Дела милосердия – общие совместные дела всех членов церкви, могут исполняться только в союзе любви.

Церковному социальному служителю и добровольцу надо знать, что мы идем на помощь людям в мир тьмы, поэтому можем встречать то, что ранит нас. Это, прежде всего то, что многие люди не знают и не хотят ничего знать о Господе, отворачиваются и предпочитают лучше страдать и мучиться, чем просить Его о помощи. Это вызывает боль и жалость к человеку. Такую боль переживал отверженный и распятый Христос, она же касается и наших сердец и делает нас сильными на нашем пути служения.

Часто православные, находящиеся за церковной оградой и, имеющие близкое христианское окружение, начинают видеть все в каком-то розовом свете. Им кажется, что уже все хорошо, что остальное их не касается и нужно заниматься только своими нуждами. Но выходя на социальное поприще, пелена спадает с глаз, и мир, лежащий во тьме, погибающие, отрицающие Бога люди, становятся очевидными.

В современном церковном понимании принято считать, что евангельская проповедь – это дело священнослужителей и дипломированных миссионеров. Рядовой прихожанин боится уподобиться протестантским проповедникам, заговаривающим с людьми о Боге в людных местах. Думается, что этот страх больше указывает на недостаток любви к Богу и человеку, неумение свидетельствовать о своей вере открыто. Удерживает боязнь быть не правильно понятыми, обиженными, осмеянными … И вот тогда нужно задать себе вопрос «А не стыжусь ли я Христа? Почему боюсь говорить о Нем?». Это может быть полезно каждому для проверки искренности и глубины своей веры, и обнаружения своей теплохладности, отсутствия простоты, смирения, благодушия, открытости и любви.

Но во всяком доброделании надо себя преодолевать и даже ломать себя ради Христа. В этом и будет заключаться христианское служение, самопожертвование и любовь к ближнему. Свидетельство о Христе словом, в процессе добрых дел, вскроет многие таящиеся страсти, за личиной служения. Когда возникнет страх и смущение заговорить о Христе - значит, что на первом месте стоит мое Я и мною владеет гордость. Когда заговорит боязнь потерять авторитет и признание людей, быть ими непонятым и отвергнутым - обнаружится тщеславие. Если хотелось бы сказать о Христе, но одолевает стеснение и нежелание отождествлять себя с церковью - значит, что я стыжусь Его и отрекаюсь от своего звания. Но прежде всего – это будет говорить, о том, что мы не стремимся к сближению с Богом и пребыванию в единении с Ним.

Пусть для каждого, вставшего на путь церковного социального служения и добровольчества, слова «не суйтесь», помалкивайте, делайте свое дело молча, не выпячивайте свою веру и любовь к Богу, звучат странно и чуждо.

 Хочется привести слова из наставления сестрам преподобноисповедника Сергия (Серебрянского),  духовника Марфо-Мариинской обители милосердия. Он писал: «Помни всегда ту цель, ради которой ты пошла на труд. Цель эта - показать настоящему обществу истинно христианскую жизнь так, как светилась она пред древним языческим обществом. Этим сознанием укрепляй свою бодрость духовную. Употреби же все силы твои, чтобы явить на деле силу религии Христовой; покажи, что еще жива вера Христова, что еще действенна любовь Христова, что учение и благодать Христовы действительно преображают душу, тело и всю жизнь отдельного христианина, семьи и общества; покажи на себе, что эту силу Христову не могут поколебать ни соблазны мира, ни злоба, ни зависть, ни раны и болезни, ни сама смерть. Она эта сила, велика и вечна, как велик и вечен Христос». В другом месте говорится: «Счастливы люди, если они помнят о вечном своем назначении – Богоуподоблении, выражающемся главным образом в деятельной любви,- это основа Царствия Божия, которое, начинаясь на земле, в полной мере расцветет после общего воскресения. Вдвойне же счастливы те люди, которые не только сами стремятся к этой цели, но и самоотверженно трудятся для ближних, чтобы и  них пробудить сознание необходимости жить только Богоподобно… Посему в каждом встречающемся тебе на пути жизни человеке   ищи прежде всего хорошее, остатки образа Божия…они есть несомненно, только часто – ах, как часто! – прикрыты густым слоем разврата, суеты. Не обижайся же на скверные выходки по отношению к тебе грешника, он больной, прости его, кротко обойдись с ним, постарайся пробудить в нем раскаяние и осознание своего подобия Богу. Не осуди его. Вообще, прими за непременное правило: снаружи никогда не раздражаться, не осуждать, внутренним же немедленным покаянием и непрестанною молитвой за согрешающего отгоняй от себя гнев и осуждение…» [ Наставления отца духовного сестрам Марфо-Мариинской... stepenna.blogspot.com›2018/05/blog-post_3.html

В настоящее время эти наставления живы и действенны как для служащих сестер милосердия, церковных социальных добровольцев, так и для каждого христианина, призванного к спасению в Церкви.