Структура ахейского общества

Создателями Ахейской культуры были греки–ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III–II тыс. до н. э. Продвигаясь на юг, они частично ассимилировали догреческое население, частично уничтожили его. Греческие историки называли ранних обитателей Эгеиды пеласгами[4]. Возможно, они были родственны пришельцам.

На ранней стадии Элладская цивилизация испытывала влияние более развитой для этого периода Минойской культуры. А. Эванс полагал даже, что поселения ахейцев были минойскими колониями в варварской стране. В настоящее время, после исследований в различных районах Пелопоннеса, исследователи пришли к выводу о том, что ахейские государства являлись самостоятельными.

В отличие от Крита ахейские дворцы имели стены. Наиболее крупные из них открыты в Микенах, Тиринфе, Пилосе (Пелопоннес), Фивах и Орхомене (Беотия), Иолке (Фессалия, владение героя Ясона, возглавившего экспедицию в Колхиду за Золотым руном), остатки дворца обнаружены также в Аттике. В шахтовых гробницах их правителей находят большое количество оружия. Это воинственные правители. Особое место среди них, согласно данным мифических сказаний, принадлежало Агамемнону, правителю «златообильных Микен», возглавившему поход к стенам Трои.

Наиболее значительный архив обнаружен в Пилосе, таблички из него позволили восстановить некоторые стороны жизни ахейцев. «Глиняные документы» содержат записи о поступлениях продуктов земледелия во дворец, некоторые свидетельства о бюрократическом аппарате, который характерен для современных ахейцам государств Древнего Востока.

Верховным распорядителем и собственником земельного фонда являлось государство (в том числе и земель, находившихся в пользовании отдельных лиц). В табличках упоминаются «земли, принадлежащие народу» (дамосу); засвидетельствована также аренда земельных участков, как у частных лиц, так и в целом у народа, но арендаторы могли владеть и собственной землей. Основная масса населения – это мелкие земледельцы, их зависимость от дворца выражалась податями и трудовой повинностью. Для обозначения различных категорий населения в табличках приводятся многочисленные термины. Сведения о размерах участков, количестве податей, величине стада поступали во дворец и фиксировались писцами дворцового. Собственно царские земли обрабатывались отрядами рабов (среди рабов непосредственно дворца наиболее многочисленны женщины и подростки). Упоминаются также «рабы бога», возможно, это лица, находившиеся в подчинении жрецов. Особая категория населения – это ремесленники, которые могли владеть и землями и рабами. Некоторые из ремесленников и торговцев обладали значительным состоянием, примером такого положения считается один из домов в нижней части Микен (конец XIV – начало XIII в. до н. э.), в котором обнаружены многочисленные пифосы и кувшины для хранения вина.

В Пилосе подвластная дворцу территория делилась на 16 податных округов, во главе которых стояли наместники – коретеры. Они отвечали за поступление в казну поборов с жителей вверенного им округа и выполнение ими повинностей. Отдельными поселениями руководили базилеи, контролировавшие деятельность ремесленников, прежде всего кузнецов, которые были освобождены от податей. Как полагают некоторые исследователи, это освобождение можно объяснить тем, что военная опасность ставила производителей оружия в особое положение. Коретеры и базилеи находились под постоянным контролем дворца, откуда рассылались курьеры, инспектора, ревизоры. Такая ситуация типична для экономики древних обществ.

Во главе дворцового хозяйства стоял ванака, ванакт – повелитель, господин. Его функции в табличках не отражены, но о значимости обладателя «титула» можно судить по тому факту, что принадлежавший ванаке земельный надел в три раза превосходил наделы других высших должностных лиц. В табличках упоминаются также горшечник ванаки, оружейник и сукновал. Среди подчиненных «царю» (ванакту) чиновников одно из наиболее видных мест занимал лавагет – предводитель войска.

В ведении государства (дворца) находилось ремесленное производство. Кроме учета выданного ремесленникам сырья, в табличках приведены сведения о том, сколько той или иной продукции они должны были изготовить. Перечисляется в них и количество лиц, выставляемых селениями на военную службу. Одной из важнейших задач дворца являлся сбор податей: учитывалось количество продукции, получаемой государством, отмечено, сколько ее не сдано за прошлый год. Регулировались и подношения богам, среди которых, как в Кноссе, названа «Владычица» (Потния), упоминается Посейдон.

Функции дворца были связаны с важнейшими сторонами жизни общества: выдача продовольствия и материалов, организация ополчения, учет запланированных поступлений, освобождение отдельных категорий ремесленников от податей. В ведении дворцовой администрации находились также «отряды рабынь» с малолетними сыновьями. Рабы принадлежали также частным лицам, представителям культа, имелись рабы дамоса. В ахейском обществе существовал государственный сектор экономики, имелись свободные общинники, собирались подати, производился строгий учет урожая и прирост скота, всего, что изготовляли ремесленники.

Наличие мощных оборонительных стен вокруг дворцов являются свидетельствами конфликтов между их правителями. Упоминание об одном из них сохранила античная традиция – это борьба за власть сыновей Эдипа, в которую оказались втянутыми правители соседних царств во главе с Адрастом, ванакой Аргоса (это событие – «поход семерых против Фив» – в последующем частично изображено в драме Софокла «Антигона». При организации крупных военных экспедиций возникали объединения независимых царств. Примером является сохранившееся в мифах и изложенное Гомером предание о Троянской войне, возглавленной наиболее могущественным из правителей ахейских государств Агамемноном.

Из-за состояния источников не поддаются последовательной реконструкции внешнеполитические связи ахейцев, но упоминание царства Аххиява встречается в документах хеттов, а мифы свидетельствуют о том, что во 2 тыс. до н. э. они стремились закрепиться в прибрежных районах Малой Азии. В сущности свидетельством этого является и так называемая Троянская война. Находки микенской керамики на Юге Апеннинского полуострова, упоминание в «Одиссее» рабыни сикулки, позволяют говорить о западном направлении военно-пиратских экспедиций ахейцев.

Безусловно, археологические материалы, мифы и надписи на табличках не могут осветить все стороны жизни ахейского общества. Источники, которыми располагают исследователи, в основном относятся к последнему периоду жизни дворцов. Многие вопросы истории древнейших обитателей Балканского полуострова и островного мира вызывают дискуссии. Неоднозначно мнение историков и в отношении хронологии событий. Так, в последние годы во время геологических исследований выявлено, что извержение вулкана на Фере произошло на 200 лет раньше, чем предполагал С. Маринатос. Это обстоятельство, очевидно, вызовет изменение тех дат, которые приводились выше.