Всякая территория превращается из хаоса в космос, посредством ритуала исходя из архетипа.

Как уже говорилось, «территория» превращается из хаоса в «космос» через ритуал. Петр воспроизводит архетип, который известен с Древнего Египта. Символ «М» в Египте означал «маат» (с соответственной богиней) — «порядок, равновесие». Майя даже строили сакральные здания в форме «М». Но гармонизирующий центр не мог функционировать вне энергетических основ мира.

Леблон разбивает Васильевский остров (а до 1717 г. он являлся основой города) на квадраты каналами (они закопаны только при Екатерине и стали «линиями-улицами»).

Каналы для судов как в Амстердаме? Но оказывается, они узкие и суда туда входить не могли. Объясняли это и ошибками Леблона и корыстью Меньшикова. На деле структура каналов и являлась конкретикой механизма «излучающего центра». И здесь Петр ничего нового не придумал — в китайской культуре, в Древнем Египте, в сакральных центрах доколумбовой Америки существовала практика создания особых пространств как бы разделенными каналами на клетки: они фактически осуществляли функции энергоантенны, «водных фазерных решеток» для принятия, аккумуляции энергий. Но каналы иногда прокладывались и для структурирования города с высшим архетипом. Город стоит на 42 островах — и, безусловно, большинство их при Петре были не обжиты. Но есть данные, что каналы прокладывались иногда без явного практического смысла. «Парадиз» как бы строился из 42 составляющих. Может быть, это случайное совпадение? Но Невская перспектива — сразу системообразующая — при Петре имела ширину 42 м. (а первичную египетскую культуру это число пронизывает — 42 бога — судьи в загробном мире, 42 книги Тота и т. д.).

Почему же Петр такое значение для нового центра уделил месту, где острова периодически заливались наводнениями? Редкие местные жители до Петра на том же нынешнем Васильевском острове постоянно не жили, а держали там разборные дома. А шведы создали крепость там, где наводнения менее чувствительны. Здесь универсальный архетип переходит на уровень ритуального воспроизводства «первоземли» в сакральных водах. «Первосуша» (континент, остров, группа островов) — по сути, является одним из исходных моментов большинства мировых культур («белый остров» в «молочном океане» «Махабхарата» и «Рамаяны», «острова блаженных» греческой Традиции и т. д.)

В принципе выделяются два уровня исторического «первоцентра» — гиперборейский (северный) и североатлантический. Европейская Традиция в основном исходила из последнего. «Золотой век» в сакральных водах по Традиции заканчивается под знаком Льва — неудивительно, что Город переполнен этими символами. Например, Пушкин прекрасно знал семантику соотношения сакральных вод и стоящих рядом с ними львов. В «Медном Всаднике» Евгений сидит именно на льве, спасаясь от наводнения. Но его парадигмальный жест сразу относит действо от конкретной невской воды 1824 года к архетипу. Евгений не просто сидит на возвышении, а в заданной автором ритуальной позе — скрестив руки на груди (в Традиции — символ падения человека в материю, конец «Золотого века»).

Сам же Петр — «Медный всадник», указывая вдаль рукой, делает не жест-сигнал — «отсель мы будем грозить шведу» — а парадигмальный. Если жест-сигнал — это конкретная информация в плоскости «я-ты», то парадигмальный, мыслится как реальное участие в соотношении «высших-низших». В парадигмической кинесике поднятие правой руки означает «творение». Петр этим жестом постулируется не как создатель, основатель еще одного, пусть и стольного града, а восстановитель «первоцентра в сакральных водах». И рука «Медного Всадника» указывает не на Швецию (при установке его Екатериной II — человека посвященного — там правил ее племянник Густав), а в район «северо-атлантического» архитипического перицентра. В начале город вообще назывался Питербург, только при Анне Иоанновне он стал Петербургом. В принципе и в написании Санкт-Петербург парадоксально лингвистически равноценны два значения — «Город святого Петра (апостола)» и «священный город Петра». То есть, «сакральный город отцов (Питер — патер), построенный Петром» (Неудивительно, что герб города явно оппонент гербу Рима-Ватикана).

Острова в «сакральных водах» как архетип первоцентра ритуально воспроизводились в самых разных формах. Например, исторически упоминается и такая практика в жизни в петровском городе.

На поверхности все выглядело как очередное чудачество Петра. В определенные дни все домовладельцы должны были под руководством особого должного лица «Адмирала Невского» на своих лодках с домочадцами совершать определенные маневры на Неве.

Обычно это подается как своеобразный способ приучения российских сухопутных обывателей к водной стихии.

Но это действо совершалось даже не в заливе, а по рекам россияне плавали изначально. Есть свидетельства иностранцев (Юст Юль), что в основе маневров и построений на воде воспроизводились определенные фигуры, прикладные формулы. Ритуал как бы оформлял «хаос сакральных вод» в пространстве «маат».

Две березки — «ворота», являлись не только символом этого пространства.

Числовое значение «М» (буква Мэм в ветхом завете) — 13. Традиция гласила, что за круглым столом (прообраз «космоса»), где расположились 12 (рыцари короля Артура, апостолы на тайной вечере и т. д.) должен появиться 13 — «совершенный человек», мироустроитель, который будет «императором». Но он должен доказать свои права на этот духовный титул (в этом и смысл движения Петра от звания к званию действительно со смертельным риском. Зачем царю первому бросаться на шведский корабль в 1703 году, если он погибнет, его миссия ведь закончится. Но все дело, как раз, в том, чтобы судьба подтвердила его права). В петровское время политическая ипостась титула Император являлась лишь отражением духовного.

После Полтавы (Петр пишет Меньшикову: «камень в основание города положен окончательно») возникает идея логического завершения центра. Чем? После первой реальной водной победы, Гангута, начинается строительство Петергофа. Петр желает превзойти Версаль? (Но там он побывал только в 1717 году).

Обычно обходится вопрос о семантике главной композиции фонтанной системы Петергофа, «Самсона». Почему Геракл, побеждающий нимейского льва, назван именем героя совсем другой истории? В письмах Петра о Петергофе есть выражение «моя гора». В той же греческой традиции, откуда Геракл и Самсон, Гея-Кибела на Горе богов вращает ось мира, то есть гора находится на полюсе, в центре мира. Священная гора, с которой стекают «сакральные воды» (Меру, Олимп) — архетип «золотого века». Верхний дворец и нижний сад, куда самотеком идет вода на фонтаны совершенно четко повторяют этот архетип. Имя Самсона этимологически выводится из аккадского «Шемеш» и вавилонского «Шамшу», что означает «Солнце». Закат «Золотого века» начался под знаком льва. У Самсона сила заключалась в волосах, потому что это была грива льва. Обрезав их, жрица принесла льва в жертву. Статуя Геракла со львом, а точнее комплекс, поднимающийся вверх струи воды, идущей с Горы Центра и полубога Геракла («совершенного человека») и льва, имеет смысл: «закат золотого века преодолен» — Маат восстановлен.

Но порядок, равновесие подразумевает как бы две половины.

Почему Петр основывает город именно здесь, а не в другом месте? Надо сказать, что выбор в данном случае за него уже сделала природа. Земля, как геоид, имеет условную линию, делящую ее пополам — и эта линия и проходит примерно там, где стоит Санкт-Петербург. Причем это было известно и до Петра, недалеко от Санкт-Петербурга еще с XIII века воздвигли шведскую крепость, которая называлась — «Венец Земли» (Ландскрона). Именно на этой разделительной границе построил свою столицу объединитель римской империи Диоклетиан (г. Никомедия — территория современной Турции, III век н. э.), на ней расположены 3 великих пирамиды Гизы, Киев – с греческого Кюоун то есть Песья звезда Сириус.

Как сказал Андрей Белый о Санкт-Петербурге — «острове в сакральных водах» — «это воспоминание о будущем». (Нет. Это воспоминание о том, что все мы наполняем энергией терафим – читайте сайт falsehood.me и «Земля какой мы ее не знали» Валентина Фоменко).

Примечания

1

Орфография, пунктуация и прочее, в основном, оставлены как в бумажной книге; исправлены только особо режущие глаз опечатки. Примечание сканировщика.

(обратно)

2

Как раз в апреле 1722 г. Петр I издает серию указов «полового свойства»: о любодействии, о кровосмешении, о незаконных детях и т. д.

(обратно)

3

Вспомним 4-х детей «Дамы» — столько же родилось (но выжил один Лев) у Головиных-Пушкиных.

(обратно)

4

С 15-й по 18-й степень — начинается собственно эзотерическое братство (Капитул), далее — Ареопаг.

(обратно)

5

Пушкин, как известно, любил собирать исторические факты, парадоксы, пророчества. Так вот, в 1762 году, будучи в Амстердаме (и тут «тень Петра»), Сведенборг во время разговора вдруг изменился в лице и не мог продолжать беседы. Придя в себя, на вопросы присутствующих он сказал: «В этот самый час умер русский император Петр III!». Полученные позже газеты и свидетели разговора это подтвердили. Пушкин умер как раз вдень рождения Сведенборга.

(обратно)

6

Вспомним, что в гербе Пушкиных имелся меч.

(обратно)

7

Именно осенью 1833 года Пушкин пишет своего «Медного всадника», где связь Петра с Евгением до того ясна, что поэму напечатали лишь после смерти поэта. Евгений переводится как «благороднорожденный» (а Евгений Онегин, с которым Пушкин себя открыто отождествлял!).

(обратно)

8

4 мая 1820 г. вышел Высочайший именной указ о выдаче ему единовременно 1000 рублей, в то время как в Министерстве иностранных дел Пушкин получал в год 700.

(обратно)

9

Формальным поводом для сюжета послужил рассказ Нащокина, который, влюбившись в актрису, облекся в женский наряд и прожил у нее в качестве горничной более месяца.

(обратно)

10

Елизавета Алексеевна вышла замуж за Александра в 15 лет.

(обратно)

11

Поставим пока лишь вопрос — кто был информатором Е. Блаватской по этому поводу?

(обратно)

12

Японцы с помощью своей электроники установили тождественность подчерков старца и царя.

(обратно)

13

Хорошо известно, что и последний русский царь Николай II — был розенкрейцером, и даже на банкнотах, выпущенных в феврале 1917 г. (1000 и 250 рублей), были водяные знаки свастики, в данном случае — символ Белого братства Гималаев.

(обратно)

14

Из вышесказанного уже ясно и требование старухи, а на деле подсознательное тяготение Пушкина к невозможному: «жениться на Лизавете». И это единственная цифра у Пушкина не круглая. Что она означает? Это возраст Александра к моменту его фиктивной смерти. Еще до поездки Пушкин знал, Александр I находится в том районе, куда его «сошлют» под видом Федора Кузьмича в 1836 г., — Томская губерния (на что указывает фамилия внука графини — Томский!).

(обратно)

15

У Пушкина был настолько «громок» смех понимания, далеко не всегда веселый, что этого не могли не заметить. В Праге, например, в среде русской эмиграции в 30-е годы вышло исследование И. И. Лапшина, раздел которого носит характерное название — «Недобрый смех героев Пушкина».

(обратно)

16

С 1845 по 1870 гг. Дантес заметная фигура политических и династических кругах. В 40 лет — сенатор. Наполеон III облекает его тайной миссией в Берлин, Вену. Дантес был банкиром, сколотившим немалое состояние.

(обратно)

17

Ничего странного, что Пушкин в черновых набросках (разорванного) письма к Геккерну писал, что «…с первого взгляда (!) я напал на след сочинителя».

(обратно)

18

В 1860 г. Одоевский писал о Долгоруком: «Этот недоучившийся господин практиковался лишь по части сплетен, переносов анонимных писем и действовал на этом поприще с большим успехом: от них произошли многие ссоры и, между прочим, одна великая потеря, которую Россия доныне оплакивает». Впоследствии появились темные слухи о том, что в фабрикациях обвинений против Долгорукова и Гагарина принимали участие какие-то петербургские придворные круги (об этом есть упоминания).

(обратно)

19

В 1991 г. В. Орлов опубликовал свою реконструкцию разорванного письма Пушкина от ноября 1836 г. там прямо говорится, что после «трехдневной разведки, я обнаружил искусителя, непочтительно поставленного в затруднительное положение». Т. е. «кто-то» сообщил Пушкину (это был почти точно — Долгорукий), что Дантес разносит слухи о «каком-то письме», которого боится его жена. Но далее Орлов, исследуя «гротовский» черновик первого письма Пушкина Геккерену, и разбирая две написанные поперек основного текста и неполные, из-за утраты части клочков, строки, читает у Пушкина более чем определенное: «…как жертва одному монарху». Без элементарного ключа получается хаос — царь приказывает Дантесу жениться на Коко, и одновременно ухаживает за NN. На деле создается утечка (очень направленная) информации для Геккерена о царе — наживка, на которую в его отчаянно ситуации не клюнуть просто уже невозможно. Далее, Пушкин — и вызов «без объяснения причин», о котором знают все друзья, причем не только Пушкина, но и Дантеса!).

(обратно)

20

А ведь только закон 1905 г. отменил, как уголовно наказуемое отпадение от православной церкви православным подданным.

(обратно)

21

Две фамилии — Лебрен и Леруа (картина и часы в спальне старухи) сознательно написаны по-французски.

(обратно)

22

В высших степенях, например, шотландского ритуала, появляется звание командора; рыцарь-командор храма (27 степень), великий инспектор командор-инквизитор — 31 степень, от нее так и тянет испанским.

(обратно)

23

См. Комментарии (в этой книге нет комментариев, возможно, имеются в виду сноски, либо надо ожидать следующую книгу с Комментариями. Сканировщик).

(обратно)

24

Тема непреодолимости рока — главная в его «Вещем Олеге», хотя лично он импульсивно старался выйти из замыкающегося круга, буквально напрашиваясь на вызовы, три из которых в 1836 г., помимо дуэли с Дантесом, были улажены.

(обратно)

25

В 1823 г. Сальери предпринял попытку самоубийства — пытался перерезать себе бритвой горло. Бетховен в своих разговорных тетрадях помечает о разговорах, что «Сальери беспрерывно твердил о яде, данному Моцарту». Тема приобрела социальную окраску, в стиле «атаки системы по любому поводу». В мае 1824 г. на исполнении Девятой симфонии Бетховена распространялись листовки, где в стихотворной форме это обыгрывалось. Французские газеты поднимают «проблему Сальери», в Германии — табу.

(обратно)

26

Пушкин называет Сальери — «синьор Бонбоньери» (конфетник).

(обратно)

27

В строгом смысле это обозначение следует относить к большой акции, 30-летнему обновлению царя — хеб-сед.

(обратно)

28

9 июля 1959 г. проф. Ф. Штейнхаузер выяснил, что 6 декабря 1791 г. в Вене было примерно 3° тепла и никаких осадков.

(обратно)

29

В принципе правы и оппоненты, которые говорят о почечной недостаточности и даже воспалении мозга, все это вызывается хроническим ртутным отравлением.

(обратно)

30

У племен Западной Африки так и считалось, что душа человека находится у него в голове, которую, т. е. черепа, они так и называли — «люди». Отсюда и африканский культ черепов.

(обратно)

31

У Пушкина есть «странное» стихотворение — «Череп» (1827 г.), на него еще обратил внимание Гершензон. В нем, в период посвящения, Пушкин и отразил свое впечатление о черепах-терафимах.

(обратно)

32

Надо сказать, что и реальная жизнь Моцарта — от рождения до смерти находится под влиянием числа 8. Он родился в 8 часов пополудни. Даже высота Солнца в день рождения составляла 8º в созвездии Водолея.

(обратно)

33

Моцарту перед смертью было 35 лет, Пушкину в 1830 г. осенью — 31 год.

(обратно)

34

Жуковский в 1818 г.: «Он мучит меня своим даром, как привидение…»

(обратно)

35

В сентябре 1828 г. Пушкин пишет балладу «Утопленник», где основная мысль — месть мертвеца.

(обратно)

36

Хеб-сед

(обратно)

37

В республиканском Риме государство возглавлялось не одним консулом, а двумя. Консулы же эти, по Цицерону, «были облегчены царской властью». В Спарте было два царя. Историки подчеркивают, что во времена первых франкских династий (Франция — Германия) различали «назначенных» царей (rexdesignates) и «освященных» царей(rexconsecrates), то есть при старшем брате, который имел высшую власть, младший все же пользовался королевской властью. Получалось, что королевская власть едина, а королей несколько, причем реальная власть, опять же, находилась у одного. Так что принцип дуализма имел многоорбразные формы, и часто явного «двойника» как бы и не было, хотя принцип сохранился. Особенно это касается империи. Например, двуглавый орел, символ идущий из Египта, стал знаком Римской, Византийской, «Священно Римской империи германской нации» со столицей в Вене, и Российской, как указатель на особые функции, выполняющиеся их правителями с парящей как орел дуалистической (Космос — Хаос) Вселенной.

(обратно)

38

После Полтавы Петр на месте сражения задумал поставить пирамиду со своей статуей на коне, но проект не осуществился.

(обратно)

39

Тело умершего «царя» оставалось в доме Таганрога с 19 ноября по 2 декабря — 23 дня.

(обратно)

40

Отрекаться от власти (нем.).

(обратно)

41

Из 10 детей Марии Федоровны Павел признал только Александра, Константина и их сестру Александру.

(обратно)

42

С середины XVI в. наступает фактически полное вырождение Рюриковичей: слабоумный царь Федор Иоаннович, эпилептик царевич Дмитрий. Признаки психического нездоровья не только у самого Ивана Грозного, но и у его сына Ивана. Вспышки появления талантливых монархов, как Фридрих II, от обратного это подтверждают.

(обратно)

43

Хорошо известно, что Пушкин считал Павла «романтическим императором».

(обратно)

44

А в записках Бертрана, расшифрованных лишь в середине XX в., прямо говорится, что многое из приписанного императору написал лично Монтолон.

(обратно)

45

Официальный французский «Монитор» 7 июля 1821 г. отозвался на кончину лишь одной строчкой: «английские газеты сообщают о смерти Наполеона».

(обратно)

46

Именно после рождения первого сына Николая, будущего Александра II, воспитателем у которого будет Жуковский.

(обратно)

47

К тому же подождали, когда Наполеону исполнится 15 августа 1823 г. 54 года, число, делимое на 9 с момента коронации.

(обратно)

48

В 1828 г. Шуберту было 36, число, делимое на 9, а у Александра шел 27 год мистического царствования (с 1801 г.), тоже делимый на 9.

(обратно)

49

В принципе, и «Станционный смотритель» описывает явно нетипичную судьбу женщины, увезенной богатым офицером.

(обратно)

50

Евгений не просто сидит на льве — символе не только Белого Братства, то есть общем символе, но и на частном. Как уже говорилось, в Созвездии Льва сверкает яркая, путеводная звезда — Регул, которую именовали с древних времен «царской», что является символом кровного родства Пушкина с императором. Евгений сидит на льве, скрестив на груди руки: по эзотерии Розы и Креста, это символ падения человека в материю. Кстати, при посвящении неофита в более высокую степень следы от ритуальных шагов складываются в изображении буквы ВАУ, символизирующие собой связь и кровь.

(обратно)

51

Сын посвященного зовется луфтон.

(обратно)

52

Формальный отец будущего знаменитого фельдмаршала Румянцева-Задунайского, Петр и здесь оказался первым.

(обратно)

53

О. П. Флоренский писал: слово мага вещно. Оно — сама вещь. Он поэтому всегда есть имя. Магия действия есть магия слов, магия слов — магия имен. И чем важнее, чем сильнее, чем многозначительнее носитель имени, тем мощнее его имя. Имя признавалось частью самого существа того человека, который носит его, что посредством его можно было переселять его личность в другое место. Имя — сгусток, магический корень, котором человек связан с иным миром. Имя есть сама мистическая личность человека, его трансцендентальный субъект. Единое имя, в котором всего носители соучаствуют, делает их единосущными. Но если имя несет в себе мистическую энергию, то можно им пользоваться и со стороны. Но можно не справиться с ним и погибнуть. (Александр, выбирая амплитуду и находясь в 47 км от Санкт-Петербурга, и будучи единосущными в момент смерти с Пушкиным, этими способностями уже обладал.)

(обратно)

54

Город Ворот (Золотых Ворот) был построен и князем Владимиром, крестителем Руси и назван в его честь Владимиром. «Божественным Правителем Золотых Врат», например, титуловался и Посвященный, царь Толтеков.

(обратно)

55

Именно в этом желании высшей славы — «стать богом» — и невозможности ее добиться без истинного избранничества — ключ к словам Сальери: «Ты выпил, без меня?..»

(обратно)

56

Ложно истолкованные слова Иоанна Крестителя: «Ты ли тот, которому должно прийти, или другого ожидать нам» (Евангелие от Луки, 7,20) положили начало тенденции, приведшей к образованию системы взглядов, названной «иоанновым эзотеризмом».

(обратно)

57

«Израиль» так и переводится — «божий народ».

(обратно)

58

См. Приложение № 1.

(обратно)

59

Зная более сложные, чем кажется на первый взгляд, законы мира и человека, но не расходящиеся в основе с христианством, Потоцкий и попросил капеллана благословить пулю, как бы ослабляя грех самоубийства.

(обратно)

60

Еще поэт В. Ходасевич обратил внимание на сходство ситуации в «Медном Всаднике» и «Уединенном домике на Васильевском», где завязка эпицентра истории связывается с обращением героев друг к другу, лицом к лицу (в «Домике» извозчик оказывается тоже мертвецом и носителем инфернальных сил). Евгений тоже только в ключевой сцене наводит «взоры дикие на лик Петра», который отвечает роковым взглядом на взгляд Евгения.

(обратно)

61

«Голос» № 5, февраль 1992, д. т. н. Г. Блюмин. «Тайна императорской могилы».

(обратно)

62

Двусмысленное стихотворение А. Блока «Петр» (1909): «Он спит, пока закат румян и сонно розовеют латы…». А когда ночь — пробуждается? У А. Белого в «Петербурге»: «Металл лица двусмысленно улыбался (не признак ли двойного бытия?) Всадник полон тревоги, и казалось: рука шевельнётся, металлические копыта с громким грохотом упадут на скалу и раздастся на весь Петербург гранит раздробляющий голос: „Да! Да! Да!…Это я… я гублю без возврата“».

(обратно)

63

«Тело Наполеона не бальзамировали и предали земле таким, каким оно было после вскрытия. Оно было закрыто в четырех гробах, в том числе двух металлических, но ни одного — воздухонепроницаемого. Прошло 19 лет со дня погребения, свидетели ожидали, когда вскрыли последний гроб, увидеть скелет. Но тело не было тронуто тлением. Казалось, император спал. Спустя 19 лет его лицо изменилось меньше, чем лица людей, стоявших вокруг его могилы. Время погубило его одежду (она истлела), но пощадило тело. Еще и сегодня оно способно рассказать о том же. Для этого французам достаточно согласиться открыть его могилу в Доме Инвалидов, где в шести гробах покоится император». Б. Вейдер. Кто убил Наполеона? М., 1991.

(обратно)

64

Приговоренный третьего ноября 1836 г. бродяга Федор Кузьмич на высылку в Сибирь, 12 ноября получает 20 плетей, а 2 декабря в 43 партии отправляется в Томскую губернию из Тюмени. И, редкое исключение, он не был скован, как прочие.

(обратно)

65

Сколько лет уже ищут повод (даже внешний) в «ухаживаниях» Дантеса, который просто вынужден был играть влюбленного в Наталью Николаевну (причем с натугой), чтобы дать объяснение «свету» в своей удивительной женитьбе, да и отвести лишние слухи от уже давно беременной Екатерины. Причем до 7 января был пост, 10 января — свадьба, и ухаживаний «не отмечалось». А вот после (16 января — бал в Дворянском собрании, 18 января — собрание у саксонского посланника Люцероде, 22 января — бал у Фикельмонов, 23 января — у Воронцовых-Дашковых). Дантес усиленно разыгрывал «страсть», но до «сигнала» царя Пушкин оставался к этому глух.

(обратно)

66

«Социалистическая законность». № 6, 1990.

(обратно)

67

На условиях дуэли сохранились как бы следы крови, что наводит на мысль, не скрепили ли секунданты этот договор своей кровью.

(обратно)

68

Характерная деталь: Данзас под стражу не взят, и даже пытается «провожать тело Пушкина» в Псковскую губернию.

(обратно)

69

Просто невозможно удержаться от ассоциаций: 25 — номер ложи «Астрея».

(обратно)

70

Именно после он временно стал подпитываться внешней энергией.

(обратно)

71

Поэтому Пушкин «усоп» на 118-м году после Алексея, в 1836 г. «эзотерическом году».

(обратно)

72

Они хранились в подвале, в особом сундуке (а не как экспонаты Кунсткамеры), ключ от которого и был вверен особому сторожу.

(обратно)

73

Точнее, перчатка Жуковского брошена в гроб, а Вяземского в ящик, в который этот гроб заколотили.

(обратно)

74

Цикл в природе идет в обратную очередь.

(обратно)

75

23 апреля был день Ангела императрицы. Надо сказать, что в строгом смысле день Ангела считался выше «личного» дня рождения (лишнее подтверждение скрытого факта, что человек рождается много раз). И дело, конечно, не в личности Александры Федоровны (скорее всего, она ничего не знала), а в принципе царствующей крови, которую в «женской» ее половине, она представляла.

(обратно)

76

По воспоминаниям свидетелей, именно из зеркальных дверей Волконского вырвался огненный змей, т. е. очаг пожара князь организовал на своей половине.

(обратно)

77

А задействовано было 20 тысяч (!) гарнизона на «вынос мебели», и рядом была огромная река.

(обратно)

78

М. Джессун успел получить письмо от К. Альенде, служившего в 1943 г. на корабле сопровождении «Эндрю Фьюрессет», с борта Альенде прекрасно видел, как растаял в зеленоватом сиянии «Элдридж», слышал, как жужжало окружающее эсминец силовое поле…

(обратно)

79

Вспомним упоминание в «Пиковой Даме» имени Леруа, занимавшегося «парадоксами времени»!

(обратно)

80

В этом суть тибетских феноменов «исчезновения» монахов. Самые выдающиеся из них могли и могут регулировать частоту колебания своего тела. Уменьшая её, они становятся видимым, т. е. материализуются, и наоборот, так как 4-е измерение отличается от 3-го более высокой частотой колебания.

(обратно)

81

А уже упоминавшийся Козырев открыл физический смысл хода времени как переход причины в следствие со скоростью, которая определяется произведением скорости света на постоянную тонкой структуры (С/137), т. е. любой фотон успевает сделать 137 колебаний за один причинно-следственный оборот.

(обратно)

82

Под конец жизни, собираясь тоже «уйти», Толстой вернется к этой истории Александра и напишет повесть в морализаторском духе, больше иллюстрирующую его поздние мысли и теории, чем то, что он видел и слышал в конце 40-х годов XIX в. в Сибири.

(обратно)

83

Именно 2 февраля 1837 г. Николай произвел ритуальный парад прощания с Пушкиным всем столичным гарнизоном и гвардией.

(обратно)

84

Лермонтов был похож на мать, а не на отца.

(обратно)

85

Монах по-грузински — «бэри».

(обратно)

86

В стихотворении «Смерть отца» Лермонтов прямо пишет: «Дай Бог, чтобы, как твой, спокоен был конец того, кто был всех мук твоих причиной!».

(обратно)

87

То есть двоюродным братьям Лермонтова.

(обратно)

88

Когда в 1840 г. накалились отношения Франции с Россией, приглашению Лермонтова на вечер, данный Барантом-старшим (послом Франции), придавалось даже политическое значение, так как в искусстве дипломатии мелочей нет.

(обратно)

89

Совсем нетрудно теперь понять пафос «Купца Калашникова», когда герой убивает «любимца царя». Творчески проигрывается, «сублимируется» и еще один вариант мести: в «Вадиме» — крестьянское восстание и т. д.

(обратно)

90

И уголовным преступлением, вспомним «Живой труп» Толстого, за это полагалась церковное покаяние и каторга.

(обратно)

91

Уже сама фамилия — Бурмин несет определенную нагрузку. В то время «бурминским зерном» называли крупный жемчуг правильной формы; такие вставлялись в украшения царской семьи.

(обратно)

92

Даже сочетание «Авдотья Николаевна» в этом контексте расшифровывается просто: первая буква, как и у имени Государыни; а «Николаевна» — как «генеральша», т. е. «за Николаем».

(обратно)

93

Для расширения круга участников публичных маскарадов была даже снижена цена за вход с 10 до 5 рублей. Читаем у Лермонтова: «Как женщине порядочной решиться отправиться туда, где всякий сброд…».

(обратно)

94

Там же ко всем обращались на «ты». Как-то Александр I в ранние годы посетил одну ложу, где ему естественно «тыкнули», на что он так обиделся, что больше там не появлялся.

(обратно)

95

Толстой буквально завидовал Чехову, так как сам, дав миру такие характеры, не увидел Душечку среди русских женщин.

(обратно)

96

В центральной России женщины до недавнего времени говорили не «люблю тебя», а «жалею тебя».

(обратно)

97

Буква Мэм означает также некрофилию..

(обратно)

98

Не будем забывать, что арестовали Лермонтова за стихи на смерть Пушкина 18/11, дрался на дуэли с Барантом он тоже 18 числа. То есть, решения принимались и исполнялись не в случайные дни.

(обратно)

99

16/7 IV 1841 г. состоялось бракосочетание наследника — будущего царя Александра II, т. е. срочное выдворение Лермонтова рассматривалось именно как начало очистительной акции (Лермонтов уехал 14/IV).

(обратно)

100

Офицер Глебов и чиновник Васильчиков были официально названы секундантами, хотя лермонтоведы приходят к мысли, что секундантов как таковых не было вообще, все выполняли как бы их функции.

(обратно)

101

Лермонтов выехал из Санкт-Петербурга 14/IV, а за ним 18/IV — Кушинников.

(обратно)

102

А в «Литературном критике» № 10–11 за 1939 г. сообщается слух даже о 6 (!) шагах. Тот же Васильчиков, но уже в 1876 г., «вспомнил» о расстоянии в 10 шагов.

(обратно)

103

Фактически к этому пришёл ещё в 1916 г. исследователь Павлов.

(обратно)

104

В Институте русской литературы (Пушкинский дом) имеется богатое собрание материалов, прямо относящихся к дуэли и смерти Лермонтова. Большая часть из них «почему-то» не опубликована.

(обратно)

105

«Литературный Киргизстан», 1957, № 2.

(обратно)

106

Только он оставил воспоминания о дуэли. Молодой поэт Дмитриевский неожиданно умер в 1842 г. Глебов погибает на Кавказе в 1847 г., Трубецкой, пытавшийся бежать за границу оказывается в темнице, Столыпин и Мартынов молчали до самой смерти. Участники дали друг другу слово ничего не рассказывать, кроме того, что будет показано на формальном следствии. Да и Васильчиков заговорил через 30 лет, когда почти все свидетели уже умерли.

(обратно)

Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg

[1] И А. С. Пушкина так же, тем более, если он понимал что безумие это расплата за мистический блуд, как его настоящего прадеда Петра (Подменного), так и его бабки с Визапуром, да и сам А. С. практиковал сие. Как раз отсюда становится понятным, почему А. С. Пушкина не убили до конца, и он затем объявился в образе А. Дюма-отца. Жертва должна быть без порока, поэтому в жертву за царя Пушкин не годился, а вот в качестве подопытного самый раз. К 37 годам А. С. начал явственно впадать в маразм, единственным средством осталось полная перемена во всем через смертельное потрясение, был произведен удавшийся опыт, в результате которого Пушкину удалось дожить до 70 лет в образе Дюма.

[2] Евангелия были написаны на греческом, в свою очередь греческий язык ни что иное, как арго жреческой коллегии - устроителей мистерий, поэтому неудивительно, что при трансформации практики мистериального употребления психоделиков в литературном творчестве, включавшее создание - как образа писателя, так и его автобиографии – маски и малой мистерии, которой подчинялось само существование личности автора (особенно интересными становятся коллизии малой мистерии литературного творчества с великой мистерией августейшей особы и Двором, как у Пушкина, например), при такой трансформации автор становился для целой нации – нет, не просто психопомпом, выступая как тот же Пушкин творцом нового строя русской речи, - уже как сверхличность, он являлся пророком и апостолом вместе, став натурально сверхчеловеком! – Не будем забывать, что апостолы лишь после казни и воскресения оказались способны вместить Его слово, а до того не могли, хоть плач. Пилат спросил Христа – Что есть истина? – в ответ Христос промолчал, молчание указывает на того, кто хранит молчание, в этом и заключается ответ (смиренный и дерзкий вместе с тем). Вопрос был поставлен для того, чтобы остаться в веках, несмотря ни на что. Таким образом, этот вопрос заключает в себе все вместе – и формулу, и процедуру, и переживание, то есть целиком мистерию. Для говорящих по-гречески ясно, что речь идет о Гестии (очаг домашний, дом, жилище, семья, жертвенник, алтарь), однако по правилам языка птиц – языка посвященных, следует иметь в виду все похожие слова, так в словаре греческого языка ίστός (от ϊστημι) – мачта, ткацкий станок, сюда же относится история – исследование, расспрос, знание, наука, включая и то, что знающий с кем-то встречается, знакомится, навещает кого-то с целью познания, а не занимается пустыми абстракциями, либо расчленением и препарированием. Познания действительного вообще не бывает вне и без общения живых, ибо в творении общаются все живые и в товрении все живое суть! – Форма творения это тор; целиком все мироздание это тор, а человеческое сердце – плотяной тор; познание осуществляется не исключительно в разуме, но разум в сердце находит истину своего дела познания, которому предан.

[3] Люди были наказаны смертью, потому что утратили прямое знание – интуицию. Однако люди перед тем предали Творца и друг друга, читайте внимательно книгу Бытие – Адам с Евой даже не возопили о прощении! Истинное знание раскрывается в самом человек