Квантово – информационная концепция Бытия: четыре фундаментальных аспекта.

В квантово – информационной концепции (Qantum Informational Conception, QIC) постулируется четырехаспектная модель существования, состоящая из двух первичных и двух производных факторов. Перечислим их по порядку.

 

1а. Глобальное сознание (Global Consciousness, далее – GC)

1б. Локальное сознание (Local Consciousness, LC), производное от GC.

2а. Первичная объективная (квантовая) реальность (Primary Objective Reality, POR)

2б. Вторичная субъективная реальность (Secondary Subjective Reality, SSR), производная от POR.

Смысл понятий «субъективный» и «объективный», как мы увидим далее, несколько отличается от того, что используется в современной физике и психологии.

Основные тезисы квантово – информационной концепции (QIC).

 

В качестве первоосновы Бытия рассматривается Глобальное сознание (GC), принадлежащее к нефизическому (трансцендентному) уровню Реальности. В процессе самонаблюдения (ауторефлексии) GC выделяет некоторые аспекты самого себя – локальные сознания (LC) живых существ. Полем деятельности GC и LC является квантовая информа-ционная среда, называемая Первичной объективной реальностью (POR). По своей сути POR не имеет ничего общего с привычными представ-лениями об «объективном внешнем мире». Она носит чисто информа-ционную природу и фактически представляет собой метапрограмму, содержащую все варианты (сценарии) квантовых событий, изначальные правила функционирования которой заданы GC (к примеру, в эти правила можно включить квантово – механические законы, и т. д.) В этом смысле наблюдаемая Вселенная представляет собой один из пластов информации гигантского квантового компьютера, выхватываемого сознанием в каждую единицу времени.

 

Таким образом, каждое из LC оказывается интегрированным в матрицу восприятия – POR в качестве ее участника и оператора. В соответствии со своим развитием и текущим «уровнем доступа» LC непрерывно осущес-твляет акт квантового выбора, в результате чего рождается воспри-нимаемый им «физический мир» – Вторичная субъективная реальность (SSR). Эта возможность выбора может быть выражена в большей или меньшей степени (дуализм между «обусловленностью поведения» и «свободой воли»).

 

Подчеркну еще раз: согласно этой модели, воспринимаемая нами через органы чувств физическая реальность, кажущаяся нам «объектив-ной», на самом деле таковой не является, но возникает при взаимодействии сознательного «я» (LC), принадлежащего к метафизи-ческому (идеальному) миру с чисто информационной квантовой реальностью POR, существующей в виде набора вероятностей (потен-циальных исходов) (рис. 5). Это позволяет в конечном итоге снять с понятий «материя» и «энергия», а также с «пространства» и «времени» статус первичных, поскольку они сводятся к информационной категории, а именно – к описанию правил функционирования LC в POR.

Рис. 5

12. Разрешение парадоксов квантовой механики при помощи квантово – информационной концепции.

Теперь вернемся еще раз к рассмотрению парадоксов «кота Шредингера» и «друга Вигнера», и применим предложенную квантово – информационную концепцию для их разрешения. Итак, пусть у нас имеется устройство U, осуществляющее дихотомическое квантовое измерение над частицей. В лаборатории находится наблюдатель N _{1 ,} а за ее пределами – еще один наблюдатель N ₂ (рис.6):

 

Рис. 6.

Случай 1. Пусть N ₁ является автоматическим устройством, а N ₂ – живой (осознанный) наблюдатель. До измерения частица находится в смешанном состоянии Ψ = c ₁ ∙Ψ₁+ c ₂ ∙Ψ₂, где с₁, с₂ – комплексные коэффициенты, причем |с₁|² + |с₂|² = 1, |с₁|² = P ₁, |с₂|² = P _2, P_i – вероятность обнаружения частицы в состоянии Ψ _i, i = 1, 2. Обозначим за γ₁ состояние, в которое переходит N ₁, если регистрирует частицу при помощи U в состоянии Ψ_{1 ,} и γ₂ – его же состояние, если он регистрирует состояние Ψ _2. Так как N ₁ по нашему предположению не обладает сознанием и таким образом, не может служить в качестве субъекта – оператора выбора в POR, следовательно, до произведения акта наблюдения со стороны осознанного субъекта N ₂ он также находится в смешанном состоянии θ = c₁∙γ₁+c₂∙γ_2. После того как N ₂ получит доступ к N₁ (например, просто войдет в лабораторию), он, естественно, обнаружит его в одном из чистых состояний γ_1, γ₂ – то есть произойдет акт квантовой редукции (выбора в POR со стороны N₁, какой именно из двух вариантов будет присутствовать в его SSR)

Случай 2. Теперь предположим, что оба наблюдателя N ₁, N ₂ являются осознанными. Как и в предыдущем случае, перед измерением частица находится в смешанном состоянии Ψ = c ₁ ∙Ψ₁+ c ₂ ∙Ψ₂. Поскольку на этот раз N ₁ является воспринимающим субъектом, акт квантовой редукции произойдет сразу после измерения состояния частицы устройством U. Присутствие второго наблюдателя N ₂ уже не может что – либо добавить или как – либо повлиять на результат эксперимента. Результат экспери-мента становится частью общей интерсубъективной реальности N ₁ и N _{2 .}

 

Таким образом, в случае с «котом Шредингера» QIC - концепция даетследующий ответ: поскольку кот является живым и сознающим LC со своей SSR (а у нас нет никакой причины считать иначе), его состояние «жив» или «мертв» определено однозначно (см. случай 2). Если же вместо кота у нас будет, например, компьютер, ситуация становится радикально иной. Поскольку до наблюдения со стороны LC объект «компьютер с записанным в нем исходом эксперимента» является частью вероятностной реальности POR, то перед тем, как результат будет воспринят сознатель-ным наблюдателем, он все еще не существует в однозначном виде (случай 1). Именно это и показали рассмотренные выше эксперименты Гельмута Шмидта по ретропсихокинезу.