Возможна ли варнашрама в этот век?

 

Мадхудвиша: Прабхупада, в этот век Кали, когда нет социальной структуры или варнашрама-дхармы, как можно различить, как он использует свою энергию для выполнения предписанных им обязанностей? Как можно определить свои предписанные обязанности, которые описал здесь Господь Кришна, которые Арджуна выполнял предписанные им обязанности.

Прабхупада: Да. Были ли вы в варнашраме до того, как прийти к сознанию Кришны? Тогда как вы попали в это Движение? Как вы пришли на эту должность?

Мадхудвиша: Из-за страданий.

 

Шрила Прабхупада: Нет, нет, нет. Вы пришли реализовать сознание Кришны. До того как прийти к сознанию Кришны, вы были в варнашрама-дхарме? Нет. Итак, в настоящий момент люди не могут следовать принципам варнашрама-дхармы ни здесь, ни где-либо еще. Все являются варна-санкара. Калау шудра-самбхавах. В этот век все - шудры. Никто не брахман, не кшатрий, не вайшья. ВСЕ ШУДРЫ. Итак, в этот век вы не найдете никого, кто следует варнашрама-дхарме.

Поэтому есть только одна панацея - это вовлечь каждого в сознание Кришны, повторяя Харе Кришна. Он выше высшего принципа брахманизма. Это величайший дар человечеству, что даже если он находится в падшем состоянии, в самом низком положении, его можно поднять на высшее положение, просто воспевая.

Это единственное средство. Пока вы не можете снова ввести эту систему варнашрамы. Это невозможно. Но если человек принимает сознание Кришны, он автоматически становится брахманом и выше брахмана. Вайшнав выше брахмана. Также как когда мы инициируем, произносить мантру Харе Кришна, предполагается, что он стоит над всеми гунами материальной природы. А когда он утвердился в практике, то мы даем ему священный шнур. Таков рецепт этого века. В противном случае вы не можете выбрать, кто будет брахманом, кто шудрой, кто кшатрием. Это очень трудно.

- БГ 3.18-30 ЛЕКЦИЯ

Лос-Анджелес, 30 декабря 1968 года.

 

Поклонение Вишну является высшей целью человеческой жизни. Тот, кто пользуется привилегиями семейной жизни, позволяющей чувственные наслаждения, должен также взять на себя ответственность за удовлетворение Верховной Личности Бога, Вишну, и первой ступенью на пути к этому является система варнашрама-дхармы. Институт варнашрама-дхармы — это социальная система, помогающая человеку поклоняться Господу Вишну. Однако тому, кто непосредственно занят преданным служением Верховной Личности Бога, необязательно подчиняться всем правилам системы варнашрама-дхармы. Другие сыновья Брахмы, Кумары, сразу обратились к преданному служению, поэтому им не нужно было следовать принципам варнашрама-дхармы.

- ШБ 3.13.11 КОММЕНТАРИЙ.

 

Невозможно больше возродить совершенную систему, варнашраму. Хотя мы пытаемся возродить ее, но это невозможно. Это очень трудно. Люди такие падшие. Мандах суманда-матайо манда-бхагйа хй упадрутах / ШБ 1.1.10]. Они так обеспокоены, манда-бхагйах, несчастные и упадрутах, всегда обеспокоены… Не будет дождя, и поэтому будет нехватка еды и очень высокое налогообложение со стороны правительства, подоходный налог. Такой подоходный налог - грабеж… Это Кали-юга. Итак, как можно возродить мирную варнашраму в этой ситуации преследований? Это очень трудно. Это практически невозможно.

- ШБ 3.25.14 ЛЕКЦИЯ

Бомбей, 14 ноября 1974 года

 

варн̣а̄ш́рама̄ча̄равата̄

пурушен̣а парах̣ пума̄н

вишн̣ур а̄ра̄дхйате пантха̄

Вишнур арадхйате, вот что необходимо, это стать сознающим Кришну или сознающим Вишну и поклоняться Ему. Итак, все это начинается с варнашрамы. Итак, Чайтанья Махапрабху, Он знал, что это Кали-юга; будет очень и очень трудно придерживаться варнашрама-дхармы очень и очень трудно. На самом деле это сложно. Кто придет … Если вы откроете колледж варнашрамы, там не будет учеников. Потому что они будут думать: «Что это за вздор, варнашрама? Лучше давайте изучим технократические технологии. И будем получать хорошую зарплату. Мы будем зарабатывать деньги». да. Итак, Чайтанья Махапрабху немедленно сказал: эхо бахйа, аге кахаара. В этот век это невозможно, варнашрама-дхарма.

 

- ШБ 6.1.24 ЛЕКЦИЯ

Чикаго, 8 июля 1975 года

 

 

ЦЕЛЬ ДВИЖЕНИЯ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ:

ВОССТАНОВИТЬ ВАРНАШРАМУ

 

Перевод

Господь Рамачандра стал царем в Трета-югу, но под влиянием Его совершенного правления Трета-юга стала похожа на Сатья- югу. Каждый человек в Его царстве был благочестив и счастлив.

Комментарий

Из четырех юг (Сатьи, Треты, Двапары и Кали) Кали-юга наихудшая. Однако если в век Кали распространить варнашрама-дхарму, то жизнь станет такой же, как в Сатья-югу. Движение Харе Кришна, или Движение сознания Кришны, ставит перед собой именно эту цель.

- ШБ 9.10.51

 

Итак, движение сознания Кришны включает в себя эту систему разделения общества. Это идеальное общество. Поэтому мы пытаемся внедрить систему варнашрамы, хотя в настоящее время это очень сложно.

 

- Интервью журналу Trans-India Magazine

Нью-Йорк, 17 июля 1976 года

 

Люди же создали искусственную цивилизацию, которая заставляет человека забыть о своих взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога. Более того, современное общество дает человеку возможность забыть даже о милости и благодеяниях Господа. Поэтому нынешний цивилизованный человек не знает, что такое счастье и постоянно пребывает в нужде. Люди не понимают, что высшая цель человеческой жизни — достичь Господа Вишну и заслужить Его благосклонность. Считая материалистический образ жизни единственно правильным, они с головой погружены в материальную деятельность. Более того, лидеры общества постоянно убеждают людей в правильности избранного ими пути, и люди, не знающие законов Бога, покорно следуют за своими слепыми поводырями этим тернистым путем. Чтобы исправить сложившееся положение, все люди должны обратиться к сознанию Кришны и действовать в соответствии с принципами варнашрамы. Государство также должно следить за тем, чтобы каждый человек занимался деятельностью, приносящей удовлетворение Верховной Личности Бога. Это главная обязанность государства. Движение сознания Кришны было основано для того, чтобы все люди смогли узнать о самом лучшем методе духовного самоосознания, воспользовавшись которым они смогут удовлетворить Верховную Личность Бога и разрешить все свои проблемы.

 

- ШБ 4.14.20 КОММЕНТАРИЙ.

 

ПЕРЕВОД

Люди, родившиеся на этой земле, делятся на разные категории сообразно влиянию на них гун материальной природы: благости (саттва-гуны), страсти (раджо-гуны) и невежества (тамо-гуны). Одни из них рождаются с возвышенными качествами, другие ничем особым не выделяются, а третьи от рождения обладают отвратительными пороками. Так происходит потому, что, рождаясь, каждый оказывается именно в том положении, которое заслужил своими прошлыми поступками. Если человек при помощи истинного духовного учителя определит свое положение в системе четырех сословий [брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр] и четырех укладов духовной жизни [брахмачарьи, грихастхи, ванапрастхи и санньясы] и научится должным образом служить Господу Вишну, следуя предписаниям этой системы, тогда его жизнь непременно увенчается успехом.

КОМЕНТАРИЙ:

Поскольку людей не учат жить по законам варнашрама-дхармы, они все больше деградируют, становясь похожими на животных. Истинная цель жизни — освободиться из материального плена, но, к несчастью, людей лишают возможности получить освобождение, поэтому их жизнь проходит впустую. В настоящее время Движение сознания Кришны ведет по всему миру проповедь, направленную на то, чтобы восстановить систему варнашрама-дхармы и тем самым спасти человечество от адской жизни.

 

- ШБ 5.19.19 КОММЕНТАРИЙ

 

 

Богатство порой становится причиной падения даже самого Индры, хотя он — глава полубогов, а полубоги пребывают в гуне благости. Нечто похожее мы наблюдаем сейчас в Америке: американское общество всегда стремилось к материальному процветанию, не заботясь о воспитании достойных людей, а теперь американцы сетуют на рост преступности в стране и недоумевают, как общество могло стать таким неуправляемым, лишенным всяких законов. В Седьмой песни «Шримад-Бхагаватам» (5.31) сказано: на те виду свртха-гати хи вишум — невежды не знают, что цель жизни — вернуться домой, к Богу. И каждый в отдельности, и все вместе они стремятся наслаждаться призрачными материальными благами и постепенно забывают обо всем, кроме вина и секса. Такое общество воспитывает людей, которые стоят еще ниже четвертого сословия. Это — варна-санкара (нежелательное население), и, согласно «Бхагавад- гите», если таких людей большинство, жизнь в обществе становится сущим адом. В таком обществе и живут сейчас американцы.

К счастью, в Америку пришло Движение сознания Кришны, и уже немало молодых людей приняли его всерьез. Этих удачливых юношей и девушек мы стараемся сделать безупречными людьми, обладающими истинными добродетелями, — людьми, которые не едят мяса, не распутничают, не употребляют одурманивающие средства и не играют в азартные игры. Если американцы действительно хотят остановить рост преступности в своей стране, они должны обратиться за помощью к нашему Движению и переустроить общество так, как учит «Бхагавад-гита», то есть разделить его на четыре класса: чатур-варйа май сша гуа-карма- вибхгаа. Сейчас они воспитывают людей, которых нельзя отнести даже к четвертому классу, — так как же в этой ситуации можно избежать разгула преступности? В древние времена Господь Индра раскаивался в том, что выказал неуважение к своему духовному наставнику, Брихаспати. Так же и американцы должны раскаяться в том, что направили свое общество по ложному пути, и прислушаться к словам духовного учителя, представителя Кришны. Тогда Америка обретет долгожданное счастье и станет нацией идеальных людей, за которыми пойдет весь мир.

 

- ШБ 6.7.12 КОММЕНТАРИЙ.

 

 

Итак, эта ведическое социальное устройство, варнашрама, очень важно. По возможности его следует внедрить и отнестись к нему очень серьезно. Это одна из задач движения сознания Кришны - восстановить институт варны и ашрамы. Не по рождению, а по качествам.

 

… Будучи разлученными с семьей и имуществом, они будут укрываться в холмистой местности или в лесу, чтобы добыть всё необходимое. Так будет всё происходить. Преследование, столько преследований по своей природе, со стороны правительства. Поэтому для полного счастливого общества необходимо это движение сознания Кришны. Все умные люди, они должны присоединиться к этому движению и реформировать настоящее социальное, политическое, религиозное устройство. Должны реформировать все сферы деятельности. Тогда люди будут счастливы. Не только счастливы в этой жизни, но и в следующей.

 

- Вечерний Даршан

Вашингтон, округ Колумбия, 8 июля 1976 года.

 

 

Хотя члены Движения сознания Кришны — брахманы и вайшнавы, это Движение пытается восстановить дайви-варнашраму, ибо без такого устройства общества о мире и процветании не может быть и речи.

- ШБ 7.11.18-20 КОММЕНТАРИЙ.

 

Одна из целей Движения сознания Кришны — установить эту систему, дайва-варнашраму, не поощряя, однако, псевдоварнашраму, не основанную на научно организованных усилиях людей в обществе.

 

- ШБ 7.14.10 КОММЕНТАРИЙ.

 

Если не перейти к стандарту варнашрама-дхармы, то не может быть и речи о человеческой цивилизации. Поэтому движение сознания Кришны пытается установить эту правильную систему человеческой цивилизации, известную как сознание Кришны, или дайви-варнашрама - божественная культура.

 

- Наука самореализации

 

3: Обнаружение корней

Не поймите неправильно, что мы пытаемся распространять индуизм. Индуизм - это вымышленный термин... Мы не находим этого слова в ведической литературе... Это условность нынешней эпохи. На самом деле, мы, последователи Ведических принципов, наша система - это варнашрама-дхарма, четыре варны и четыре ашрамы. Это может быть восстановлено. Варнашрама-дхарма применима где угодно и когда угодно. Чатур-варнйам майа сриштам гуна-карма-вибхагашах / БГ. 4.13]. Творение Бога... Также как солнце. Солнце - творение Бога. Солнце видно везде. Не так что какое-то американское солнце или индийское солнце. Нет. Солнце везде одно. Подобным образом, чатур-варнйам, четыре принципа разделения на брахмана, кшатрия, вайшью и шудры, они повсюду. Это не монополия Индии.

 

- Нектар преданности ЛЕКЦИЯ

Вриндаван, 27 октября 1972 г.

 

 

Итак, как раз сегодня день явления хладини-шакти. Итак, если вы хотите доставить удовольствие Кришне… Потому что наше дело - доставить удовольствие Кришне. Хари-тошанам. Наше движение - хари-тошанам. Самасиддхир хари-тошанам [ШБ 1.2.13]. Атах пумбхир двиджа-шрэштха варнашрама-вибхагашах. Варнашрама-вибхагашах.

 

- БГ 18.5 ЛЕКЦИЯ

Лондон, 5 сентября 1973 г. (Радхаштами)

 

Шрила Прабхупада: Итак, с одной стороны нет дождей; с другой стороны, нет риса, особенно в Индии; и с третьей стороны, высокие налог. Так что они все запутаются. Они уже запутались. Итак, в состоянии замешательства будет очень трудно помочь им сознавать Кришну. Поэтому необходимо оказать предварительную помощь.

Вишнуджана: Предварительно.

Прабхупада: Да. Чтобы они не были в хаосе и неразберихе. Иначе как их разум сможет работать?

Вишнуджана: Да. Никто не может уделять пристального внимания без душевного спокойствия.

Шрила Прабхупада: Да, да. Наша главная цель - дать им сознание Кришны. Но если они обеспокоены во всех отношениях, то как они его примут? Поэтому мы делаем эти приготовления чтобы помочь им прийти к сознанию Кришны. И это метод - варнашрама.

 

Вишнуджана:… На данный момент это самая благоприятная работа. Является ли это оздоровительной мерой, чтобы остановить хаос в мире?

Прабхупада: Да.

Вишнуджана: Это очень благоприятно.

Прабхупада: Очень благоприятно. Потому что, если люди пребывают в хаосе, то как они смогут принять великую философию? Для этого нужен хороший разум.

 

Вишнуджана:… Когда мы открываем первый храм в городе, то мы снимаем квартиру или магазин. Но потом, когда приходит все больше и больше людей, тогда мы должны получить землю, коров и все тому подобное, и...

Шрила Прабхупада: Да, да.

Вишнуджана:… и превратить это в общество.

Хридаянанда: Ах, это замечательно.

 

- Утренняя прогулка «Колледж Варнашрамы»

Вриндаван, 14 марта 1974 г.

 

 

Моя следующая программа - восстановить ведические сословия в обществе, как это рекомендовано в Бхагавад-гите:

ча̄тур-варн̣йам̇ майа̄ ср̣шт̣ам̇

гун̣а-карма-вибха̄гаш́ах̣

тасйа карта̄рам апи ма̄м̇

виддхй акарта̄рам авйайам

[БГ 4.13]

Без этого разделения не может быть систематического мирного ведения человеческой деятельности. Должен существовать очень разумный класс с брахманическими качествами, который будет руководить всем населением. Должен существовать класс людей, которые защищают людей во время опасности и поддерживают мир и порядок, - кшатрии. Должен быть класс людей по производству продуктов питания и зерна в больших количествах для кормления как животных, так и людей без какой-либо дискриминации. Этот класс особенно должен защищать коров. Класс мясоедов не может поощряться, но если они упорно привязаны к нему, то они могут есть свиней и собак, коз или ягнят только при определенных условиях, но не за счет содержания бойней.

Тогда человеческое общество будет очень мирным, и все будут заняты работой, не производя праздных мозгов, которые являются всего лишь кузницами дьяволов. Если Англия и Америка, а также Франция и Германия смогут понять эту философию, то произойдет великая теистическая революция, которая будет противодействовать атеистической философии марксизма. Нынешней коммунистической философии необходимо противопоставить возрождение принципов чатур варньям.

 

- Письмо: Шьямасундаре

Бомбей, 1 апреля 1974 года

 

Преданный: Шрила Прабхупада, вчера мы получили известие о том, что один человек в северном Новом Южном Уэльсе готов продать нам ферму, огромную ферму в южных тропиках. Подходит ли это место для общения с мальчиками, такими как индийцы, индийский мальчик, который пришел вчера?

Прабхупада: Да. Следующая наша программа - организация земледелия. Пусть к нам кто-нибудь придет. Мы дадим ему бесплатную еду и работу: «Действуйте». Не то чтобы «я хочу работать только клерком в городе». Вы сами производите еду. Я даю вам все необходимые составляющие. Даю вам землю. И работайте по пять, шесть часов в день, принимайте пищу и повторяйте Харе Кришна.

Преданный: Любой, кто приходит на ферму, должен согласиться следовать четырем регулирующим принципам? Они для всех людей?

Прабхупада: Да. Иначе вы ничего не пойдете. Наше главное дело - сделать их сознающими Кришну.

 

- Утренняя прогулка

Перт, 15 мая 1975 года

 

Прабхупада:… Мы не осуждаем, но указываем: «Таким образом, наше драгоценное время тратится впустую». Говорят, что это примитивная жизнь, но это мирная жизнь. Мы хотим мирной жизни и экономии времени для сознания Кришны. Это не примитивно. Это разумная жизнь.

Сатсварупа: Чтобы доказать это, следует ли нам считать, что мы должны действовать как кшатрии, или мы должны просто проповедовать и пытаться привлечь других…

Шрила Прабхупада: Нет… Кшатрии, я уже объяснил, кто является брахманом и кшатрием согласно гуна-карма-вибхагашах, как вы действуете и для чего вы годны. Если вы годны для того, чтобы стать брахманом, то станьте брахманом. Если вы годны для того, чтобы стать кшатрием, то станьте кшатрием. Если ты годен, чтобы стать Шудрой, сделай это...

Брахмананда: Итак, в конечном итоге мы должны разделить наше общество таким образом? Для всех наших участников…

Шрила Прабхупада: Да, просто чтобы показать людям, как… Люди первого класса, брахманы, второго класса, кшатрии, третьего класса, вайшьи, четвертого класса...

Так что действуйте, организовывайте. Я могу дать вам идею, но я не проживу долго. Если вы сможете выполнить, то вы сможете изменить все... Особенно, если вы можете изменить Америку, тогда весь мир изменится. Тогда весь мир… И это наш долг, потому что они содержатся во тьме и неведении, и от этого человеческая жизнь портится. Эти невежды, потому что они не знают, как жить… Андха йатхандхаир … Они слепы, и они ведут… Другие слепы, и они все вместе идут чтобы упасть с обрыва. Так что это долг. Это… Чайтанья объяснил, пара-упакара. Спаси их. Если невозможно всех спасти, то как можно больше.

- Беседа с преданными в комнате

Новый Орлеан, 1 августа 1975 года

 

Проект фермы очень хороший. Кришна дает. кр̣ши-го-ракшйа-ва̄н̣иджйам̇

ваиш́йа-карма свабха̄ва-джам. [БГ. 18.44] «Земледелие, защита коров и торговля - естественная деятельность вайшьев…»] Это решение всех экономических проблем. А брахман решает проблемы разума, кшатрий решает проблема защиты, и шудра решает проблемы труда. Четыре сословия, соединенные вместе, живут мирно и счастливо. Повторяйте Харе Кришна. Реализуйте этот фермерский проект.

 

- Вечерняя Даршан

Маяпура, 15 февраля 1977 г.

 

 

Теперь наша следующая программа будет состоять в организации сельскохозяйственных проектов, чтобы показать всему миру пример того, как люди могут быть мирными, счастливыми и свободными от всех тревог, просто повторяя Харе Кришна Маха-мантру и проживая достойную жизнь в сознании Кришны. В Индии люди особенно религиозны. Им нравится жить в деревне, а также любить Господа Раму, Господа Кришну. Эта преданность идеалам течет в их крови и жилах. Мы должны организовать их естественную склонность и вернуть их обратно домой к Богу. Пожалуйста, подумайте над этими вопросами очень серьезно, и как только я вернусь, мы займемся этой программой. Мой возлюбленный ученик-санньяси Пушта Кришна Свами пообещал дать мне машину, и как только я ее получу, то я буду переезжать от деревни к деревни вместе с некоторыми избранными помощниками и организовывать эту программу развития фермерских деревень.

- Письмо: Картикея К. Махадевиа

Йоханнесбург, 19 октября 1975 г.

 

Одна из составляющих нашей миссии сознания Кришны, - установить настоящую варнашраму с помощью определенных качеств.

 

- Лекция по посвящению в брахманов

Нью-Вриндаван, 25 мая 1969 г.

 

Президенты должны очень осторожно рекомендовать на инициацию гаятри. В конце концов, мы критикуем фальшивых брахманов, если мы сами фальшивые брахманы, то наше положение очень плохое. Теперь, когда мы все больше и больше пытаемся реализовать разделение общества на варнашраму, мы не должны думать, что каждый должен стать брахманом. Например, вы строите там ферму; поэтому те, кто работает на ферме, не обязательно должны быть брахманами, если они не склонны к брахманическим стандартам. Таким образом, будьте осторожны при рекомендации на второе посвящение.

- Письмо: Судаме

Рим, 26 мая 1974 года

 

Сатсварупа: В нашем ИСККОН человек становится брахманом через год. Это не очень сложно. Каждый становится брахманом.

Шрила Прабхупада: Этот подъем очень легкий благодаря повторению.

Хари-Шаури: Где же тогда мы введем систему варнашрамы?

Шрила Прабхупада: В нашем обществе, среди наших членов.

Хари-Шаури: Но, если му всех поднимаем на брахманический уровень…

Прабхупада: Не все. Почему вы не понимаете? В Варнашраме, не каждый брахман.

Хари-Шаури: Нет, но в нашем обществе практически все поднимаются на эту платформу. Тогда можно спросить, что такое…

Шрила Прабхупада: То есть… Если всех искусственно поднимают, но они потом падают.

Хари-Шаури: Значит, мы должны усложнить получение…

Прабхупада: Да.

Хари-Шаури:… брахманическое посвящение. Через четыре или пять лет.

Прабхупада: Нет необходимости. Вы остаетесь кшатрием. Ты будешь ха...

Хари-Шаури: Тогда нет необходимости даже в каком-либо посвящении брахмана...

Шрила Прабхупада: Нет, нет.

Хари Шаури:… если только он не…

Шрила Прабхупада: Нет, там должен быть брахман. Почему вы говорите, обобщайте?

Хари Шаури: Если только кто-то не особо…

Прабхупада: Да.

Хари Шаури:… склонен.

- Беседа в комнате о необходимо введения системы варнашрамы

Маяпур, 14 февраля 1977 г.

 

 

ВАРНАШРАМА ВОЗМОЖНА

И ЭТО ДОЛЖНО БЫТЬ СДЕЛАНО