Билет 27. Основные религиозно-философские системы Южной Азии

В первую очередь следует определить тот регион, о котором пойдёт речь. Южная Азия – это полуостров Индостан и прилегающие территории. Исторически в этом регионе складываются следующие религиозно-философские системы: индуизм, буддизм, джайнизм, движение адживиков, «6 даршан»[1].

Ведизм

Буддизм:

· Буддизм возник в Древней Индии в 1 в. до н.э.

· Основатель - Сиддхартха Гаутама (623-544 гг.; Шакьямуни – мудрец из рода шакьев)

· Суть его учения -«четыре благородные истины»:

Жизнь полна страданий; причина страданий – желание; страдания могут быть прекращены; есть путь прекращения страданий «восьмеричный путь».

«восьмеричный путь» - Правильные воззрения и устремления, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усердие, правильное внимание и сосредоточение.

Понятие колесо «сансары» - круг перерождений

 

Джайнизм

· Возникло приблизительно в IV в. до н.э.

· Основатель – Вардхамана Махавира (по прозвищу Джина)

·  Представление о существовании двух субстанций – живой (джива), неживой (аджива). Душу (живую) надо совершенствовать, избавляя от кармы - нравственный результат всех деяний человека, определяет характер его нового рождения, дабы достичь нирваны - вечного блаженства. Способ достижения – «триратна»: совершенное воззрение, знание и поведение. Также к нирване ведет путь выполнения 5 «великих заветов»: ненасилие, справедливость, неприсвоение чужого, соблюдение целомудрия, нестяжательство.

       Движение адживиков

· основатель Госала

Эти 3 учения повлияли на прежнюю религиозную систему, опиравшуюся на ведические тексты, и способствовали возникновению ее нового облика - индуизма.

Индуизм

· Оформление индуизма, как общей для многих сотен млн адептов религиозной системы, "единой в многообразии",  произошло в первых вв.н.э.

· Ведущая роль в индуизме принадлежит тройственному культу «тримурти», который отражает три ипостаси Творца Мира: Создателя (Брахма), Хранителя (Вишну), Разрушителя (Шиву).

· Учение о круге перерождений души и законе воздаяния играют важную роль в индуизме.

Билет 28. Географическая и историческая характеристика термина «Центральная Азия»

 

В современной науке бытует несколько подходов к определению геогр.и политич.термина Ц.А. Западные ученые понимают под Ц.А.тер-рии Афганистана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана, Монголии, некот.р-ны КНР: Синцзяно-Уйгурский Автономный р-н, Внутреннюю Монголию, Тибет.

В политич.контекстах бытует понимание термина «Ц.А.», относящееся лишь к 5 бывшим республикам СССР: Кыргызстану, Казахстану, Таджикистану, Туркменистану, Узбекистану. Этот термин стал широко применяться после распада СССР в 1991г.

В российской и советской научной традиции долгое время господствовал термин"Ср.Азия", под которым понимались территории, расположенные между Казахской степью и Афганистаном, после возникновения Туркестанского генерал-губернаторства 1867 г - земли доминионов российской империи: Хивинского и Бухарского ханств.

В советский период этот термин обозначал территории 4 республик: Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан. Казахстан – необоснованно – на входил в это понятие.

В разные ист.эпохи как ко всему региону, так и к отдельным его областям применялись след.обозначения:

· Мавараннахр (араб.) буквально, «то, что за рекой»; термин охватывал земли междуречья Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи.

· Туркестан (турк.-перс.), что означает «страна тюрков». Впервые термин появился в 639 гв документах на согдийском языке, он и не подразумевал четких границ, обозначая тер-рии, занятые тюркскими племенами. Арабы понимали под Туркестаном земли к востоку от Мавераннахра до Китая.  Впоследствии этот термин стал распространяться на весь регион. В 19 в.вошли в оборот термины «Западный» (русский, т.е тер-рии, входившие владения Российской Империи) и «Вост.» (земли, подконтрольные Китаю) Туркестан.

 

Геополитическое расположение ЦА как своеобразного моста между цивилизациями Европы, Б и Ср Востока, с 1 стороны, и ДВ - с другой, породило 2 вектора развития региона: с ориентацией на Запад и с ориентацией на Восток. Вследствие полит и этносоциальных процессов ЦА превратилась в многонациональный регион, в котором переплетаются культуры многих народов.