86-97, 101-111, 116-126. В. кн.: Беркли Д. Соч. М., 1978, с. 171-201, 210-215, 217-222, 226-232.

Антология, т.2, с. 507-530.

Липовой С.П. с. 183-200.

Нарский И.С. с. 94-113.

Реале Д., Антисери Д. с. 345-370.

Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. - Полн. Собр. Соч., т.18, с. 13-32.

Быховский Б.Э. Джордж Беркли: ретроградный новатор. //ВФ, 1968, №10.

Нарский И.С. У истоков субъективного идеализма. - В. кн.: Беркли. Соч.,

М., 1978, с.. 5-37.

 

ЗАНЯТИЕ 16. Философия Д. Юма.

1. Основные проблемы теории познания в "Трактате о человеческой природе" Д. Юма.

· "опыт" и его состав, чувственность и рефлексия;

· "идеи" и их ассоциации, виды ассоциаций;

· концепция абстрагирования и проблема субстанции.

2. Критика скептицизма и агностицизма Юма Ф. Энгельсом и В.И. Лениным.

 

Литература

 

Антология, т.2, с. 574-604.

Мур. Опровержение идеализма. // Историко-философский ежегодник – 1988. – М. – «Наука». – 1989 г.

Липовой С.П. с. 200-222.

Нарский И.С. с. 146-156.

Реале Д., Антисери Д. с. 371-397.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. - Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.21, с. 282-291.

Энгельс Ф.. Анти-Дюринг. Там же, т.20, с. 16-27.

Энгельс Ф. Диалектика природы. - там же, с. 542-546.

Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. - Полн. Собр. Соч., т.18, с. 23-32.

Нарский И.С. Давид Юм. М., 1973, с. 29-49.

Мотрошилова Н.В. Познание и общество. М., 1969, с. 272-284.

 

Тема 3.9. Философия французского Просвещения.

Литература

1. Нарский И.С. История западноевропейской философии 17- го века. М., 1972 г.

2. Соколов В.В. Европейская философия 14-17 вв. М.,1982 г.

3. Дж. Реале и Д. Антисери. История философии от античности до наших дней. Т.3., М.,

4. Рассел. История западной философии. М.,

Липовой С.П. История новоевропейской философии 17-1-й пол. 18 вв. ИРУ,1996 г.

ЗАНЯТИЕ 17.

1. "О духе законов" Монтескье (характеристика социально-политических воззрений).

2. Философские и социально-политические взгляды Вольтера.

3. Социальная философия Жан-Жака Руссо.

 

 

Литература

 

Антология, т.2, с. 536-545, 547-558, 558-674.

Реале Д., Антисери Д. с. 259-274.

Нарский И.С. с. 259-274

Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII века. М., 1983, с. 89-151.

Габитова Р. М. Вольтер. - В. кн.: История диалектики XIV-XVIII вв.

М., 1974, с. 215-230.

Лазарев В.В. Руссо. - Там же, с. 245-264.

 

ЗАНЯТИЕ 18.

1. "Трактат о душе" и "Человек-машина" Ламетри.

2. Онтологические и гносеологические воззрения Дидро.

 

Литература

 

Ламетри Ж.О. Трактат о душе. - В. кн.: Ламетри Ж.О. Соч.

М., 1976, с. 65/84, 91-95.

Антология, т.2. Д. Дидро, с. 649-665.

Реале Д., Антисери Д., с. 501-510.

Нарский И.С., с. 235-243.

Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII века. М., 1983, с. 152-225.

Богуславский В..М.. Ученый, мыслитель, борец. - В. кн.: Ламетри Ж.О. Соч.

М., 1976, с. 20-41.

Длугач Т.Б. Дидро. - В. кн.: История диалектики XIV-XVIII вв.

М., 1974, с. 265-286.

ЗАНЯТИЕ 19.

1. Учение о человеке К.А. Гельвеция.

2. "Система природы" Гольбаха (учение о бытии и познании).

Литература

 

Гольбах П.А. Система природы. Ч.1, гл.1,2,3,4; ч.2, гл.1. - В. кн.: Гольбах П.А. Избр. произв., т.1. М., 1963.

Антология, т.2. Гольбах П.А., с. 666-685.

Антология, т.2. Гельвеций К.А., с. 621-635.

Реале.Д., Антисери Д., с. 502-510.

Нарский И.С., с. 245-259.

Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII века. М., 1983, с. 226-327.

Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. М., 1981, с. 206-278.

 

 

Вопросы к экзамену