Работа поискового отряда. Результаты исследования.

 

Когда встречаешься с родными и близкими репрессированных во многих семьях эти встречи аукаются старой болью и чувством пусть запоздалого, но всё же торжества справедливости. И пусть кое-кто говорит, что пора забыть о времени больших репрессий, растянувшемся на три десятилетия, но большинство людей понимает: наш долг назвать всех поимённо, восстановив историческую справедливость. Без этого мы не сможем создать поистине демократическое общество, где каждый имеет право думать по-своему и поступать согласно своей совести. Сегодня, мы, учащиеся 10-11 классов работаем в поисковом отряде «Свет», для того чтобы глубже понять ту боль, которые пережили наши деды и прадеды. А вообще, как же создавался наш поисковый отряд?

Весной этого года, в начале апреля в нашу школу пришли Аргунов Галим Алиевич и Такушинов Николай Алхимович. Их семьи пережили тяготы этой страшной репрессии. Страшной, потому что, оттуда вернулись только немногие. В зале, где находились старшеклассники 10-11классов была организована встреча с ними. Невозможно было без содрогания слушать то, о чем они рассказывали, с какой болью смотрели каждый эпизод фильма, который они сняли во время своей поездки в Омскую область. Эта поездка была, как они рассказывали, не единственной. Аргунов Галим ездил туда пять раз, с целью встретиться с людьми- старожилами, чтобы побольше узнать о судьбах своих родных, близких и о наших земляках. Последняя поездка состоялась 28 августа 2006 года вместе с Николаем Алхимовичем- председателем Карачаево-Черкесской региональной детской общественной организации «Лашара»-«Свет». Галим Алиевич вместе с Николаем Алхимовичем проделали очень большую работу. Николая Алхимовича интересовал вопрос научно-исследовательской работы Згрунды Анастасии ученицы 11 класса Атирской школы-интернат, которая защитилась на тему: «История создания села Средний Имшегал» и занявшая первое место. Ему именно хотелось встретиться с ней, с полячкой, которая так глубоко и с болью рассказала и написала о черкесах и абазинах, которые проживали в этом селе. И когда они встретились с этой девочкой и её научным руководителем, то получили очень богатый материал. Невозможно было, наверное не подумать о том, что исследованием жизни репрессированных должна обязательно заняться молодежь нашей республики. Они договорились о том, что будут вести совместную работу с их поисковой группой. И это было приемлемо потому что многие сибиряки воевали на Кавказе, и многие из них не вернулись домой…

Выслушав их рассказы об увиденном и услышанном, невозможно было, как я думаю отказаться от мысли, создания поисковой группы, которая бы занималась поиском репрессированных людей в Омской области. Я пришла к выводу, что у любого нормального человека болит душа за судьбы этих людей- пример этому работа полячки- Згрунды Анастасии. А я ведь черкешенка, потому на мне вдвойне лежит ответственность за восстановление истории судеб людей моего народа.

  Вот и с этого началась работа поискового отряда «Свет» в моей родной Хабезской средней школе, где мы с удовольствием вместе с нашим руководителем Джамбековой Земфирой Юрьевной в количестве 25 человек ведем плодотворную, интересную работу.

   Плоды начатого нами благородного дела уже видны сегодня. Мы помогаем находить документы, материалы, фотографии. Ходим по домам и встречаемся с сыном, дочерью, внуком, а то и правнуком, оболганных и замученных граждан, кто был уведён ночью, чтобы уже никогда не вернуться в родной дом. Когда мы заходим в их дома, они достают самое дорогое, что осталось в семье: пожелтевшее фото, личные документы. На старых тетрадных листах воспоминания о родных и близких. И если за давностью лет воспоминания скупы и немногословны, то память и сегодня-открытая рана. Не каждый может высказать свою боль, рассказать о родном человеке и поэтому задача нашего поискового отряда написать об их скорби и обязательно она будет написана до конца. Мы хотим донести до людей, каково же число репрессированных, сколько изуродованных душ, сломанных судеб, обманутых надежд оставил после себя вал политических репрессий. Целые поколения выросли на чудовищной лжи, лицемерии и двоедушии. Мы и сегодня с трудом пробираемся через завалы прошлых ошибок и преступлений.

Прошлое не отпускает нас. Горечь минувшего не проходит. Особенно у тех, кто разделил с отцами и матерями невыносимые трудности ссылки, кто помнит шалаши на снегу, землянки и бесконечные болота вокруг поселений. В этом мы ещё раз убедились, когда начали работать в поисковом отряде, когда мы начали встречаться с теми, кто испытал на себе тяготы репрессии.

По ходу работы я узнала, что у нас в Хабезе тоже проживает человек судьба которого связана с Омской областью- это Хапсироков Аслан-Герий Бекирович. Из воспоминаний Хапсирокова Аслан-Герия, я узнала, что его семья тоже была репрессирована в Омскую область. Утром пришли конвоиры и забрали отца, мать, дядю и детей(их было пятеро).Это было в апреле 1933 года. Их посадили в товарняк и повезли в неизвестном направлении. Поезд иногда останавливали, взрослым давали 400 грамм кукурузного хлеба, а детям 200 грамм и по одной селедке в сутки. Выгружали мертвых, но не разрешали хоронить, а клали рядышком, они умирали от холода и голода. И так через каждые два дня выгружали мертвых.

В таких условиях они доехали до Омска. Людей высадили на берегу реки Иртыш. С нами были русские, казаки и ногайцы и все испытывали одинаковые трудности. Затем, когда Иртыш освободился ото льда, их погрузили на баржи, плыли несколько дней. Помню, мертвых выбрасывали прямо в реку. Вот что рассказал Аслан-Герий: «У одной женщины умер ребенок, что бы его не отобрали и не бросили в реку, она сделала вид, что кормит его грудью. Это заметили два конвоира и стали отбирать мертвого ребенка. Женщина уцепилась, но конвоиры позвали других, оторвали ребенка и бросили труп ребенка за борт. Мать ребенка хотела броситься за ним, но женщины удержали её, и держали бедную пока она не успокоилась. Увидев это я стал плакать, отец меня еле успокоил и сказал, что это не ребенок, а какой-то сверток. До сих пор не могу забыть, как плакала эта женщина».

Так мы доехали до пристани Пологрудово. Всех нас высадили с баржи, раздали топоры чтобы строить шалаши. Много людей умерло от дизентерии. Когда мы обосновались, приехал комендант и сказал, чтобы мы придумали название нашему поселку и выбрали главного. Все единогласно выбрали Лахова Январбия, и в честь него назвали поселок «Лаховским». В Лаховском селе семья Аслан-Герия жила вместе с семьями Шабанова Амина, Хабекова Тату, Шебзухова Мисоста и Тхазартуковыми (помнит бабушку Тхазартуковых). Их дом стоял на самом окраине села. Взрослых принуждали к строительству и к лесозаготовке, а детей в возрасте 10-14 лет заставляли работать целый день в лесу. Помнит, как с дочкой Гутякулова Сагида

(с Чупой) их в неизвестном направлении завели в глубь тайги. С нами был проводник из села, чтобы не заблудиться в тайге.  Одели нас в специально- сшитые приспособления из белой материи, чтобы муравьи не залезали под одежду. С мешками нас завели в глубь тайги, чтобы искать муравейники. Нам объяснили как доставать личинки муравьев, для этого надо было сбросить верх муравейника пока не покажутся личинки и сгребать их в мешок вместе с муравьями. Как только мы дотрагивались до гнезда, муравьи начинали лезть нам под одежду и кусали, от этого мы плакали. После укуса у нас на теле появлялись волдыри, это было ужасно больно. До сих пор на моих руках следы от ожогов муравьиной кислотой, особенно у сестры Баблюц. Так мы работали целый сезон, начиная с июня до конца августа.

Многие осужденные закончили свой земной путь именно в Омской области. Много трудностей пережил Аслан –Герий, два раза бежал с ссылки и два раза его туда возвращали обратно.                      

  В 1937 году семьи Аслан-Герия,Мисрокова Нахуты и Кемова Исмаила вернулись с ссылки. После ссылки началось самое ужасное. Их преследовали, считали врагами народа. После, двух его братьев и отца вновь забрали, и последнее, что он помнит, как отец кричал матери: «Береги детей». Аслан-Герий вместе с матерью и сёстрами остался один. Он сейчас живёт в ауле Хабез, но каждый раз когда он вспоминает прошлое у него на глазах выступают слёзы. Все его рукописи хранятся у нас в школе. Невозможно их читать равнодушно.(см. приложение)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ.

 

 

  Время уходит, унося последние свидетельства больших репрессий. И поэтому надо торопиться, чтобы зафиксировать самое важное. Для истории, для тех, кто и сегодня ничего не знает о судьбе своих близких, для всех нас, наконец, с каждым разом всё больше уверенных; время беззаконий не повторится.

  Мечты об идеальном обществе можно осуществлять по-разному. Можно годы посвятить просветительской работе на благо людей. А можно обнести огромные территории колючей проволокой, поставить вокруг часовых и загнать тысячи людей, чтобы они строили мосты и дороги, создавали целые города. Наша задача не в том, чтобы присоединиться к той или иной точке зрения. А в том, чтобы вспомнить всех поименно, высвободить из небытия простых людей, раздавленных «красным колесом» истории. И мы, как мне кажется, справимся с этой задачей.

   У большинства людей, расстрелянных «умерших в лагерях», нет даже могилы, негде их родным и близким поставить памятник с дорогим именем.

   С этой целью наша поисковая группа хочет открыть в Хабезе памятник жертвам политических репрессий. Посадить около памятника берёзовую рощу, чтобы родные и близкие приходили сюда и вспоминали о них. Кроме того, планируем обнародовать списки детей репрессированных, которые по недавно принятым законам России тоже признаны жертвами политических репрессий. Остаются безымянными тысячи и тысячи имён «раскулаченных», «высланных за болота». Придёт и их черёд быть названными.

   Когда я писала эту работу, нам принесли адрес Атирской школы- интернат. Теперь мы собираемся с ними переписываться по интернету. Увидев статью о работе нашего поискового отряда в газете нам стали писать многие люди с просьбой встретиться с ними(она была опубликована в газете Черкес Хэку 30 октября 2008года).

 Время необратима, никогда не повторится на нашей земле эпоха террора и беззакония- мы верим в это, мы работаем и живем для этого. 

   

 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.

 

-архивные документы;

- воспоминания Хапсирокова Аслан-Герия, Аргунова Галима, Молова Рашида;

-автобиографии;

-газета «День Республики» Карачаево-Черкесской республики, 26 сентября 2006год.

- газета «День Республики» № 66 от 11 июня 1996 года.

- диск с видеофильмом о последней поездке в Омскую область.

- газета «Адыгэ Хасэ» №1 от 26 марта 2006 года.

- газета «Черкес Хэку» № 72 от 9 сентября 2006 года.

- газета «Тарское Прииртышье» № 79 от 8 октября 1997 года.

- газета «День Республики» №180 от 30октября 2004 года.

- газета «Омский вестник» от 18 августа 2004 года.

- газета «Тарское Прииртышье» № 8 от 9 января 1998 года.