Расширенное заседание Архиерейского Совета Кубанской митрополии

28 декабря 2021 года состоялось расширенное заседание Архиерейского совета Кубанской митрополии в формате онлайн конференции под председательством митрополита Екатеринодарского и Кубанского Григория.

В Архиерейском совете приняли участие – епископ Сочинский и Туапсинский Герман Камалов, епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност Дмитриев, епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан Кавтарашвили, епископ Ейский и Тимашевский Павел Григорьев, епископ Армавирский и Лабинский Василий Кулаков, а также руководители профильных отделов и комиссий епархий Кубанской митрополии.

После молитвы и приветственного слова Высокопреосвященнейший Григорий вынес на утверждение существующие и новообразованные межъепархиальные коллегии. Также обсуждалось и утверждалось назначение руководителей епархиальных отделов и комиссий Екатеринодарской и Кубанской епархии.

Следующей темой обсуждения стали состоявшиеся встречи епископов и духовенства епархий с депутатами Законодательного собрания Краснодарского края.

Владыки рассказали о вопросах которые решались на этих встречах и об итогах. Было принято решение продолжить работу в данном формате.

В завершении прозвучало сообщение митрополита Екатеринодарского и Кубанского Григория об уточнении состава собора святых Кубанской митрополии.

Среда 29 декабря.

В этот день праздников отмечается довольно много, хоть большая их часть – праздники в честь Новомучеников Российских. Так, в этот день отмечается память преподобной Софии Суздальской – в миру Соломонии Сабуровой – первой жены Великого князя Василия III, вопреки всем правилам и Уставам, насильно упрятанную в монастырь, но сумевшую смириться со своим положением и прожить остаток дней в благочестии.

Пророк Аггей

День памяти: 16 / 29 Декабря

Пророк Божий Аггей

С вятой пророк Аггей происходил из колена Левиина[726][727] и родился в плену Вавилонском[728]. Еще будучи в юношеском возрасте, он возвратился из Вавилона во Иерусалим и пророчествовал здесь со святым пророком Захариею[729] тридцать шесть лет. Оба они жили за 500 слишком лет до воплощения Христова. Святой Аггей был современником построения второго Иерусалимского храма, воздвигнутого на месте первого - Соломонова. Построение сего храма было предпринято по возвращении из плена Вавилонского Зоровавелем, предводителем Иудеев, отпущенных на родину царем персидским Киром, который назначил его правителем Иудеи. Сооружение храма было сопряжено с большими трудностями, ибо сему препятствовали Самаряне[730], участие коих в построении храма было отклонено Иудеями, желавшими сохранить чистоту и неприкосновенность богослужения от всего нечистого, языческого. Самаряне подкупили начальников некоторых персидских областей, и те клеветали на Иудеев пред двором Персидским. Но главным препятствием к успешному сооружению храма было то, что прежнее горячее усердие Иудеев охладело. Они устремили свою деятельность на другое, занялись строением и украшением собственных домов, полагая, что еще не приспело время строить дом Божий, представляли они и иные предлоги для оправдания своей беспечности. И вот в сие время посылает Господь к Иудеям пророка Аггея с обличением и угрозами, а также и обещанием высшей помощи и славным пророчеством о превосходстве и величии второго храма пред первым. С помощью Божиею и при содействии пророков Аггея и Захарии, Зоровавель преодолел козни врагов и бездеятельность Иудеев, и храм, начатый в 520 г. до Р. Хр., был окончен в 516 г., в шестое лето правления царя персидского Дария. " Руки Зоровавеля, - сказал Господь через пророка, - положили основание дому сему; его руки и окончат его, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к вам " (Зах. 4:9). Всех речей пророка Аггея, относящихся к сооружению храма, - четыре[731]. В них пророк возбуждает Иудеев к строению обличением их беспечности и нерадения о доме Божием и указанием безуспешности от сего в делах их, бесплодия земли и других наказаний Божиих; он возбуждал их также безопасностью и благовременностью строения, уверением присутствия и покровительства Божия в сем деле, величием и превосходством нового храма, необходимостью его для них и обещанием им благословения Божия за исполнение воли Господа. Величественно изображает пророк будущую славу сего храма и утверждения незыблемого царства на земле, царства Христова: " так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф. Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф. Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир " (Агг.2:6-10).

И еще было слово Господне к пророку: " скажи Зоровавелю, правителю Иудеи: потрясу Я небо и землю; и ниспровергну престолы царств, и истреблю силу царств языческих, опрокину колесницы и сидящих на них, и низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого. В тот день, говорит Господь Саваоф, Я возьму тебя, Зоровавель, сын Салафиилев, раб Мой, говорит Господь, и буду держать тебя как печать, ибо Я избрал тебя, говорит Господь Саваоф " (Агг.2:21-24).

По кончине своей, святой Аггей с честью был погребен близ священнических гробов, ибо происходил из священнического рода. Был он мужем, совершенным в добродетели, и, как славный и великий пророк, был любим и чтим всеми. Имя его, в переложении с еврейского языка на русский - значит праздник или празднующий[732].

Изображается святой Аггей старцем с благообразным лицом, обрамленным круглою бородою, глава его частью была лишена волос.

Святой мученик Марин

Мученик Марин Римский

День памяти: 16 / 29 Декабря

С вятой Марин жил в царствование Карина[733] и, будучи благороден по происхождению, несмотря на свой юный возраст, носил звание римского сенатора. Как христианин, он был схвачен и понуждаем принести жертву идолам. Но так как он не покорялся и не исполнял этого требования, то его повесили и рубили мечами, потом положили на огонь. После того бросили его на раскалённую сковороду и затем в кипящий котёл; но, по благодати Божией, Марин при всех этих пытках оставался невредим. Тогда выпустили на святого диких зверей, львов, и медведей, но и те не тронули его. Между тем, озлобление язычников еще более усиливалось против твёрдого исповедника веры Христовой: они решили было насильно ввести его в идольское капище и заставить принести жертву. Святой же в это время сказал:

- Хочу принести жертву богам.

Слыша такое заявление мученика, император и все окружавшие его обрадовались. Но Марин, вошедши со всеми в капище, обратился с молитвою к Господу Иисусу Христу, и идолы упали и сокрушились. Огорчился царь, пораженный такою неожиданностью, и немедленно приказал отсечь голову мученику. Так святой Марин предал дух свой Господу; мощи же его благочестно погребены были богобоязненными христианами. Св. Марин пострадал ок. 283 г.