Лекция по Шримад-Бхагаватам 1. 10. 4

 

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ БЕСЕДЫ: Регулирующие принципы для выполнения желаний... защищать коров и процветать, убивать коров и страдать... получать все необходимое от земли... работать в соответствии с вашими возможностями

 

Прадьюмна: (читает стих и перевод)

 

ка̄мам̇ ваварша парджанйах̣

сарва-ка̄ма-дугха̄ махӣ

сишичух̣ сма враджа̄н га̄вах̣

пайасодхасватӣр муда̄

(ШБ 1.10.4)

Перевод:

Когда миром правил Махараджа Юдхиштхира, облака изливали столько воды, сколько было нужно людям, и земля в изобилии производила все необходимое человеку. Коровы были радостны, а их вымя — полным, и поэтому они увлажняли пастбища молоком.

 

Шрила Прабхупада: Камам. Дхарма-артха-кама-мокша. Чтобы сделать все очень упорядоченным в человеческом обществе нужно следовать рецепту - это дхарма, артха, кама и мокша. Дхарма означает быть на своем месте. Это называется дхарма. Дхарма - это не вера. Вера иногда слепа. Это не дхарма. Также как мы говорим, варнашрама-дхарма. ча̄тур-варн̣йам̇ майа̄ ср̣шт̣ам̇ [Bg. 4.13] Варна. Брахман, кшатрий, вайшья, шудра, брахмачари, грихастха, ванапрастха, санньяси. Эта комбинация из восьми элементов создает дхарму, конституциональное положение. Все находятся на животном уровне. Итак, если человек не обучен этим восьми принципам человеческого общества, то это не дхарма; это просто сентименты. Но так долго не будет. Но если дхарма принимается на принципах варнашрама-дхармы, то это... для материальной цели. Это не для духовной цели. Хотя есть намеки на духовную жизнь, тем не менее, они являются пракрита.

Итак, дхарма, артха, кама, мокша. Дхарма означает оставаться в своей конституционном положении. Это дхарма. Артха означает держать себя в конституционном положении, чтобы получить средства к существованию, артха. Без артхи (средств к существованию) не может быть камы (удовлетворения чувств или удовлетворения потребностей жизни). Это кама. Также как преданные, у них также есть кама. Мы пытаемся стать преданным. Это также один из видов камы, но это духовная кама. Она не материальна. Нароттама дас Тхакур описал, кама кришна-кармар паэ.

Потому что есть кама, и когда кама не удовлетворяется... Обычно, на материальном уровне, кама означает похоть, желание. Итак, если наша кама, вожделение или желание не исполнились, следующий этап - это кродха. Кама кродха лобха моха мада матсарья бхайа. Это разные спутники, один за другим. Если ваше желание не сбудется, тогда вы рассердитесь. Затем, рассердившись, вы становитесь очень жадным. Тогда вы становитесь сбитыми с толку, затем иллюзия накрывает вас, тогда вы становитесь подверженными страху.

 

Поэтому должен быть какой-то регулирующий принцип, чтобы выполнять наше желание. И какие это регулирующие принципы? Здесь сказано: ка̄мам̇ ваварша парджанйах̣ / ШБ 1.10.4 / Ваварша означает потоки воды. А парджанйах̣ означает дождь. Таким образом, все наши потребности удовлетворяются сверху. Поэтому мы молимся. Эко йо бахунай видадхати каман. Бог. Дождь не под вашим контролем. Дождь идет с неба, облака. Это не под вашим контролем. Когда есть нехватка дождя, то ваша так называемая наука не может произвести дождь. Нет, это невозможно. Засуха. Засуха, так много мест, где длится засуха два-три года. Итак, кама, наши жизненные потребности, с материальной точки зрения, она исполняется дождями с неба. Если нет осадков, вы не можете ничего производить. Камам ваварша...

Это описание во время правления Махараджи Юдхиштхиры. Махарадж Юдхиштхира был царем этой земли, и он был настолько благочестив, что,благодаря его благочестию Кришна обеспечивал всем в изобилии. Сейчас, вы где-нибудь такое видели...? Так же здесь говорится: сишичух сма враджан гавах

/ ШБ 1.10.4 / Мы любим молоко, но в те дни, во времена Махараджи Юдхиштхиры, молока было вдоволь… настолько, что перед тем, как доить корову,…как это называется? Пастбища? Пастбища становились пропитанными молоком.

Сейчас, при нехватке зерна, земля не становится обильной. Она становится сухой землей. Но в те дни с земля пастбища были пропитаны молоком. Только представьте, сколько молока было... И как это возможно? сишичух сма враджан гавах

пайасодхасватир муда / ШБ 1.10.4 / Вымя было таким упитанным и полным молока. Почему? Муда…, они были так счастливы. Поэтому, если вы будете держать коров счастливыми, то корова будет давать большое количество молока. Если корова знает, что вы собираетесь ее убить, она всегда будет бояться и думать: «О, этот человек убьет». Они понимают это. Я видел в Нью Вриндаване. Одна корова плакала, потому что ее теленка забрали. Теперь в нашем Нью Вриндаване мы видим, как коровы счастливы. Они не боятся. Это наш долг - держать коров счастливыми. Точно так же, как я хочу видеть мою жену и детей счастливыми, так и долг человеческого общества - видеть, что коровы чувствуют себя очень счастливыми. Это человеческая цивилизация. Иначе это цивилизация тигров, мясоедов. Мясо не предназначено для человека. Его едят собаки, тигры, животные.

Поэтому мы создали общество для убийства коров и употребления мяса в пищу и поддержания скотобоен во имя религии. Это продолжается. Так как мы можем быть счастливы? Так не может быть счастья. Это не сентименты. Поэтому это самая греховная деятельность - мясоедение, убийство коров. Самая греховная деятельность. И люди должны будут страдать за это. К сожалению, эти невежды не знают, что является результатом этой греховной деятельности.

Они думают, что жизнь продолжится, и другой жизни больше нет. «А после того как прийдет конец этому телу все будет закончено». Атеистическая теория. Бхасме-бхутасйа дехасйа кутах пунар агамано бхавет. [Чарвака муни, философ-атеист: «Если у вас нет денег, тогда попросите одолжить или украдите каким-то образом и наслаждайтесь жизнью».] Кутах. «О, кто же придет?» Но этого они не знают, негодяи. Мы получаем информацию от Кришны, татха̄ деха̄нтара-пра̄птир (БГ 2.13): «О, ты должен принять другое тело после того как придет конец этому телу». Но они не несут ответственности. Они настолько безответственны, что им нет дела до следующей жизни, результата благочестивой и греховной деятельности.

Итак, мы видим, насколько строго была защита коров. Они были... Посмотрите на Кришну. Он всегда с коровами, и насколько коровы выглядят очень счастливыми с Кришной. И Кришна лично учит, как защищать коров. Он стал мальчиком-пастушком. Хоть Он был сыном царя, Махараджа Нанды; но его задачей было ежедневно отводить коров и телят на пастбище.

 

И это было очень забавное времяпрепровождение для мальчиков-пастушков. Коровы паслись, а мальчики принимали пищу из глиняных горшочков, которые они брали с собой. Они угощали друг друга.Такая была жизнь детей: они заботились и защищали коров и телят.

 

Маленькие дети, до шести лет, до семи лет ухаживали за телятами, а подростки и взрослые мужчины ухаживали за взрослыми коровами. Итак, коров очень хорошо кормили. Враджа…. Поэтому Вриндаван называется Враджабхуми, «где много коров». Так же он называется Гокула. «Го» означает корова, а «кула» означает группу. Гокула. Говардхан. Говардхан, холм. Потому что на холме,где росла обильная трава, паслись коровы и они наслаждались. Вот так все было устроено. Также как здесь мы видим, так много пастбищ, и коровы пасутся. Но они не могут быть счастливы, потому что знают, что их просто выращивают на забой. Они не могут быть счастливы.

 

Поэтому, наше движение сознания Кришны не является сентиментальным движением. Оно заботится о всесторонней социальной организации. Это не что-то вроде религиозных чувств, сантиментов и чего-то подобного. Поэтому мы говорим: защита коров. Здесь говорится: ка̄мам̇ ваварша парджанйах̣

сарва-ка̄ма-дугха̄ махӣ / ШБ 1.10.4 / Махи означает земля, бхуми. Агнир махи гаганам амбу маруд-дичах… махи. Это Махи. В Брахма-самхите [5.51], говорится, махи.

агнир-махӣ-гаганам-амбу-маруд-диа ча

клас татхтма-манасӣти джагат-трайани

 йасмад бхаванти вибхаванти вианти йа ча

говиндам ди пуруша там аха бхаджми

[«Огонь, земля, небо, вода и воздух, пространство, время, душа и ум —из этих девяти стихий созданы три мира. Тому, из Кого стихии возникают,Тому, в Ком они пребывают,Тому, в Кого они входят в конце — Тому Предвечному Господу, Говинде, я поклоняюсь.».] Это слово махи используется в Ведах, Брахма-самхите. Что это за махи? Агнир Махи. Вам нужен огонь. Вам нужна земля. Вам нужно небо. агнир-махӣ-гаганам-амбу. Вам нужна вода. агнир-махӣ-гаганам-амбу-маруд. Вам нужен воздух. Вам требуется простанство. Таковы требования. агнир-махӣ-гаганам-амбу-маруд-диа ча

клас татхтма. Атма означает это тело, Атма означает ум, и Атма означает Душу. Итак, в «Брахма-самхите» вы видите, агнир-махӣ-гаганам-амбу-маруд-диа ча клас татхтма-манасӣти джагат-трайани йасмад бхаванти. Йасмад бхаванти. Все эти вещи, откуда они приходят? Они не знают. Может ли ученый сказать, откуда появилось так много воды, такого огромного океана, морей? Но это пришло от Кришны. Кришна говорит в Бхагавад-Гите [7.4]:

 

бхӯмир а̄по ’нало ва̄йух̣

кхам̇ мано буддхир эва ча

ахан̇ка̄ра итӣйам̇ ме

бхинна̄ пракр̣тир ашт̣адха̄

[«Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго — эти восемь элементов составляют Мою отделенную материальную энергию.».]

 

Бхинна ме пракритих. Это энергия Кришны.

Итак, Махи, земля. Также как в Америке или в Австралии так много земли. В Африке столько земли…. Но они не знают, что эта земля может произвести все для потребностей жизни. Сарва-кама-дуга махи. Сарва-кама, все, что вы хотите. На самом деле мы получаем...

Точно так же, как эта западная цивилизация создала столько скотобоен для обеспечения себя пищей. Но откуда они берутся? Из Махи, из земли. Если нет пастбищ, откуда они возьмут коров и быков? Потому что на земле есть трава, и коровы и быки едят ее, поэтому они растут. Потом “цивилизованный человек” перерезает им горло, …, чтобы потом сесть его плоть, негодяи, “цивилизованный человек”. Но вы получаете от махи, от земли. Без земли вы не можете. Точно так же, вместо того, чтобы перерезать горло коровам, вы можете просто выращивать пищу.

Зачем вы перерезаете горло коровам? В конце концов, вы должны получить от махи, от земли. Итак, животные, которых вы едите, получают пищу от земли. Почему вы не получаете свою еду от земли? Поэтому сказано: сарва-кама-дуга махи. Вы можете получить все необходимое для вашей жизни от земли. Итак, дугхе означает производить. Вы можете производить свою еду. Часть земли должна производить продукты питания для животных, а часть земли должна использоваться для производства ваших продуктов питания, зерна, фруктов, цветов и молока. Зачем вам убивать этих невинных животных? Вы просто можете содержать их, муда, счастливыми, и вы получите так много молока, что оно насытит землю. Земля будет пропитана молоком. Вот это цивилизация.

Так было устроено во времена Махараджа Юдхиштхиры. Это описано. Махараджа Юдхиштхира поддерживал такой стандарт цивилизации. Просто посмотрите, как экономические проблемы будут решаться одним движением, этим движением сознания Кришны. Попытайтесь понять. Махи. Потому что Махи будет производить все.

Также как в “Летчмор Хит”, так много земли пустует, так много. Вы сами производите еду. Почему вы ездите так далеко в Лондон, на заводы? Нет необходимости. Это неправильная цивилизация. Здесь есть земля. Вы производите свою еду. Если вы у себя производите, то вам не нужно проезжать сотни миль, пятьдесят миль на мотоцикле или на машине, чтобы заработать себе на жизнь. Зачем? В этом нет необходимости.

Иначе вам нужен бензин. И бензин, это ограниченный ресурс. И также нужно много запчастей, очень много. Это означает, что вы все усложняете без необходимости…. Просто вы обрабатывайте землю и производите пищу, и еще заботьтесь о коровах. Они будут давать вам молоко. Тогда что будет с вашими экономическими проблемами?... Если у вас достаточно зерна, достаточно овощей, достаточно молока с тей земли, где вы живете, где ваша экономическая проблема? Почему вы должны ехать в какое-то другое место?

Это ведическая цивилизация. Каждый должен оставаться на месте и производить все, что ему необходимо, и Бог будет помогать вам. Потому что вы можете производить все что необходимо из земли в любом месте. Дождь дает влагу. Если у вас есть земля, и дожди идут регулярно, тогда вы можете производить что угодно. камам ваварша парджанйах/ ШБ 1.10.4 / А как будут возможны осадки? Насколько регулярны осадки? Это описано в Бхагавате. Йаджидад бхавати парджанйах парджанйад анна-самбхавах (БГ 3,14).

Мы стараемся дать как можно больше счастья нашим студентам. Иначе, если он не чувствует себя счастливым, как... Это немного сложно. Если человек не очень продвинут в сознании Кришны, то он не может что-то изменить. Поэтому наша политика такова... Как это называется? Його бхавати сиддхи. Йуктахара-вихарасйа. Юктахара-вихарасйа його бхавати сиддхи. Мы - йоги, но мы не такие йоги, излишне доставляющие проблемы своему телу. Нет. йуктахара.

Вам требуется пища. Вы должны есть. Не нужно голодать. Не надо поститься сверх меры. Не нужно чревоугодничать. Это плохо. Это не йукта. Вы ешьте, но не слишком много: «Поскольку если есть что-то очень вкусное, позвольте мне съесть слишком много», а потов в результате переедания у людей снова будут проблемы со здоровьем... И если вы не можете переварить съеденное, тогда вас будет клонить в сон. Вы будете только спать. Поэтому не переедайте, но ешьте столько, сколько нужно. Это стих из БГ Йуктахара:

йукта̄ха̄ра-виха̄расйа

йукта-чешт̣асйа кармасу

йукта-свапна̄вабодхасйа

його бхавати дух̣кха-ха̄

 

[Бг 6.17: «Тот, кто умерен в еде, сне, труде и отдыхе, может, занимаясь йогой, избавиться от всех материальных страданий».]

Ешьте по необходимости, то что можете... –То, что еда для одного человека, может быть ядом для другого. Один человек ест, скажем, с сильным аппетитом.А другой человек не может переварить такой объем пищи. Если он будет подражать: «О, он так много ест? Я тоже буду есть много». Нет, сколько он сможет переварить, то пусть столько и ест. Но если вы не можете переварить, не ешьте больше, чем требуется. Тогда что это за стих?

Прадьюмна:

анна̄д бхаванти бхӯта̄ни

парджанйа̄д анна-самбхавах̣

йаджн̃а̄д бхавати парджанйо

йаджн̃ах̣ карма-самудбхавах̣

 [Bg. 3.14]: «Тела всех существ зависят от злаков, которые растут благодаря дождям. Дожди выпадают, когда люди совершают ягью, а ягья рождается из выполнения предписанных Ведами обязанностей».]

Шрила Прабхупада: Вот и все. Все идет циклично. Если вы выполняете свои предписанные обязанности как брахман, как кшатрий, как вайшья, или как шудра, как брахмачари, как грихастха, как ванапрастха или как санньяси... Таково разделение общества. Сословия и уклады. Так же, как правительство. Для того, чтобы хорошо выполнять разные задачи правительства есть разные отделы, министерства. Зачем правительство тратит так много денег на содержание большого количества зданий? Просто королевский дворец, например, этот Букингемский который, этого достаточно? Нет. Должны быть отделы, министерства. Итак, это тоже отделы, социального устройства: брахман, кшатрий, вайшьи, шудры. Также как в вашем теле есть «отделы». Этот отдел мозг, а этот голова. Поэтому это называется основной или головной офис. Итак, почему Бог? Верховный Бог, Верховный. Поэтому мы говорим: «Верховная личность Бога». Это описано в Бхагавад-Гите. [БГ. 7.7] маттах̣ паратарам̇ на̄нйат кин̃чид асти дханан̃джайа: «Нет более никого выше, чем Я». Таким образом требуется разделение на сословия. Итак, для этих сословий: брахмана, кшатрий, вайшья, шудра... Без сословий...Итак, что там? Прочитай стих снова.

Прадьюмна: Аннад бхаванти

Шрила Прабхупада: Аннад бхаванти, да?

Прадьюмна:… бхутани.

Шрила Прабхупада: бхаванти бхутани. аннад. Анна означает продовольственное зерно. Либо для животных, либо для людей, все они должны есть достаточно. Либо ты ешь траву, либо ешь рис, либо пшеницу, либо овес, или... что-то должно быть... Итак, это называется анна. На санскрите это называется анна. Итак, аннад бхаванти бхутани. Каждое живое существо живет.

В настоящее время существует дефицит продовольственного зерна. Даже не все люди могут есть достаточно. Но раньше цари, они содержали слонов. Им скармливали очень хорошие чапати. Вы это знаете? Все еще есть цари, у них есть слоны. Поэтому слона может содержать очень богатый человек. Если предположить, что если кто-то придет и скажет: «Возьми этого слона, я тебе дарю его»! То вы возьмете его? Вы примете? Вы знаете, что слон поглотит вас, все ваши средства или доходы и весь семейный доход, потому что вы не можете содержать слона. (Смеется)

Поэтому в Индии иногда, сто лет назад, некоторые студенты приезжали в Англию, особенно в Лондон, и брали в жены европейских, английских женщин... В старые времена они это делали. Поэтому люди говорили: «Этот человек содержит одного белого слона». Потому что европейская жена означает очень большие расходы. Итак, один мистер Ч.Р. Дас, он был судьей высшего суда. Поэтому он брал взятки на содержание «белого слона». Он женился на европейской женщине. Расходы были очень высокие. В те времена для индусов было модно заводить европейскую жену. Если человек женился на европейской женщине, то его расходы были очень обременительными. Этот судья высшего суда, он получал только четыре тысячи рупий, а его расходы составляли десять тысяч рупий, и поэтому он брал взятки. Он признался. Поэтому, когда этот факт обнаружил главный судья, его уволили с должности. Вот так…Вы не должны тратить больше, чем ваши доходы.

Итак, что значит камам? Аннад, аннад бхаванти бхутани. Бхутани означает воплощенные живые существа. Они живут, питаясь анной, пищей,и животные и люди. Всем нужна анна. Поэтому нужно выращивать зерновые. Пищевые злаки или трава, или что-то еще, так как животные едят, и человек ест, вы должны производить. И это производство на земле, фермерство, а не ваша фабрика. Не на бирмингемских заводах. Есть много заводов в Бирмингеме? Но вы не можете производить там злаки. Поэтому говорится, аннад бхаванти бхутани.

Тогда дальше что там?

Прадьюмна: Парджанйад анна-самбхавах.

Шрила Прабхупада: парджанйад анна-самбхавах. Парджанья означает, что если есть дождь, тогда вы можете произвести анну. Парджанйад анна-самбхавах. Одно за другим. Вы нуждаетесь в продовольственном зерне, а для производства продовольственного зерна вам требуется достаточное количество осадков. Парджанйад анна-самбхавах. Потом что?

Прадьюмна: Йаджид бхавати парджанйах.

Шрила Прабхупада: йаджйад бхавати парджанйах (БГ 3,14). Если вы совершаете жертвоприношение то дожди будут идти регулярно, Поэтому, что там дальше?

Прадьюмна: йаджид бхавати парджанйо йаджйам карма-самудбхавах.

Шрила Прабхупада: йаджйам карма-самудбхавах. Ягья, карма. Карма означает, что согласно варнашраме брахман должен действовать в соответствии со своим положением. Они будут повторять ведические мантры. Это также карма, вид деятельности. Они должны понимать, что такое Веды и они должны их объяснять. Это дело брахмана. И дело кшатрия, карма... Это называется кшатра карма свабхава-джам. Брахма-карма свабхава-джем. Ваишйа-карма свабхава-джам. Шудра-карма свабхава-джам. По своей природе человек имеет определенный тип деятельности. Итак, йаджйам карма-самудбхавах, что это?

Прадьюмна: яджиам карма-самудбхавах.

Шрила Прабхупада: карма-самудбхавах. Если каждый хорошо выполняет свой долг как брахман, как кшатрий, как вайшья или шудра, тогда нет никаких сомнений в том, что вы делаете... Каждый должен выполнять свою работу в соответствии со своими способностями. Также как в обычной жизни, мы не видим, что каждый может или имеет квалификацию делать все. Нет. Есть определенный класс людей. Если вам нужна помощь в ремонте электропроводки, вы должны вызвать электрика, а не плотника. Но когда вы хотите отремонтировать дверь, вам нужен плотник. Это и есть ведическое разделение. Поэтому была кастовая система. Я видел в Индии до сих пор. В вашей стране вы также видите такое социальное устройство… Гончары во время Дивали делают маленьких кукол. Итак, я видел дом гончара. Дети пяти или десяти лет тоже делают маленькие куклы. Потому что по традиции отец делает куклу, и мать делает куклу, и их дети также учатся. Точно так же и ткач. Вы поставляете... Все еще есть эта система. Вы поставляете. Ганди хотел ввести эту систему. Вы производите волокно, нитки и передаете их ткачу, а ткач даёт вам одежду. … (конец)