Вопрос № 17. Музеология. Становление и особенности музеологии, как науки.

Термин «музеология», получивший широкое распространение во всем мире (в отечественной практике он чаще заменяется термином «музееведение»), впервые появился в немецком журнале «Zeitschrift für Museologie, und Antikitätenkunde» в 1878 г. Он был введен основателем и главным редактором данного издания, директором знаменитого «Зеленого свода» и мюнц-кабинета Й. Г. Т. Грессе, который одним из первых пытался обозначить рождение новой научной дисциплины, названной им «музеология».
Предысторией развития этой науки можно считать более ранний период, а именно эпоху Ренессанса. Самая ранняя теоретическая работа в области музейного дела была издана в 1565 г. в Мюнхене бельгийским врачом Самюэлем фон Кихельбергом¹. Непосредственным основоположником музейной теории (или «tactica conclavium») можно считать врача Иохана Даниэля Майора.² Термин музеография для обозначения теоретических аспектов музейной практики был впервые использован К. Ф. Найкелем³ в 1727. В развитие музейно-теоретической мысли внес вклад также Карл Линней.⁴ Таким образом, приоритет в становлении музеологии принадлежит западноевропейским ученым.
В России интерес к музейному делу и назначению музея зародился в эпоху петровских реформ и преобразований. Так, созданная в начале XVIII в. по образцу многочисленных европейских музеев Кунсткамера в течение ста лет была первым и единственным естественно-научным и историческим музеем, доступным публике. Процесс собирания коллекций, состоявших главным образом из предметов зарубежного, в том числе и древнего искусства, осуществлялся в императорских резиденциях и аристократических домах. Эти собрания способствовали утверждению престижа их владельцев, но, оставаясь частными, были доступны для обозрения узкому кругу лиц.
Атмосфера общественного подъема в России в первой четверти XIX в. обусловила потребность в осмыслении социальной роли музея, и в первую очередь, музея национальной истории.⁵ Именно в этот период происходил пересмотр представлений о музее как хранилище раритетов и шедевров. В общественном сознании главное предназначение музея виделось не только в собирании, сохранении, изучении и показе памятников культуры, но и в реализации комплекса идей, иными словами, — в воплощении определенной концепции. В этой связи представляет интерес проект Фридриха (Федора Павловича) Аделунга об учреждении русского национального музея, опубликованный в 1817 г.⁶ Под национальным музеем автор понимал «сколь возможно полное собрание всех предметов, относящихся к истории, состоянию и произведениям какой-либо земли и ее жителей».⁷ Окончив университетский курс в Лейпциге и совершив путешествие по Европе, Аделунг со знанием дела утверждал, что «нет еще ни в каком государстве подобного музея».⁸ По замыслу Аделунга, музей должен был стать крупным хранилищем национальных памятников, обнаруженных на территории России, для разностороннего изучения и демонстрации ее истории с древнейших времен.
Взгляды Аделунга получили дальнейшее развитие в проекте Бурхарда Генриха Вихмана. В 1820 г. в Риге была опубликована его статья «Russland Nationalmuseum», которая вскоре была напечатана в переводе в журнале «Сын Отечества».⁹ Предложенный Вихманом проект музея, созвучный идеям Аделунга, оказался концептуально более целостным, поскольку в нем было очерчено не только содержание музея исторического профиля, но и его структура и социокультурные функции.
Новый импульс для развития музеологии как науки дал рубеж XIX – XX вв. В полифонии философских воззрений Серебряного века особое место занимает концепция выдающегося философа Н. Ф. Федорова о музее, его смысле и назначении. Размышляя о музее как феномене культуры, он понимал его как проект объединения всех прошедших поколений («отцов») с последующими («сынами»). Музей в трактовке Федорова является посредником между Прошлым и Будущим, между культурой ушедшей и культурой настоящей, то есть своеобразным механизмом, с помощью которого ныне живущее общество обеспечивает себя информацией о культурно-историческом пространстве, в котором оно существует.¹⁰ Учение Федорова утверждало феноменологический подход к изучению музея, что было принципиально важным в становлении музеологии как науки.
С первых лет советской власти стал меняться характер развития самой науки. В 1920-е гг. формировались новые установки и принципы в научной методологии. С одной стороны, наука тесно увязывалась с идеологическими задачами, а с другой стороны, должна была носить прагматический, прикладной характер. Особенно драматично складывалась судьба гуманитарных наук. В 1930-е гг. гуманитарное знание было «либо лишено статуса научности, либо рассматривалось как не достигнувшее в своем развитии идеала точного знания».¹¹ В СССР практически перестали пользоваться самим термином «гуманитарная наука», что было обусловлено внедрением новой методологии диалектического и исторического материализма, согласно которой все исследования – и естественнонаучного, и технического, и гуманитарного характера – имеют единую природу. «Обновленные» гуманитарные науки превратились в общественные. Музеология также стала трактоваться как общественная наука, что особенно ярко проявилось в книге «Основы советского музееведения».¹²
Вторая половина XX в. ознаменована обострением внимания к проблемам музеологии в международных научных кругах. В Европе и Америке были проведены многочисленные конференции, симпозиумы, семинары и пр. В связи с этим в 1977 г. в рамках ИКОМ [ИКОМ (International Council of Museums — ICOM) — Международный совет музеев] была создана комиссия по музеологии, в задачу которого входило объединение усилий ученых различных стран с целью разработки теоретических основ науки, а также было предложено включить данную дисциплину в учебные планы университетов мира. В этот период происходит постепенное взаимопроникновение идей, концепций, что дало новый толчок интенсивному развитию музеологии как за рубежом, так и в нашей стране. Краткий ретроспективный анализ позволяет обозначить несколько подходов в понимании музеологии:

западноевропейский — существует наиболее длительное время и связан с именами В. Боде, Й. Грессе, С. Квихельнберга, К. Линнея, И. Майора и др., а сегодня представленный трудами В. Дженсена, А. Леон, Р. Льюиса, Ж. Ривьера, Ю. Ромедера, Р. Синглтона, К. Хадсона, Х. Хелленкемпера, Э. Хупер-Гринхилл и др.;

американский — отличается дискриптивно-прагматическим характером, вследствие чего ярко проявляются индивидуальные подходы отдельных авторов (В. Бернс, Г. Бурков, В. Вошберн, В. Данилов, Л. Титер, канадские ученые Д. Камерон и Д. Макдональд и др.);

восточноевропейский — к нему тяготеет отечественная музеология, его разделяют авторы данной статьи; отличается взглядом на музеологию как на самостоятельную науку (основные идеи содержатся в исследованиях и фундаментальных трудах И. Аве, Й. Бенеша, В. Глузинского, М. Гнедовского, А. Грегоровой, В. Дукельского, К. Малиновского, И. Неуступного, Н. Никишина, Т. Полякова, Т., Д. Равикович, А. Разгона, Б. Рюдигера, Селяновски-Новиковой, З. Странского, В. Хербста, Т. Шолы, К. Шрайнера и др.).

Существование различных подходов не исключает необходимости определения главных признаков науки: дефиниции, структуры, объекта, предмета, языка и метода. В 1950-е гг. дефиницию музеологии предложил чешский ученый И. Неуступный. Он рассматривал ее как науку, состоящую из общей и специальной музеологии. Специальная, по его мнению, базировалось на профильных дисциплинах, связанных со спецификой того или иного музея, например, историческая музеология (обусловленная спецификой профильной науки – истории), или искусствоведческая музеология, (обусловленная спецификой искусствоведения) и т. д. При этом закономерности развития как самих музеев, так и специфика их деятельности по отношению к обществу, вне зависимости от их профиля, были отнесены исследователем к общей музеологии.¹³ В 1960-е гг. иную дефиницию дал словацкий ученый З. Странский, развивая ее и в последующих работах. Он сравнил все существующие позиции в трактовке музеологии, проанализировав многообразие взглядов о содержании понятия, и выделил 4 группы мнений. Согласно трем из них, музеология: 1) самостоятельная научная дисциплина; 2) теория и методика музейной работы, то есть прикладная, вспомогательная наука; 4) сумма технических и методических приемов музейной работы. Четвертая сводится к полному отрицанию музеологии как науки.

Нам представляется, что позиция Странского отвечает современному уровню развития гуманитарных знаний. Он полагал, что музеология занимается изучением и отборомдокументов, но не сводил это к исследованию собственно предметов музейного значения, а исходил из того, что отбор явлений, процессов, и их документирование представляет собой музеологический процесс познания «тотальной», кодовой ценности объекта.¹⁴ Музеология, по его мнению, это познание таких документов, которые в оптимальной степени представляют известные общественные ценности и являются достаточным основанием для того, чтобы их селектировать, тезаврировать и осуществлять с их помощью коммуникацию в интересах дальнейшего развития общества.
Такое понимание музеологии позволяет осмыслить предмет науки. Впервые задача определения предмета музеологии отечественными учеными была поставлена в 1920 - 1930-е гг., а также решалась и в более позднее время, как у нас, так и в других странах. Понятие предмета музеологии в современной науке складывается с учетом различных точек зрения, что дает возможность выделить несколько подходов к его определению: институциональный (предметом музеологии является сам музей как социокультурный институт); предметный (предметом музеологии является музейный предмет – источник и носитель информации, обладающий большой значимостью для музейной деятельности); функциональный (связан с пониманием социокультурных функций музея); комплексный (суть данного подхода заключается в том, что музеология – это наука о познании музейности, то есть специфического отношения человека к вещественной стороне действительности, которая проявляется в отборе, приобретении, сохранении и использовании носителей этой «музейности» – вещей реального мира).
Круг изучаемых музеологией закономерностей связан со специфическим «музейным» познанием окружающей действительности, то оно направлено на выявление в реальности событий и фактов (а также их материальных свидетельств), представляющих ценность для сохранения в общественной «системе памяти». Иными словами предмет музеологии – познание музейности этих свидетельств.
Объектом музееведения является сам музей, как некая историческая форма существования общественной потребности в отборе, сохранении, и использовании музейности.
Язык науки характеризует уровень ее развития. Терминологический аппарат музеологии является достаточно разработанным и свидетельствует о закреплении основных понятий, являющихся ключевыми в решении актуальных проблем музейного дела в международной практике. Существует целый ряд специальных музеологических словарей, изданных за рубежом.¹⁵ Предпринимались попытки составления словарей музейных терминов отечественными специалистами.¹⁶ Большим достижением современной музеологии является выход в свет «Российской музейной энциклопедии».¹⁷

Как научная дисциплина музеология обладает определенной структурой, связанной с пониманием ее предмета. В основе этой структуры лежат 3 компонента:
– генетический, или генезис музея и история музейного дела, связан с происхождением потребности общества в отборе, сохранении и использовании объектов реального мира – носителей музейности;
– структуральный, включающий теорию документирования, теорию тезаврирования и теорию коммуникации, то есть теоретические аспекты, связанные с проблемами отбора носителей музейности (объектов реального мира), познанием, учетом и сохранением их социокультурной и материальной ценности (тезауруса), а также с проблемами использования информационного, культурного и документального потенциала носителей музейности в целях развития общества;
– практический, или прикладная музеология, связан с разработкой научных методик, техник, управленческих и организационных основ музейной деятельности.

Структура музеологии как науки.
Основные составляющие данной структуры показаны на схеме.
История и историография – раскрывает историю появления музеев, особенности музейного дела в различные исторические периоды, а также проблемы их освещения в научной литературе.
Теория – состоит из 4 взаимосвязанных концептуальных блоков: общая теория музеологии (метамузеология) – объясняет место музеологии в системе других наук, ее структурные элементы, основные понятия, определяет феномен музея и музейного предмета; теория документирования связана с методологией и методикой отбора объектов действительности в музейное собрание, то есть с комплектованием фондов; теория тезаврирования связана с познанием ценности музейных предметов в рамках научно-фондовой работы, что проявляется в исследовании музейных предметов, их учете и сохранении; теория музейной коммуникации исследует музей как один из коммуникационных институтов, изучает особенности процесса коммуникации в музее, в основе которой лежат музейные предметы, а также специфику способов передачи информации.
Музейное источниковедение вырабатывает особый подход к музейным предметам как к носителям и источникам информации, а также но и оценивает их возможность представлять документируемую действительность с позиций музейной коммуникации.
Прикладная музеология определяет виды и направления музейной деятельности — научной организации фондов, учетной, хранительской, научно-исследовательской, экспозиционной, музейно-педагогической, связей с общественностью и др.
Научные методики музейной работы связаны с основными видами музейной деятельности и определяются следующим образом: научная организация фондов, учетная, хранительская, научно-исследовательская, экспозиционная деятельность и т. д.
Техника музейной работы исходит из научных методик и является инструментом практической деятельности (техника оформления учетной документации на постоянное и временное хранения, техника заполнения карточек научного описания, техника хранения и т. д.).
Организация и управление музейной деятельностью связаны с вопросами менеджмента, маркетинга, консалтинга.
Рассмотрение музеологии с историко-структурных позиций позволяет авторам предложить следующее ее толкование. Музеология – это самостоятельная, формирующаяся наука, связанная с познанием специфического, ценностно-познавательного (музейного) отношения человека к действительности. В различные исторические периоды это отношение проявлялось через различные формы музейных институтов. Кунсткамеры, вундеркамеры, модель-камеры, кабинеты, анатомические театры, галереи, музеи и современные центры наследия являются неотъемлемым элементом системы социальной памяти. Таким образом, музеология имеет исторически обусловленный и ярко выраженный характер социальной и гуманитарной науки, способствующей познанию человека и общества.