На чужбине, не помышляя о насильственном освобождении, пока Кир в угоду Богу

Не предоставил им свободу, дал им проводников, и они снова сделались

Избранниками своего союзника. Словом, нельзя привести ни одного случая, где

Наши предки только силой оружия завоевали себе счастье или чтобы они терпели

Несчастье, когда они без борьбы отдавались в руки провидения: не трогаясь с

Места, они побеждали, как только этого хотел небесный судья; если же они

Сражались, то всегда были поражаемы. Это случилось также, когда царь

Вавилонян осаждал этот город, а наш царь Седекия, вопреки пророчеству

Иеремии, сразился с ним; тогда он сам был казнен и сделался свидетелем

Разрушения города и храма. И однако, насколько тот царь и его народ были

праведнее вас и ваших вожаков! Ни царь, ни народ не убивали же Иеремии,

Когда он открыто вещал, что они сами своими грехами навлекли на себя

Немилость божью и что они будут побеждены, если добровольно не сдадут

Города. Вы же, напротив, - не говорю уже о преступлениях, которые вы

Совершаете в городе, для них я не имею слов, - поносите меня, который учит

Вас, как вести себя, стреляете в меня из озлобления за то, что я вам

Напоминаю о ваших злодеяниях, за то, что вам вовсе не хотелось бы слушать о

Тех поступках, которые вы каждый день совершаете. Но возвратимся к нашей

Истории. Когда Антиох Эпифан, много грешивший перед Господом, осаждал город,

И наши предки сделали вооруженную вылазку, то они сами погибли в этом

Сражении, а город был разграблен врагами, святилище же было предано

запустению на три года и шесть месяцев. К чему еще больше примеров? А теперь

Вот римляне - кто их накликал на нашу страну? Не безбожие ли ее жителей? Что

Дало первый толчок к порабощению ее римлянами? Не междоусобица ли наших

Праотцов? Безумие Аристобула и Гиркана и их взаимный раздор повлекли за

Собой поход Помпея против столицы, и Бог покорил под власть римлян тех,

Которые уже не были достойны свободы. После трехмесячной осады города они

Сдались, междутем как они не грешили, как вы, ни перед святилищем, ни перед

Законом и обладали гораздо большими средствами для ведения войны. Не знаем

Мы разве, какой конец постиг Антигона, сына Аристобула? В его царствование

Бог еще раз отдал на порабощение грешный народ: Ирод, сын Антипатра, привел

Сосия, а Сосий - римское войско; Иерусалим был оцеплен и осаждаем в течение

Шести месяцев, пока его жители в воздаяние за грехи не были побеждены, а

Город разграблен. Таким образом, сила оружия никогда не составляла опоры

Нашего народа, ибо война всегда влекла за собой порабощение. По моему

Убежде- нию, те, которые владеют священным местом, должны представлять все

На суд божий и отвергать всякую человеческую силу, пока в них жива надежда

На всевышнего судью. Но что исполнилй вы из того, на что законодатель

Наложил благословение? И что оставили вы из того, что он обрек проклятью? Во

Сколько раз вы преступнее ваших отцов, которые тем не менее пали еще

Быстрее, чем вы? Тайные преступления, как воровство, обман и прелюбодеяние,

были для вас слишком ничтожны! Вы соперничали между собой в разбоях и

Убийствах и прокладывали себе новые, неведомые еще пути зла. Храм сделался

Местом сборища для всех, и руками коренных жителей осквернялись Богу

Посвященные места, чтимые издали даже римлянами, которые в пользу нашего

Закона оставляют многие из своих обычаев. И вот, после всего этого вы ждете

Помощи от того, против которого вы так грешили. Но, допустим, вы точно такие

Же благочестивые богомольцы и молитесь о божеской помощи с такими же чистыми

Руками, как некогда наш царь, когда он призывал к Богу против ассирийцев и

Когда Бог за одну ночь уничтожил в прах ту великую армию; но разве действия

Римлян можно приравнивать к тому, что сделали ассирийцы, чтобы вы могли

Надеяться на подобную же помощь Бога? У ассирийцев царь купил за деньги

пощаду города, а они вопреки данному слову иришли, чтобы зажечь храм;

Римляне же требуют только установленной подати, которую наши отцы уплачивали

их отцам; раз только они до- бьются этого требования, они оставят город

Неразрушенным и храм нетронутым, все остальное они предоставят нам; семьи

Наши свободны, имущество в нашем распоряжении, а священные законы останутся

Неприкосновенными. Только безумие можетдопустить, чтобы Бог поступил со

Еправедливыми одинаково, как с несправедливыми. Кроме того, ведь Бог, когда