Никто не знал, откуда взялось такое количество кокосов, орехов бетеля и листьев.

 

Стих 466

 

patola bartaku thoda alu saka mana kata ghara bhariyache—nahika pramana

 

Никто не мог сосчитать, сколько помещений было заполнено патолой, баклажанами, банановыми стеблями, картофелем, шакой и верхушками араби.

 

Стих 467

 

sahasra sahasra ghada dekhe dadhi dugdha ksira iksu-danda ankurera sane mudga

 

Господь увидел тысячи кувшинов, наполненных молоком и йогуртом, много сгущённого молока, сладких конфет и проросшего мунга.

 

Стих 468

 

taila-lavana-ghrta-kalasa dekhe prabhu yata sakala ananta—likhibare pari kata

 

Господь увидел несчётное число горшков с маслом, солью и растительным маслом. Я не в состоянии описать всего.

 

 

Стих 469

 

ati amanusi dekhi' sakala sambhara

citte yena prabhura haila camatkara

 

Господь с замирающим от удивления сердцем глядел на эти неописуемые приготовления.

 

Стих 470

 

prabhu bale,—"e sampatti manusyera naya acarya 'mahesa! hena mora citte laya

 

Господь сказал, "У обычного живого существа не может быть такого изобилия. Я думаю, что Адвайта Ачарья, это сам Махеша".

 

Стих 471

 

manusyero eteka ki sатраtti sambhave! e sampatti sakale sambhave mahadeve

 

"Как может обычный человек владеть таким богатством? Только Махадева обладает таким изобилием".

 

 

Стих 472-475

 

                bujhilana-acarya mahesa-avatara"             tana vakye anadara anastha yahara

              ei mata hasi' prabhu bale bara bara              tare sri-advaita haya agni-avatara

chale advaitera tattva mahaprabhu kaya yadyapi advaita koti-candra-susitala ye haya sukrti se paramanande laya  tathapi caitanya-vimukhera kalanala

 

"Можно подумать, что Адвайта Ачарья является воплощением самого Махеши". Улыбаясь, Господь несколько раз повторил эту фразу. Таким образом, Махапрабху косвенно прославил положение Адвайты. Благочестивый человек принимает эту истину с большим удовольствием. Адвайта это воплощение огня для любого, кто лишён веры и пренебрегает словами Махапрабху. Хотя Адвайта спокойней и прохладней миллионов лун, но отрёкшихся от Господа Чайтаньи, Он уничтожает подобно всепожирающему пламени.

 

Увидев многообразие и изобилие продуктов питания, находящихся в доме Шри Адвайты, Гаурасундара пришёл в восторг и призвал Адвайту Прабху и ачарьев будущего, следуя по стопам Адвайты Прабху, проводить празднества с большим размахом. Но завистливые люди, занимающиеся богатым служением, желают последовать в ад, полагая что для Господа богатство первостепенно. Принижение положения Ачарьи, из-за Его внешне проявленного богатства, и видимого достатка, в глазах имперсоналистов выглядит правильным, но ни Гаурасундара, ни Его преданные так не считают.

Для непреданных и завистников Господа, Его преданные подобны пламени владыки смерти Ямы. Когда Гаудия Матх проводит фестивали, шествия и другие богатые церемонии на благо живых существ, грешные сахаджии, знакомые с принципом “не завидуй”, практикующие в апасампрадайе Кулии, накликают на себе все беды, критикуя деятельность преданных Гаудия Матха. Те люди, которые завидуют Господу Чайтанье, поймут, что деятельность Ачарьи подобна огню, когда будут гореть и причитать, "О отец, о мать, помогите!"

 

Стих 476-477

 

sakrt ye jana bale 'siva' hena nama

seha kona prasange na jane tattva tana

sei-ksane sarva papa haite suddha haya vede sastre bhagavate ei tattva kaya

Даже если человек ничего не знает о славе Шивы, просто повторив его имя хотя бы один раз, он немедленно очистится от всех последствий своих грехов. Это вердикт ведических писаниях и Шримад Бхагаватам.

 

В ведических писаниях и в Шримад Бхагаватам в частности сказано, что даже тот, кому неведома слава Шивы повторит его имя хотя бы один раз, то под влиянием этого имени, человек очистится от всех грехов. Просто по милости Шри Хари, гуру или вайшнава, живое существо может освободиться от греховных реакций, которые побуждают его наслаждаться материальным миром. Те, кто считают духовного учителя и Шри Шиву независимыми от Верховного Господа, оскорбляют их. Человек отказывающийся от Хари, тут же погрязает в грехах. Поклонение Шри Гуру и Вайшнаву более значимо, чем поклонение Верховному Господу. Это подтверждает сам Господь, известный как бхактаватсала – тот, кто очень бережно относится к Своим преданным.

 

 

Стих 478

 

hena 'siva' nama suni' yara duhkha haya

sei jana amangala-samudre bhasaya