Населенные пункты бывшего Курженского прихода на карте, составленной по материалам съёмки 1956 года

Подчеркнуты названия деревень с часовнями. Приходская и приписная церкви отмечены крестиками. Цифры показывают количество жителей в 1905 году.

 

 

Западная часть прихода: речка Хмелевица, Пертручей.

 

Северо-восточная часть прихода: Куржинское озеро, Габозеро.

 

Юго-восточная часть прихода: Ладвозеро.

 

 

В советское время церкви закрыты.

В настоящее церковь на Удебном озере не существует.

Троицкая Куржинская церковь выглядит так.

 

 

Фото Александра Старицына. 2013 год.

 

Примечания

1. Патриарх Никон 12 декабря 1666 года лишен священства, теперь он стал простым монахом и должен был удалиться в Ферапонтов монастырь, чтобы там «в совершенном безмолвии оплакивать свои грехи». Собор 1666 года осудил яркую личность Никона, его тиранство, некоторые распоряжения, но главное дело Никона – реформирование церкви - Собор одобрил. Через 6 лет бывший патриарх писал царю из Ферапонтова: «Теперь я болен, наг и бос. Со всякой нужды келейной и недостатков оцынжал, руки больны, левая не поднимается, на глазах бельма от чада и дыма, из зубов кровь идет смердящая… Ноги пухнут. Никто ко мне не ходит и милостыни просить не у кого». Алексей Михайлович пожалел Никона, с лета 1672 года ему разрешили выходить из кельи, читать книги, принимать посетителей. Перед смертью в 1676 году царь Алексей Михайлович просил прощения у Никона и хотел вернуть ему патриарший сан. Желание отца исполнил царь Федор Алексеевич. Патриарх Иоаким – единомышленник Никона в деле реформирования церкви и, вместе с тем, личный враг Никона - не мог допустить его освобождения. В 1676 году патриарх Иоаким созвал Собор, на котором Никона осудили вторично, теперь - за неисправление. Он переведен в Кирилло-Белозерский монастырь в закоптелую келью, снова Никону разрешено выходить только в церковь, снова к нему никого пускать не велено. В 1681 году царь Федор Алексеевич лично просил патриарха Иоакима о смягчении наказания Никону. Иоаким был непреклонен. В этом же году патриарх Никон тяжело заболел, Федор Алексеевич своей царской властью распорядился привезти его в Никонов Воскресенский монастырь, основанный недалеко от Москвы в 1657 году. Но было уже поздно. В дороге, под Ярославлем, 17 августа 1681 года патриарх Никон скончался.

2. Епископ Павел Коломенский в 1656 году переведен в Новгородский Хутынский монастырь, где был замучен.

3. Странствующий монах Кирилл Сунарецкий три года прожил в Соловецком монастыре, где подружился с Епифанием. Вернулся в родные места на Суну, жил в келье на Виданьском острове. После ухода Епифания основал Троицкую пустынь. В 1684 году, спасаясь от преследования, ушел на Выг. Первый Выгорецкий пустынножитель. Умер в возрасте 82 года.

4. Старообрядческий проповедник и писатель ЕпифанийВиданьский в 1666 году в Москве схвачен и сослан в Пустозерск. В 1670 году ему отрезали язык и пальцы. Сожжен в 1682 году в Пустозерске.

5. Соловецкий инок Варлаам после ухода Епифания остался у Кирилла на Суне, уморил себя голодом.

6. Служебник – книга с текстами, по которым совершается служба в церкви.

7. В клировой ведомости 1916 года нет упоминания о часовне на острове при Троицкой Куржинской церкви.

Источники информации

1. ГАВО. Клировые ведомости церквей Вытегорского уезда.

2. Барсов Е.В. Алфавитный указатель монастырей и пустынь, упраздненных и существующих в Олонецкой епархии с их настоятелями. // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1868 год. – Петрозаводск, 1867.

3. Зеньковский Сергей. Русское старообрядчество. Репринтное издание. – М., 1995.

4. Зверинский В.В. Монастыри, закрытые до царствования императрицы Екатерины. – Спб.,1897. Описание №1707.

5. Книга глаголемая. Описание о российских святых… - М., 1888.

6. Карташев А.В. Очерки по истории Русской церкви. Том 2. – М., 1992.

7. Макарий (Булгаков) митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. Книга 7. – издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, М., 1996.

8. Писцовые книги Обонежской пятины 1496 и 1563 годов. – Ленинград, 1930.

9. Преподобный ЕвфросинКурженский. // ОЕВ за 1903 год.

10. Петров К. Муромский монастырь. // Олонецкий сборник. Выпуск 2. – Петрозаводск, 1886.

11. Ратшин Александр. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях в России. – М., 1852.

12. Робинсон А.Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания. Исследования и тексты. – М., 1963.

13. Смирнов П.С. Внутренние вопросы в расколе в 17 веке. – СПб, 1898.

14. Старицын А.Н. Курженская пустынь. // «Вестник церковной истории» за 2009 год.

15. Старицын А.Н. Сопротивление церковным реформам 17 века в монастырях Северо-Запада. // Историко-культурный ландшафт северо-запада – 2. Пятые Шёгреневские чтения. – СПб, 2012.

16. Строев Павел. Списки иерархов и настоятелей монастырей РПЦ. – СПб, 1877.

17. Список населенных мест Олонецкой губернии по сведениям за 1905 год. - Петрозавод