Полосатая, крапчатая или с пятнами, потому что я видела все, что Лабен делает с вами. я

Я Бог Бет-Эля, где ты помазал столп и дал мне обет.

А теперь встаньте и покиньте эту землю, вернитесь в землю своего отца, чтобы

земля вашего рождения ".

Поразительно, что несколько вставок в «слое Моисея» предваряются.

от הוהי רמא הכ («так говорит Господь») или לא הוהי רמאיו / רדביו («Господь

говорил / сказал…»). 35 Обе фразы часто встречаются в исходном тексте

Вставки, но не всегда нужны в целевом отрывке для

Вставка, и может дать ключ к пониманию намерений редактора. К тому времени

Образовались вставки, обе фразы давно стали ассоциироваться

С пророческой деятельностью и нашел легкую связь с Моисеем.

Еще одна подсказка относительно цели слоя Моисея может быть

Найдено во вставке материала из Второзакония 18:18 в Исход 20:22. В

Кроме того, Моисей явно идентифицируется как пророк, а как пророк - как Моисей.

верно передает все, что заповедал Бог:

СП: «Я воздвигну им пророка, подобного тебе, из числа их братьев;

И я вложу свои слова в его уста, и он скажет им все, что я

Командуйте им. И кто не прислушается к его словам, пока он

Говори от моего имени, я сам потребую от него. Но пророк, который

Предполагает говорить от моего имени то, что я ему не приказывал

Говорить, или кто говорит от имени других богов, тот же пророк должен

умри. И если вы скажете в своем сердце: 'Откуда мы можем знать слово, которое

Господь не говорил?», Когда пророк говорит от имени Господа, если

Слово не сбудется и не сбудется, это слово, которое Господь

Не говорил; пророк сказал самонадеянно, вам не нужно

Боится его».

Там же, 279.

35. Бытие 7:18, 29; 8:19; 9: 5, 19; 10: 2; 11: 3; Исход 18:24; 20:21; 26:35; 27:19; 28:29;

Числ 4: 1; 10:10; 14:40; 20:13; 21:11, 12; 20; 21:23; 31:20.

Стр.96

ТЕКСТИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

85

Влияние этой вставки выходит далеко за рамки личного статуса Моисея.

Во вставке также упоминается преемник, подобный Моисею, который будет нести

На пророческую задачу и, что наиболее важно, определяет то, что ожидалось

Фигура с проповедью закона. Те, кто не слушает этого преемника

Будут привлечены к ответственности, и любой потенциальный пророк, защищающий что-либо в

Отклонение от закона, кодифицированного в 20-й главе Исхода, доказало, что он или она -

Сам ненадежен и должен быть казнен. Грядущие пророки последуют за

Образец Моисея и будут в первую очередь проповедниками закона. 36

Эта характеристика «пророков впереди» имеет непосредственное значение.

Отмены, помогая определить статус, данный последним пророкам в

Домасоретская традиция. В отличие от многих еврейских библейских пророков,

которые редко ссылаются на установленный Моисеев закон, и в отличие от 1 Макк 4: 44–46;

14:41, что предвосхищает пророчество, дающее новые пророчества, замечание СП:

Умело ограничивает функцию ожидаемого пророка толкованием

Закон Моисея. При этом подчеркивается не только Моисей, но и природа

Пророчества определяется и моделируется верной передачей

Закон передавался через Моисея. Пишущие Пророки - действительно,

Весь второй раздел еврейской Библии должен остаться неузнанным, поскольку

Пророки домасоретской традиции не соответствуют образцу

Теперь установлено в SP Exod 20. Следовательно, версия Exod 20:22

Найденный в 4QpaleoExod m (4Q22) и SP способствуют оживленному обсуждению

Ции, фиксируя природу и объем священного канона и подтверждая

Самаритянин утверждает, что только Тора является священным текстом.

Ниже приведены примеры некоторых отрывков, где «Моисей

Слой»найдены интерполяции. В ряде случаев текст от Деу-

Терономия вставлена ​​ в Исход или Числа. Прошивка имеет эффект

Расширения или усиления соответствующей истории в Exodus или Num-

Bers, обычно приводя его в соответствие с Второзаконием. 37

• В ИП за Числом 10:11 следует Второзаконие 1: 6–8:

И Господь Бог сказал Моисею: «Ты пробыл достаточно долго.

На этой горе. Продолжайте свое путешествие и отправляйтесь в холмистую местность

Амориты, а также в соседние регионы; Арабах, горном районе

Попробуй, Шефела, Негев и побережье - земля хананеев

Картвейт, Происхождение самаритян, 284.

37. В дополнение к примерам, приведенным выше, см. Также Чис.1: 12, за которым следует Второзаконие.

2: 17–19; Числа 21:20, за которыми следует Второзаконие 2: 24–29, 31; Числа 27:23, а затем Второзаконие 3: 21–

Числа 20:13, а затем Второзаконие 3: 17–18.

Стр.97

86

САМАРИТАНСКОЕ Пятикнижие

И Ливан до великой реки, реки Евфрат. Смотри, у меня есть

Установите землю перед собой; Войди и завладей землей, которую я поклялся

Отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, чтобы дать им и

Их дети после них». На втором году, на втором месяце, на