Анализ доклада Зюганова Г.А.

Я не намерен делать полный анализ всего доклада Зюганова здесь в этом тексте, этот анализ я сделал сам для себя. Читателям я предлагаю анализ лишь тех фрагментов, которые размещены выше.

КПРФ принимает в свои ряды верующих с одним лишь ограничительным условием: никакой пропаганды религиозных взглядов внутри партии. Этот подход был определён Лениным. В остальном основатель партии предупреждал: противоречие между принятой человеком научно-материалистической программой партии и его религиозными взглядами есть его личный вопрос. Оно не подлежит обсуждению. Не подлежат дискуссии и ещё две вещи. Во-первых, недопустимость критики марксистско-ленинской теории внутри партии с религиозных и иных идеалистических позиций. И, во-вторых, недопустимость оскорблять людей, исходя из их религиозной принадлежности.

 

Если, дорогой читатель, у вас в достаточной степени развито ваше мышление, то мои объяснения не покажутся вам глупыми.

Вы, дорогой читатель, должны во время анализа того, о чем я буду далее писать, держать в мыслях устройство мироздания, в противном случае никакого толкового анализа вы сделать не сумеете.

Неполноценное знание об устройстве мироздания не позволит вам сделать полноценный анализ.

Читаем приведенный абзац из доклада Зюганова и видим, что здесь налицо все то же самое, что имеется в любой религии, в любой мировоззренческой системе, в том числе в любой науке техно. Я еще не встречал в нашей человеческой цивилизации ни одного мировоззрения, в котором бы в том или ином виде отсутствовало то, о чем говорится в этом абзаце.

В любой группе людей, объединенной по тем или иным принципам, есть элемент борьбы за чистому своих рядов. Даже в семьях, которые по сути очень далеки от политики и религий, есть правило: "Сор из семьи не выносить".

Любая наука техно всем своим приверженцам строго настрого запрещает поднимать вопросы, которые в этой науке считаются запретными. Для любой современной коммунистической партии характерна опора на диалектический материализм. Любые идеалистические мировоззрения не приемлются и отрицаются. Любые попытки критики "УТВЕРЖДЕННОГО" мировоззрения пресекаются на корню.

Любое современное мировоззрение, любое современное человеческое объединение из числа традиционных и официально признанных имеют своей целью не полноценное познание мироздания, а лишь сохранение и распространение своего собственного мировоззрения.

Это суть очередной магнит, очередной полюс напряженности, это очередной групповой нумен, внутри которого главенствуют программы матрицы. Наличие подобных полюсов играют важную роль, без этих полюсов нет никакой возможности взрастить самостоятельно мыслящих нуров.

В любой религии есть те же самые правила и ограничения, которые мы видим в приведенном абзаце из доклада Зюганова.

В любом учении эзотериков есть то же самое.

В любой науке техно есть те же самые запреты и ограничения.

Все человеческие мировоззрения, любые человеческие объединения, которые имеются сегодня на Земле-Матушке, основаны вот на таких ограничениях и запретах.

Все эти мировоззренческие человеческие объединения направлены не на познание истины, а лишь на сохранение чистоты своего мировоззрения, из которого сотворен очередной идол. Это группы, поклоняющиеся идолам, но не ищущие истину.

К моему великому сожалению человеческий коммунизм, о торжестве которого я мечтал все эти годы, оказался очередным идолом. Я сожалею об этом, но уже теперь воспринимаю данное обстоятельство без боли. Я переболел, я выздоровел. Моя любимая мировоззренческая система под названием коммунизм, оказалась лишь очередным идолом.

Любой очередной идол в лице любого мировоззрения или мировоззренческой системы, есть суть очередной магнит, очередной полюсь напряженности, между которыми пролегает путь к истинному совершенствованию.

 

В нашей партии вызрело убеждение, что в советской цивилизации будущего отношения государства трудящихся и Церкви будут построены по принципу уважительного мирного сосуществования. Православная Церковь и другие конфессии России будут выполнять пред-писанную им историей роль: помогать людям жить в мире и дружбе, жить по этическим нор-мам той веры, которую они исповедуют.

Это выглядит примерно вот так:

- Да мы знаем, что есть Солнце, которое освещает нашу Землю, но это совершенно не означает, что мы должны жить по солнечным часам. Нам Солнце не указ, мы будем жить вне зависимости от солнечных циклов;

- Лес, реки, моря, это хорошо, но мы творцы, мы преобразователи природы. Нам не пристало оглядываться на то, как там устроены водные ресурсы планеты Земля. Мы цари природы, и постоянное покорение природных явлений, является нашей главной задачей;

- Да, конечно же у человека есть пищеварительная система. Мы это прекрасно знаем. Но мы венцы природы, мы не должны обращать внимание на физиологию нашего пищеварения. Мы должны жить вне зависимости от того, что там происходит с нашим пищеварением.

Вот примерно так же выглядят заявления Зюганова о роли колоссальной по численности религиозной группы людей.

Религиозно настроенным людям в будущем обществе "а-ля коммунизм" будет разрешено жить, но при условии не мешать власть предержащим рулить так, как им вздумается.

Никаким коммунизмом в таком коммунизме даже и не пахнет.

Ах, да, я же не сказал, что речь пока что не идет о построении коммунистического общества, пока речь идет лишь о социализме. Про коммунизм коммунисты еще не говорят, они говорят лишь о преддверии коммунизма, т.е. о социализме.

Каково преддверие, таково и то, что за преддверием. Яблоко от яблони далеко не падает.

 

В 1947 году в работе «Октябрьская революция и вопрос о средних слоях» И.В. Сталин отмечал: «Если раньше христианство считалось среди угнетённых и задавленных рабов обширнейшей Римской империи якорем спасения, то теперь дело идёт к тому, что социализм может послужить (и уже начинает служить!) для многомиллионных масс обширнейших колониальных государств империализма знаменем освобождения».

Вот уже долгое время христианство и социализм соседствуют, то сталкиваясь, то ища компромисс, в умах и душах миллионов трудящихся по всему миру. Под воздействием социалистических идей в христианстве появилось такое течение, как теология освобождения. А образ Че Гевары для многих жителей Латинской Америки сливается с образами христианских святых. Находясь на Кубе в 1980 году, мать Тереза утверждала: «Я считаю учение Христа глубоко революционным и абсолютно соответствующим делу социализма. Оно не противоречит даже марксизму-ленинизму».

Президент Венесуэлы Уго Чавес в 2006 году заявил: «Капитализм — путь дьявола и эксплуатации. Если вы действительно хотите смотреть на вещи глазами Иисуса Христа — который, по-моему, был первым социалистом, — только социализм может действительно создать достойное общество». В том же духе лидер Боливарианской революции провозглашал: «Иисус Христос, несомненно, был повстанцем, одним из наших, антиимпериалистов. Он восстал против Римской империи… Христос был революционером. Он восстал против религиозных иерархий. Он восстал против экономической власти того времени. Он предпочёл смерть для защиты своих гуманистических идеалов, и он жаждал перемен».

 

Обратите внимание на непоследовательность предыдущего абзаца, который я уже прокомментировал и следующих.

Вначале Зюганов говорит о запрете на религиозные воззрения, указывает на то место, где надлежит быть религиям, а затем пытается убедить людей, что коммунизм и христианство одной крови.

Это один из приемов агитационной работа. Именно с помощью таких (и многих иных) приемов происходит переманывание людей из одного мировоззрения в другое. Я тоже в своих книгах использую этот же самый прием. Инструментарий идеологических проповедников не так уж и широк к сожалению.

Не только Чавес, но и другие наши коллеги по левому движению находят в религиозных кон-цепциях идеи, сближающие их с духом социализма. Разные религии мира вобрали в себя веко-вые мечты человечества о справедливости, равенстве, братстве. Отречение от этих ценностей — желание глобалистов, но не коммунистов. Гуманизм христианства, как и социалистический гуманизм, мешает архитекторам глобального мира. Для ненасытного капитала одинаково смешны и нелепы любые высокие идеи: социалистические, патриотические, христианские, мусульманские, буддистские. Его бог — золотой телец.

Трудящиеся только выиграют, если их верующая часть будет включена в борьбу за осво-бождение от социального гнёта, в борьбу за социализм. Опыт советской цивилизации на-прямую связан со строительством общества, преодолевшего социальный и национальный гнёт. Этим во многом и определялась привлекательность советского образа жизни.

Пополнить свои ряды хочется любой политической партии, любому мировоззрению. В любых мировоззрениях ведется постоянная идеологическая борьба за привлечение все новых и новых своих сторонников. Правда, количество людского населения ограничено, поэтому на всех проповедников не хватает.

Вот, например, у меня вообще нет сторонников, есть сочувствующие, которых можно пересчитать по пальцам и все.

Легче всего переманить на свою сторону в том случае, если показать людям схожесть, похожесть мировоззрений.

 

Во-первых, мы обязаны как зеницу ока беречь теоретическое наследие классиков мар-ксизма-ленинизма. Мы не вправе допускать его искажения и вульгаризации, в том числе под видом так называемой свободы критики. Только руководствуясь марксистско-ленинской теорией, КПРФ может выполнить свою авангардную роль в российском обществе.

В идеологической борьбе с политическими противниками теоретические уступки недопустимы. Нужно помнить, что трагедия КПСС произошла прежде всего в результате беспринципного отступления её руководства от методологии марксизма-ленинизма. С идейного отступничества началось политическое предательство, завершившееся государственной изменой.

Задача КПРФ — постоянный анализ общества, в котором мы живём. Это обязывает партию использовать теорию как руководство к действию, искать нестандартные решения актуальных проблем современности.

Защита марксистско-ленинского наследия предполагает идеологическую бдительность, недо-пустимость распространения в партии идеалистических взглядов в любой форме. Свобода со-вести в КПРФ не означает свободу пропаганды идей, чуждых диалектическому материализму. В нашей партии возможна пропаганда только марксистско-ленинских идей в их творческом развитии. И это вовсе не исключает нашего сотрудничества с теми, кто, исповедуя иное миро-воззрение, разделяет Антикризисную программу КПРФ, не приемлет антисоветизм и антиком-мунизм.

После того, как поговорили о единой крови с христианством, нужно снова напомнить о чистоте мировоззрения. Чтобы кто-то ненароком бы и вправду не подумал, что современный коммунизм и христианство одной крови.

Современный коммунизм, это очередная религия, которая строится на тех же самых принципах, на которых строятся все современные мировоззрения (религиозные, эзотерические, техно-научные).

 

Не хочу свое мировоззрение строить на этих же самых принципах. Но понимаю, что такая задача очень и очень трудная. Может быть даже и не выполнимая…