H Эта гора, на другой стороне Ярдана, за

Путь к закату, в стране Kaanannee, которые живут

В прерии, перед Галгаалом, рядом с Аалоне Мура,

перед Ашкемом. **

И весь народ слышал голоса и голос бараньего рога,

Стр.108

ТЕКСТИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

97

И увидел вспышки молний и дымящуюся Гору. А также

Когда все люди увидели, они задрожали и встали на дорогу.

Танца.

Они сказали Моше: верно, Шехма, наш Элоувем, имеет

Показал нам его славу и свое величие. 16а И мы слышали его

Голос из среды огня. 16b Мы видели в этот день, что

Элоувем говорит с человеком, но он все еще жив. 16c А теперь почему

Если мы умрем, этот великий огонь поглотит нас. 16d Если мы услышим

Голос Шехмаа, наш Элоувем, больше, тогда мы будем

Умри. 16e Ибо кто из всякой плоти, кто слышал голос

Живой Элоувем, говорящий из среды огня, когда мы

Есть и жили? 16f Подойди и послушай все, что Шехма, наш

Элоовем может сказать. И скажи нам всем, что Шехма, наш друг -

Wem говорит вам, и мы услышим и сделаем это. 16г И пусть не

Пик Элуувема с нами, или мы умрем.

И сказал Моше народу: не бойтесь, друг

Вэм пришел, чтобы испытать вас, и чтобы страх

Его может быть перед вами, дабы вы не грешили.

Народ стоял поодаль, а Муш приближался

туман там, где был Элоувем. **

А И сказал Шехма Мушу, говоря: 18б Я слышал

Голос слов этого народа, который они сказали вам.

В Они правы во всем, что говорили. Кто пожелает

Что в них было такое сердце, что они боялись бы меня,

И все дни соблюдайте заповеди Мои 18d, чтобы было

Добра им и детям их вовеки? 18e я подниму

Воздвиг им пророка, подобного тебе, из числа их братьев и

Вложу мои слова в его уста. И он будет говорить со всеми

Что я буду командовать им. 18f И будет тот человек, который

Не будет слышать его слова, которые он будет 18г говорить Моим именем,

Я потребую это от него. Но пророк, который осмелится

Злонамеренно говорить от моего имени слово, которое я не

Велел ему говорить, и он говорит от имени других богов,

Этот пророк умрет.

H И если вы скажете в сердце своем: как познают слово

На котором Шехма не говорил? 18i Что пророк говорит

От имени Шехмы, этого не произойдет и не будет

Пойдем, это то, чего не сказал Шехма. 18j The

Пророк говорил со злостью. 18k Не бойтесь

Стр.109

98

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие

Ему. Иди и скажи им: «Возвращайся в свои палатки». 18l А ты стоишь

Вот рядом со мной, и я буду говорить вам все заповеди

И уставы, и законы, которым вы научите их.

M И они сделают это на земле, которую Я даю им

наследовать. **

И сказал Шехма Мушу, говоря: поговори с сыновьями

Ишраэль. Вы видели, что я разговаривал с вами из

Небеса.

Не делай со Мною богов из серебра и богов из золота.

Не делайте себе.

Сделай Мне жертвенник из земли и принеси жертву

На нем ваши всесожжения и ваши мирные жертвы, некоторые из

ваши овцы и некоторые из ваших быков. 21а В … месте, где

Я упомянул Мое имя, вот я приду к тебе и благословлю

Ты.

И если ты сделаешь Мне жертвенник из камня, ты не будешь строить

Это из ограненных камней, потому что если вы держите на нем свой меч, у вас есть

Осквернил это.

23… Не поднимайся по лестнице к жертвеннику Моему, что нагая твоя -

мы не будем подвергаться этому воздействию. **

Несколько интересных наблюдений становятся очевидными, если провести сравнение.

Между Декалогом SP в Исход 20 и Второзаконием 5 и соответствующими

Отрывки в МТ. Во-первых, команды, запрещающие другие

Боги, запретите пустое употребление имени Бога, запретите убийство, запретите ком-

Прелюбодеяние, запрет на воровство и запрещение лжесвидетельства

То же самое в версиях МТ и ИП. Помимо этих случаев

Дословно согласовано, бывают случаи, когда кажется, что ИП

Выбрал «среднюю дорогу», преодолевая разногласия, проживающие в

МТ. Джон Боуман характеризует самаритянское отношение к Десяти.

Заповеди как «не более чем результат применения рода».

общий принцип, который... влияет на все Пятикнижие... этот принцип

Гармонизация». 53 Хотя гармонизация, безусловно, имеет место,

Точный характер и цель гармонизации не так просты, как один

Джон Боуман, Самаритянские документы, относящиеся к их истории, религии и

Жизнь (ПОТТС 2; Питтсбург: Пиквик, 1977), 16.

Стр. Решебника 110

ТЕКСТИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

99

Мог бы предположить. Гармонизация неравномерна и, если она предназначена для устранения

Различия, только частично успешные - иногда SP устраняет напряженность

В представлении МП, а иногда и сохраняет их. Несколько экзаменов

Плес это проиллюстрирует.

• SP Второзаконие 5: 7 отличается от MT Второзаконие 5 вставкой ו перед

לכ, в соответствии с SP Exodus и MT Exodus.

• СП Второзаконие 5: 9 совпадает с MT Исход 20: 5 (םיעיבו לעו םישילש לע)