Церковь иконы Казанской Божьей матери

 В конце 19 века граф Гейден подарил территорию своей феодосийской дачи, топловском женскому монастырю. Здесь был построен деревянный храм. В 1907 году его заменили на капитальную постройку и освятили в честь иконы казанской Божьей Матери,  тоже подаренной храму Гейденом

 

Храм св. Екатерины. Заложен в 1892 году. Точная дата окончания строительства неизвестна. Строился на пожертвования феодосийцев. С 1900 г служил в этой церкви протоиерей Андрей Косовский. В 1920 году он был арестован. Прихожане собрали 387 подписей под обращением с просьбой о его освобождении. Однако большевики остались непреклонны и Косовский был расстрелян. В 2000 году Синодальная комиссия причислила феодосийского батюшку к лику святых. С тех пор он поминается в богослужениях, как Св. Андрей Феодосийский

 

Керчь

Керчь –наследница древнего Пантикапя – столицы Боспорского царства. 

В конце 7 века до н.э близ Боспора Киммерийского – так античные греки называли Керченский пролив, выходцы из Милета основали город Пантикапей. Он быстро превратился в крупный и процветающий центр, а с 480 года до н.э. стал столицей Боспорского царства, включавшего другие греческие колонии –Феодосию, Горгиппию, Фанагорию и др.. Территория Боспрора была обширна. В отличие от Херсонеса, Боспор имел монархическую форму правления. Религиозно- политический центр Пантикапея, располагался на горе Митридат, там найдены остатки колонн и статуй, остатки жилых и общественных построек

В 4 веке н.э. после нашествия гуннов Пантикапей был разрушен и из могучей столицы постепенно превратился в скромное поселение.

В 14 веке в генуэзских документах он упоминается под названием Черкио. В окончательный упадок город пришел после турецкого завоевание. Развиваться он начинает уже после присоединения Крыма к России, сначала, как порт, потом как промышленный город при железнорудном комбинате.

 

Гора Митридат

Это холм, высотой  всего 91 метр. Но на фоне равнины его можно назвать горой.

Назван по имени понтийского Царя Митридата 6 Евпатора

Здесь раскопаны руины центрального района Пантикапея. Наиболее интересны колонны Пританея – дома правительства, возведенного в 3-2 веках до н.э.. Здесь заседало городское собрание. В конце 2 века до н.э. пританей был сожжен во время гражданской войны.

 С древними руинами соседствует Мемориал воинской славы, посвященный погибшим в боях Великой отечественной

На гору Митридат ведут ступени большой Митридатовой лестницы, спроектированной в начале 19 века Александром Дигби – архитектором итальянского происхождения. Перед ним стояла задача вписать лестницу в уже существующую застройку и это ему удалось. Лестница состоит из 432 ступеней и ведет на одну из террас горы. Ее марши украшают каменные чаши и грифоны

Храм Иоанна Предтечи. Один из древнейших храмов Крыма. Построен не позднее 11 века. На одной из колонн внутри храма нанесена дата 6265 год. В пересчете на современное летоисчисление – это середина 8 века. Но, вероятнее всего, колонны были взяты из более ранней постройки, возможно находившейся на том же месте.

Очень своеобразно решение внешней отделки  храма – сочетание белого известняка и терракотовой плинфы.

В 15-17 веках турки переделали храм в мечеть.

 В 1840 году пристроены колокольня и северный придел пристроены Проектировал их Александр Дигби

Царский курган. Самая впечатляющая достопримечательность Керчи. Находится близ поселка Аджимушкай..

 Раскопан курган в 1830 году. Каких-то сенсационных находок он не дал - его разграбили еще в древности. Но грандиозность погребальной камеры, производит сильное впечатление.

Предназначалось это сооружение для одного из царей Боспора, возможно Левкона 1 (389-349 г до н.э.). Высота кургана 17 м – больше 5-этажного дома, внутрь ведет узкий коридор со ступенчатым сводом – дромос, длиной 36 и высотой 2,8 м. Дромос обладает интересным свойством – при взгляде снаружи он кажется коротким, а изнутри – зрительно увеличивается

сама погребальная камера перекрыта уступчато-кольцевым куполом, высотой 9 м.

Истоико-археологический музей. Имеет богатую коллекцию античных и средневековых экспонатов, в том числе и золотых

 

Аджимушкайские каменоломни

В Аджимушкайских каменоломнях укрылись остатки отступавшей красной армии и местные жители, Точное число находившихся там не знает никто. По одним источникам 15, по другим 30 тысяч человек.

Очень большой проблемой была питьевая вода. Пока не выкопали колодец внутри подземелья, приходилось выходить наружу, под прицелы немецких снайперов. «Ведро крови за ведро воды» бытовала тогда поговорка.

 В этих условиях подземный гарнизон держал оборону до конца сентября 1942года.

 

Евпатория и окрестности

В Евпатории нет гор, дворцов и субтропической растительности. Она славится как детский и бальнеологический курорт. Широкие песчаные пляжи, грязи соленых озер и минеральные воды – главные богатства региона. Сюда едут отдыхать те, кто нуждается в более кардинальных оздоровительных мероприятиях, чем просто купание и отдых.

На рубеже 6–5 вв. до н. э. на месте современной Евпатории возник город Керкинитида, основанный греческими поселенцами. Некоторое время он сохранял самостоятельность, но с 4 в до н.э. был подчинен Херсонесу. Во 2 в до н.э. Керкинитиду временно захватили скифы. В 3 и 4 в. н. э. город разрушался сначала готами, потом гуннами. В более поздние века жизнь лишь теплилась на пепелище.

Турки, вторгшиеся в Крым в конце 15 в., основали на побережье Каламитского залива свой опорный пункт Гёзлёв, быстро превратившийся в крупный центр работорговли. Наследием мусульманской эпохи стал ряд памятников архитектуры, вкрапленных в современную городскую застройку.

Название «Евпатория» появилось в Екатерининские времена, когда в моде было называть города «по­гречески».

Историческая часть Евпатории

Мечеть Джума­Джами. Находится в восточной части Евпаторийской набережной (ул. Революции, 36).

Название переводится с крымско­татарского, как пятничная мечеть.

В пятницу родился пророк Мухаммед, потому этот день священный для мусульман.

В 1552 г. крымский хан Девлет­Гирей, получив в Стамбуле право на ханство, повелел возвести в честь этого события величественную мечеть в Гезлеве. За образец он решил взять главную стамбульскую мечеть Айя­София, а для руководства работами пригласил знаменитого турецкого архитектора Хаджи Синана. Хаджи Синан – грек по происхождению, прославился, как один из величайших зодчих своего времени. Его творческое наследие составляет более 300 построек, среди которых 131 мечеть, в том числе знаменитые мечети Сулейманийе и Шах­Заде в Стамбуле.

Строительство длилось более 10 лет – до 1564 г.

 С тех пор, когда очередной крымский хан «вступал в должность», он отправлялся в Гезлёв, где в мечети Джума­Джами торжественно зачитывался полученный из Стамбула документ о праве на ханство (фирман). После этого хан расписывался в специальном документе, который хранился в мечети.

 

Храм Св. Николая Чудотворца (ул. Тучина, 2). Находится недалеко от мечети Джума­Джами. Это один из самых крупных храмов Крыма. Впечатляет, поднимающийся над городской застройкой, огромный купол храма. Диаметр купола достигает 18 метров, а весит он 260 тонн.

Свято­Никольский храм рассчитан на 2000 человек и возведен в 1899 г. в честь освобождения Евпатории от англо­франко­турецких войск во время крымской войны (1854–1855 г.).

 

Если двигаться от собора Николая Чудотворца по ул. Караева и за хлебозаводом свернуть в первый переулок направо, можно осмотреть текие дервишей.

Текие – обитель дервишей – странству­ющих аскетов, последователей религиозно­мистического учения суфиев. Обычно дервишей сравнивают с христианскими монахами, но полной аналогии между этими понятиями нет, так как дервиши имели право иметь семью, собственность, заниматься ремеслом.

Текие построено в 16 в. Представляет собой квадратную в плане постройку, перекрытую куполом. Из центрального помещения был вход в отдельные кельи. В 18 в. рядом с текие была построена мечеть.

Караимские кенасы (ул. Караимская, 68). Караимы – малая народность Крыма, исповедующая иудаизм и говорящая на языке тюркской группы, близком к крымско­татарскому.

Кенасы – молельные дома караимов, построены в 18 в. на тогдашней северной окраине города. Комплекс состоит из двух построек – большой (построена в 1807 г.) и малой (построена в 1815 г.) кенас. Большая предназначалась для богослужений в праздничные дни, малая – в будни. Обе кенасы соединены двориками с живописной белой аркадой. Двориков три- Дворик ожидания, в нем находились солнечные часы и беседка для проведения праздника урожая. Виноградный – укрыты

 Здесь же, в малом Иерусалиме находятся армянская церковь, построенная в середине 19 века и еврейская синагога Егия-Копай. Построенная в 1911 г.

Турецкая баня. Единственная в Крыму Баня, действовавшая со времен средневековья. Даже в 20 веке она использовалась по назначению. Построена в 16 веке, с тез пор неоднократно перестраивалась, но сохранила традиционную планировку и освещение через отверстие в куполе

Из примечательных построек можно отметить

Городской театр им. Пушкина (ул Ленина1). Построен в 1908-1910 годах с стиле модерн по проекту А Генриха и Р. Северова

Городская библиотека им. Пушкина на Театральной площади. А. Построена в 1916 году на средства бывшего градоначальника Евпатории С.Э. Дувана. Он же на свои средства закупил 1500 книг и подарил 500 книг из собственной библиотеки. Примеру последовали и другие граждане города.

Здание имеет оригинальное архитектурное решение, выполнено в стиле русского классицизма с элементами Ампира.

 

Евпаторийские соленые озера.

Все озера евпаторийской группы (Сасык­Сивваш, Сакское, Мойнакии др.) – это бывшие морские заливы (лиманы) превратившиеся в замкнутые водоемы в результате отделения их от моря косой (пересыпью). Днища многих озер покрыты илистой грязью, а воды представляют собой рапу (перенасыщенный солевой раствор).

Пахнущая сероводородом грязь, образуется в результате взаимодействия между рапой, обитающими в озере микроорганизмами и органическими остатками, которые выносятся в озеро с окружающей степи дождевыми водами. Своеобразный запах озер, разносящийся по окрестностям, не всем кажется приятным, не случайно название самого крупного озера – Сасык­Сиваш, переводится как «вонючая грязь». Тем не менее, скверно пахнущие рапа и грязь, обладают рядом целебных свойств, содержат соли, органические кислоты, микроэлементы, антибиотики, биологически активные вещества и широко используются в бальнеотерапии.

Эти природные лекарства показаны при ревматизме, радикулите, многих других заболеваниях. Используются они и в косметологии. Однако надо помнить, что грязи и рапа ­ не профилактическое, а лечебное средство и применять его надо только проконсультировавшись со специалистом. Осторожность надо соблюдать гипертоникам, людям страдающим тромбофлебитом, перенесшим инфаркт, онкобольным.

Рядом с озером Сасык­Сиваш, прямо у трассы, находится один из крупнейших аквапарков Крыма – «республика Аквапаркос». Там же, в августе–сентябре, при благоприятных погодных условиях (длительное отсутствие дождей) можно наблюдать эффект розовой воды. Такой цвет приобретает водное зеркало на некоторых участках в результате жизнедеятельности микроскопической водоросли дюналиелла, выделяющей бета­каротин.

Озера Сасык­Сиваш и Сакское находятся к югу от Евпатории, примыкая к морскому побережью. Вдоль них проходит трасса Севастополь–Евпатория.

Озеро Мойнаки находится на западной окраине Евпатории.