Называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и

Но яко связывало самарян, и презиравших их иудеев воедино, так - ожидание прихода величайшего из пророков, кой произведёт переворот в жизни!

НА СЁМ ФОНЕ, ЕСЛИ БУДЕТ МИЛОСЕРДНЫМ САМАРЯНИН, – СИЕ – ЕГО ВЫДЕЛЯЕТ.

Самаряне, даже храм свой воздвигли в противовес

Иерусалимскому. Сие яко - то! Его разрушили иудеи,

незадолго до европейской оккупации

(изгнав сирийцев, примерно за 2 века до нашего исчисления часов, и,

объединяя разрозненные территории в независимое государство).

В результате смешанных браков, религиозные лидеры,

опасались за сохранность традиционной веры

(а рядовые иудеи из других мест, было, презирали самарян, кои хотя

и принимали иудейскую веру, но и свои культы кумирам, - не забыли).

С средины 1000 - летия до нашего исчисления часов,

лидеры вводили запреты на те браки

(а жёнсиных земель, требовали отослать обратно),

у постепенно возвращавшихся, из вавилонского пленения

(не все иудеи возвратились, некие «растворились» в идолопоклонниках).

Соответственно, отделение иудеев от остального мира (считай: от 1 - вобытных кумиров), – пошло ещё

за несколько веков до нашего исчисления часов.

Итак, типично, - рассматриваемые люди, были то в ветхих союзах для Гражданских браней, - то наступательных, то оборонительных, с той ж Ассирии, то отделялись типа на 12 республик - сие разделение условно; пример условного деления: 1 - но колено разделилось на 2; а, левитам не полагалась территория, бо для всех обряды исполняли, за ради службы сей, им назначили грады. Соломон (примерно 9 веков до нашего исчисления часов), ради укрепления власти, расставлял своих, по коленам

(типа - губернаторов утверждал; на современном нам языке: в 1990 - ые–почине 2000 - ых, криминал

в регионах РФ, во власть лез;

пришлось отказаться от выборов губернаторов и, лично их выбирать.

Грустно забавно: историю ветхих евреев, _ведаю примерно, зело ограниченно объёмом абзаца-другого;

а историю липецких предков тех часов, верно, 1 - им малюсеньким абзацем, _{обойдусь}!).

Итак Соломон, разделив страну на 12 округов

(а территория живших колен, не совпадала верно с разделением).

По ходу рабств, много негатива было, например: из - за отсутствия взаимопомощи колен

(из - за нравственного разложения), сирийцы, Иерусалим переименовали в Антиохию, а Храм - Зевсу посвятили (его статую поставив).

Задолго до сирийцев, пророк Осия

(7 - ой век до нашего исчисления часов),

на личном примере показывал, яко поклоняясь божкам,

иудеи, совершают грех прелюбодеяния

(жил с чужой женой).

Не зрея на падение нравов многих иудеев, находились люди, отказывавшиеся «плыть по течению»

(верные, находившие завершение своему тлену, - например за отказ кушать идоложертвенное мясо).

Религиозность иногда негативно влияла на обороноспособность, аки пример: когда европейцы подошли к стенам Иерусалима, то пока иудеи молились (субботние предписания), римляне насыпали насыпи, подготовив стенобитные орудия.

Анализ слов «евреи, иудеи», неотделим от слова «иврит» -

сторона; в контексте быть в стороне от обладающего мира,

соответственно находящегося на другой стороне

(не приспосабливаться к устроенной авторитетными божками «формуле»: не мы такие негативные, -

жизнь такая).

Здесь _рече о убеждённых в 1 - обытных культах, - народов,

с 1 - ной стороны

(уверены, яко руководящие высшие силы, конкретно находятся в озере, аль древе, иль горе…

Слово «кон - крет - но» _рече манерой сказаний наших авторитетных «божков» 1990 - ых), –

и, народа моно истины - с другой

(отрицающий идолопоклонство, и есть иудей).

Токмо, возвращались к 1 - обытным поклонениям тельцам.

А яко? Тельцы не требовали совершенствования –

контр нравственного разложения, - приемлемого тельцам - божкам.

Подзабывали, не златым тельцам – поклоняться,

а, чрез их дорогую потерю, -

чрез жертвование тельца овцы… - ПР ин ОСИТЬ за грехи!

Бо для сельчан

(и 1 - обытно - общинные, и ветхие люди, – все в сей категории), –

потеря в стаде, дворовом хозяйстве, – о - го-го! Жаль!

Но, ради явления своего дорогого отношения, - ПР ин ОСИТЬ -

контр традиции «на - тебе, - яко мне не гоже»!

К слову (актуально днесь нашим магазинам) - и самому снедать

(являть всем - не просроченное в жертву принёс)!

Жаль отдавать тучное, без порока, не старое; а может, чрез сие,

дойдёт до _меня: «Скупой не на себя копит: помрет, ничего с собой

не возьмет». О, безумный человече, доколе углебаеши, яко