Старинный еврейский сонник. Толкование снов на основе Библии, Каббалы и Талмуда

Петр Люкимсон

Старинный еврейский сонник. Толкование снов на основе Библии, Каббалы и Талмуда

 

 

 

«Старинный еврейский сонник. Толкование снов на основе Библии, Каббалы и Талмуда / Подготовил Петр Люкимсон»: 2017

Аннотация

 

Сновидения – неотъемлемая и вместе с тем самая загадочная часть нашей жизни. Как, впрочем, и сам феномен сна.

В самом деле, почему людям и большинству животных свойственно время от времени засыпать, отключаясь от окружающей их действительности?

Только потому, что любому живому организму нужен отдых?

Но разве нельзя отдохнуть, просто посидев или полежав несколько часов, не теряя связи с окружающим миром?

А почему мы обычно бодрствуем днем и спим ночью, и даже когда усилием воли меняем этот порядок вещей, начинаем спать по 6–8 часов днем и работать ночью, то чувствуем его ненормальность и можем заплатить за него серьезным психологическим расстройством?

 

Старинный еврейский сонник. Толкование снов на основе Библии, Каббалы и Талмуда

Подготовил Петр Люкимсон

 

Добро пожаловать в мир снов

 

Сновидения – неотъемлемая и вместе с тем самая загадочная часть нашей жизни. Как, впрочем, и сам феномен сна.

В самом деле, почему людям и большинству животных свойственно время от времени засыпать, отключаясь от окружающей их действительности?

Только потому, что любому живому организму нужен отдых?

Но разве нельзя отдохнуть, просто посидев или полежав несколько часов, не теряя связи с окружающим миром?

А почему мы обычно бодрствуем днем и спим ночью, и даже когда усилием воли меняем этот порядок вещей, начинаем спать по 6–8 часов днем и работать ночью, то чувствуем его ненормальность и можем заплатить за него серьезным психологическим расстройством?

На протяжении, как минимум, двух столетий врачи, психологи, а затем и биофизики и биохимики ищут ответы на эти вопросы, проводят захватывающие эксперименты, но так до сих пор и не смогли прийти к каким-либо однозначным выводам, создать убедительную, всеобъемлющую теорию, объясняющую феномен сна и сновидений.

Вместе с тем, начиная, пожалуй, с момента рождения человечества, во все времена и у всех народов снам придавалось огромное мистическое значение. По некому негласному договору, люди сходились во мнении, что сон несет в себе некий скрытый смысл, разгадка которого может помочь предугадать судьбу, сделать правильный выбор и т. д.

Еврейский народ не был в этом смысле исключением, и его многовековой жизненный и сакральный опыт так или иначе стал духовным опытом всего человечества.

В пророческом сновидении в Библии Бог заключает вечный союз с праотцом еврейского народа Авраамом.

В сновидении Он обещает Свою защиту бегущему в Лаван внуку Аврааму Иакову, одновременно являя последнему видение Лестницы, по которой сходят и восходят ангелы, и через нее – если верить классическим комментариям – всю последующую историю человечества.

Дерзкие сны сына Иакова Иосифа сначала ссорят его с братьями и приводят к его продаже в Египет, но там в итоге сбываются – опять-таки благодаря снам, которые Иосиф разгадывает сначала слугам фараона, а затем и самому повелителю Египта.

Через СноВидения Всевышний общается в Библии с великими пророками, в СноВидении он обещает юному царю Соломону сделать его самым мудрым из всех живущих на земле людей…

В более позднюю эпоху, в начале "нашей эры" мудрецы Талмуда также уделяют огромное внимание разъяснению природы сновидений, и именно тогда разрабатывают основные принципы их толкования. Эта работа была продолжена многими другими еврейскими учеными и каббалистами – адептами тайного еврейского учения Каббалы, в итоге оказавшего влияние на развитие всей европейской мистики. Множество выдающихся раввинов, бывших одновременно и священнослужителями, судьями, учителями и выдающимися теологами оставили после себя тысячи сочинений, содержащие не только занятные история про сновидения, но и попытки развития теории их толкования.

Перед вами – один из классических еврейских кабалистических сонников, основанный на известной книге рабби Шломо Альмули "Питарон халомот" ("Разгадка снов"), а также ряде других трудов, ориентированный на широкого русскоязычного читателя.

Но не спешите открывать страницы сонника и разгадывать с его помощью сновидения. Для начала вам необходимо ознакомиться с каббалистической теорией природы сновидений и путей их толкования. В противном случае вы можете совершить множество ошибок, которые, если верить еврейским мистикам, могут весьма существенным и даже роковым образом повлиять на вашу жизнь, принести вам зло вместо блага.

Такая уж эта штука – мистика: при ее использовании нужно соблюдать "технику безопасности" в не меньшей, а может быть, даже в большей степени, чем при обращении с динамитом или ядерным реактором.

 

Часть первая

Тайны и секреты снов

 

Когда сон «в руку»

 

Еврейская мистика называет три бесспорных признака «подлинного сна» и еще два, по которым между каббалистами существуют разногласия.

Первым из таких признаков является само время сновидения – "подлинные", "вещие" сны снятся непосредственно перед рассветом или сразу после него. Или, говоря языком оригинала, "перед шахаритом", то есть утренней молитвой.

И этому можно дать вполне или почти рациональное объяснение. В первые часы сна мозг занят обработкой накопленной за день информацией и впечатлениями, он еще слишком зависит от пережитых событий, и все это и составляет ткань сновидения. Поэтому на сон, явившийся посреди ночи, даже если вы внезапно проснулись и хорошо помните его содержание, не стоит обращать особого внимания – в эти часы душа еще слишком сильно связана с телом.

Информация из высших сфер приходит позже, при возвращении души в тело, то есть перед пробуждением. Обратите внимание: и начальнику виночерпиев, и главе хлебодаров в рассказе об Иосифе их вещие сновидения приснились как раз рано утром.

Второй признак – если вам снится сон не про вас, а про кого-то другого, вашего родственника или знакомого. Такой сон почти наверняка правдив – вам по какой-то причине решили передать информацию о человеке, с которым вы так или иначе связаны.

Именно о такого рода сне идет речь в приведенном выше стихотворении Лермонтова – сон является и лирическому герою, и его возлюбленной, и таким образом становится понятно, что речь идет о "подлинном сновидении".

Такими же были сны виночерпия и хлебодара в рассказе об Иосифе. Величайший комментатор Священного писания Раши (1040–1105) в своих примечаниях к этому отрывку подчеркивает: "Фраза "И приснился сон обоим" означает: каждый из них увидел во сне в аллегорической форме свое будущее и разгадку сна другого". Именно поэтому, увидев, что Иосиф правильно разгадал сон начальника виночерпиев, главный хлебодар обратился к нему с просьбой разгадать свой сон.

Третий признак подлинного сновидения – разгадка сна приводится в самом сновидении, дается в процессе его. К примеру, человеку снится, что он видит сон, а затем во сне ему встречается некто, кто этот сон разъясняет. Если верить устному преданию, фараону вместе с его снами была явлена и их разгадка, но – вот беда! – проснувшись, он ее забыл. Но поэтому он и отвергал все толкования его снов, которые предлагали придворные – они не "узнавал" в них явленной ему разгадки. Когда же Иосиф дал свое толкование, фараон мгновенно ее вспомнил, а, вспомнив, тут же оценил мудрость Иосифа.

В качестве четвертого, спорного, признака называется повторение одного и того же сна – как в случае того же сна фараона. Вспомним слова Иосифа: "А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие и что вскоре Бог исполнит сие".

И, наконец, пятый, тоже признаваемый далеко не всеми кабалистами признак состоит в том, что, в отличии, от других сновидений, "вещий" сон вызывает особую тревогу, что называется, не дает себя забыть и человек вновь и вновь мысленно возвращается к нему.

Что касается вопроса о том, когда сбудется вещий сон, то по нему как раз разногласий между знатоками Каббалы нет. Если сон был явлен в простой, предельно ясной форме, то он сбудется в самое ближайшее время. Если же речь идет об аллегорическом сновидении, то тут ничего определенного сказать невозможно: такой сон может сбыться и через год, и через два, и через десять лет. К примеру, сны Иосифа о том, как братья пришли поклониться ему (несмотря на то, что они отражали желание властвовать над ними, они одновременно были и пророческими), сбылись, как следует из библейского текста, лишь через двадцать с лишним лет после того, как приснились.

Но тут и возникает вопрос о том, как правильно подобрать "ключи" к символическому сновидению, разгадать его смысл? Здесь как раз очень легко допустить ошибку, так как зачастую смысл сновидения прямо противоположен тому, что первое приходит нам в голову.

Например, согласно еврейским принципам толкования снов, сон о смерти близкого человека или того, кому он был явлен, на самом деле предвещает этому человеку долгую жизнь.

Существует несколько объяснений такой трактовки, одно из которых заключается в том, что в нашем мире и в высших духовных мирах, откуда приходят сны, понятия жизни и смерти меняют свой знак. С точки зрения обитателей высших миров спуск на землю, в наш материальный мир и есть смерть, а вот смерть и последующий подъем в эти миры – нечто сродни рождению. Эта кабалистическая теория блестяще обыгрывается в знаменитом рассказе Башевиса-Зингера "Йехид и Йехида": в тот самый момент, когда двое влюбленных встречаются, чтобы зачать новую жизнь, на Небесах раздается голос: "Могила и могильщик нашли друг друга! Готовьте похороны".

Еще один пример: змея воспринимается большинством из нас как существо опасное и враждебное, и многие из тех, кому оно приснилось, начинают испытывать тревогу. Однако с точки зрения еврейской традиции, сон, в котором присутствует змея с ее струящимся, непрестанно движущимся вперед телом, как раз символизирует растущее материальное благополучие. А вот убийство во сне змеи предвещает внезапное исчезновение источника заработка.

Все это превращает разгадку снов в непростую задачу, великое искусство, основанное на знаниях, мудрости, интуиции и умении обращать внимание на мельчайшие детали сна. К примеру, Иосиф, анализируя сон главы царской пекарни, пришел к выводу, что того ждет смерть, исходя из того, что в нем птицы ели изготовленную для фараона выпечку, лежащую в корзине на голове хлебодара. Но если бы речь шла о живом человеке, то птицы побоялись бы это делать – значит, во сне хлебодар нес выпечку, будучи уже мертвым.

Так на чем же строится еврейская система разгадывания сновидений? И что делать человеку, увидевшему смутивший его сон, где и у кого искать его толкование?

 

Великая сила слова

 

«Неразгаданный сон подобен нераспечатанному письму», – говорится в Талмуде. И затем добавляется: «Нет сна, у которого не было бы разгадки».

И вот тут, если следовать мудрецам Талмуда, в силу вступает почти неумолимый мистический закон: "Все сны идут за своим толкованием". Это означает, что вещий сон почти наверняка сбудется в том смысле, в каком он был истолкован, и потому чрезвычайно дать любому сну не только логичное, но и доброе толкование.

Талмуд в связи с этим приводит историю одного раввина, к которому пришла женщина, чтобы поделиться напугавшим ее сном – снилось ей, будто крыша ее дома неожиданно разверзлась и с нее внутрь дома провалился какой-то человек, лица которого она не видела.

– Хороший сон! – улыбнулся раввин. – Сказано: "Дом человека – это его жена", то есть ты и есть тот самый дом, а разверзающаяся крыша – твоя утроба. Ты еще сама об этом не знаешь, но ты беременна, и через девять месяцев родишь сына.

Осчастливленная таким толкованием женщина ушла домой, и через девять месяцев у нее и в самом деле родился сын.

Спустя какое-то время она снова пришла к раввину и рассказала, что ей снова повторился сон про разверзшуюся крышу. И вновь раввин предсказал ей рождение сына, и снова так оно и было.

Когда женщина пришла к раввину в третий раз, того дома не оказалось, но она застала там нескольких его учеников, взявшихся разгадать ее сон. И вновь она рассказала, что снилось ей, будто крыша ее дома неожиданно разверзлась и с нее внутрь дома провалился какой-то человек, лица которого она не видела…

– Плохой сон! – сказали ученики. – Дом, как известно, держится на мужчине, и потому он – символ твоего мужа. Сон предвещает, что он упадет с крыши и умрет.

Женщина в слезах отправилась домой, а когда раввин вернулся ученики поспешили рассказать ему об этом визите и о том, как они разгадали сон.

– Что вы наделали! – воскликнул раввин. – Вы убили ее мужа, ибо сказано: "все сны идут за своим толкованием".

Дело в том, что неразгаданный сон не случайно уподобляется каббалистами запечатанному письму. Представляя собой послание из иных миров, он призван в момент толкования как бы запустить некие события в нашем мире. Запуск этот начинается с того момента, когда сну дано толкование, его смысл озвучен – ведь с точки зрения любой религии слово обладает огромной силой влияния на все, что происходит в нашем материальном мире. Говоря словами поэта, "словом можно убить, словом можно спасти" – причем не только в переносном смысле.

Таким образом, от того в каком плане – позитивном или негативном – будет истолкован смысл того или иного сна, зависит и то, в какую "сторону" будет запущен механизм его исполнения. Поэтому еврейские мудрецы настаивали на том, чтобы истолкование любого сна было бы по возможности положительным. В противном случае, лучше его вообще не истолковывать, а просто постараться о нем забыть. Тогда направленное вам послание как бы останется непрочитанным, и даже если сон сбудется, вы об этом не узнаете. Это, во всяком случае, куда лучше, чем запустить негативный механизм его исполнения.

Думается, у читателя уже возник вопрос о том, почему женщина вновь и вновь приходила к раввину за разгадкой одного и того же сна – разве ей было недостаточно одного толкования. Тут как раз все просто: Талмуд утверждает, что сам человек крайне редко способен правильно разгадать свой сон, и за его толкованием следует обратиться к кому-либо другому, а лучше всего – к трем разным людям. Но очень важно, чтобы эти люди относились к тому, кому приснился сон, доброжелательно, а еще лучше – обращаться за толкованием к тем, кто вас любит и более за вас душой.

Ведь если вы обратитесь за толкованием к тому, кто вас явно или тайно ненавидит, то очень велика вероятность, что он истолкует ваш сон в негативном смысле, и в этом смысле он в итоге исполнится. Те же, кто вам симпатизируют, постараются истолковать сон в качестве доброго знака, после чего он и в самом деле станет таковым.

Еврейский фольклор содержит немало историй о том, как самые, на первый взгляд, неблагоприятные сны трактовались на благо тем, кому они были явлены, и в итоге и в самом деле оборачивались к добру.

При этом – опять-таки намного опередив Фрейда и подсказав ему многие идеи – мудрецы при разгадке снов обращали внимание не только на сами явленные им символы, но и на обозначающие их слова.

Широко известна в этом смысле история об ученике одного раввина, рассказавшего ему о привидевшемся ему кошмаре: будто у него отвалился нос, затем он услышал голос, предвещающий, что он умрет в зимнем месяце адаре (соответствует февралю-марту по григорианскому календарю) и таким образом не увидит наступления следующего месяца нисан (соответствует марту-апрелю). Затем в том же сне у него отнялись руки, а потом ему отрубили ноги.

– Это очень хороший сон! – заметил после рассказа раввин. Ведь слово "нос" – "аф" – звучит также, как глагол "аф", означающий "лети!". Таким образом, он предвещает, что скоро от тебя улетят все твои печали. Название месяца "адар" напоминает слово " h  адар" – «почет», а слово «нисан» – слово «нисъенот» – «испытания, бедствия». Таким образом, очень скоро тебя ждут большие почести и ты боль никогда в жизни не увидишь никаких бедствий. То, что у тебя во сне отнялись руки, символизирует, что для того, чтобы решить твои нынешние проблемы, тебе не придется действовать собственными руками – они решатся сами собой. А отрезанные ноги означают, что ты будешь настолько богат, что у тебя никогда не будет нужды ходить пешком – ты будешь ездить либо на лошади, либо в колеснице.

Заключающие в себе толкования сновидений еврейские кабалистические сонники (один из которых вы сейчас держите в руках) вбирают в себя, во-первых, личный мистический опыт великих каббалистов, умевших проникать в высшие миры и знающих, какой облик принимают в наших снах их обитатели; а, во-вторых, на накопленном за тысячелетия огромном "архиве" сновидений, представляющих собой устные и письменные рассказы о приснившемся тысяч и тысяч разных людей, а также их толкования – что позволило в итоге составить некий "словарь языка сновидений".

Тем не менее, Каббала рекомендует не полагаться только на сонник, а обратиться к мастерам толкования сновидений, одновременно предупреждая, что и на них полагаться не стоит. Подлинные толкователи снов, говорят эти источники, исчезли еще во времена Второго Иерусалимского Храма, то есть на заре нашей эры. В то же время Талмуд рассказывает забавную историю о том, как рабби Бана однажды решил разгадать приснившийся ему сон с помощью толкователя. В его время в Иерусалиме жило 24 прославленных толкователя снов, и рабби Бана обратился к каждому из них, но ни одно из 24 толкований не совпало с другими, хотя все и были позитивными. В результате все 24 толкования исполнились, но не до конца, а в той или иной степени.

Но что делать в случае, если сон однозначно предвещает беду и истолковать его в положительном смысле невозможно? К примеру, если человеку снится, что у него выпадают зубы, то согласно Каббале, такой сон однозначно свидетельствует о скорой смерти близкого родственника.

Оказывается, и на этот случай в еврейской мистике предусмотрены свои рецепты.

 

Наперекор судьбе

 

Ключевым в решении проблемы избавления от дурного сна считается следующий отрывок из Талмуда:

 

"Сказал Рабби: «Если ты видел тяжелый сон, и впечатление от него тяжело, и ты хочешь избавиться от его последствий, сделай три вещи, и ты спасешься, как сказал рабби Элазар: „три вещи отменяют суровый Небесный приговор, и вот они: молитва, благотворительность (добрые дела) и раскаяние в грехах“. Рабби Мона добавлял: и еще пост. А рабби Хая и рабби Йоси говорили: а еще перемена имени и исправление поведения».

 

В первую очередь следует осознать, что если вам приснился дурной сон, предвещающий обнищание, болезни, смерть и другие бедствия, то это уже само по себе к добру. Такой сон следует рассматривать прежде всего как предупреждение Свыше, а ведь если вас решили предупредить, то это уже само по себе означает, что окончательный приговор вам еще не вынесен, все еще можно исправить, и вы просто обязаны попытаться это сделать.

Любопытно, что из всех вышеприведенных способов отвратить воплощение дурного сна в реальность, каббалисты рекомендуют начать с поста: постарайтесь с утра, в которое вам приснился сон, и, по меньшей мере, до вечера ничего не есть и не пить. Изнуряя постом свое тело, вы тем самым как бы демонстрируете, что уже наказали сами себя и заслуживаете снисхождения.

Однако только этим наказания, к которому вас хотят приговорить Свыше, не отменить. Следует подумать (такие размышления вполне можно совместить с постом) и понять, за какие именно грехи вас хотят наказать. А поняв, разумеется, попытаться все исправить и изменит поведение – начать жить по-новому, праведной жизнью (что для еврея означает строго соблюдение заповедей иудаизма).

Если исправить содеянное по тем или иным причинам невозможно, то постарайтесь загладить содеянное благотворительностью, выделив пожертвования на помощь нуждающимся.

И, конечно, нужно молиться, молить Творца о прощении.

Правда, в данном случае Талмуд подсказывает вариант, который явно подходит только евреям.

"Тот, кто увидел сон и не знает, плох он или хорош, – говорит Талмуд, – пусть встанет перед коэнами (священнослужителями, потомками первосвященника Аарона), когда они простирают руки в благословении молящихся, и скажет:

 

"Владыка мира!

Я – Твой, и все сны – Твои. Видел я сон и не знаю, к чему он. Все, что я видел во сне, и все, что видели обо мне другие, и все что я видел о других – если к добру они, то усиль их и исполни, как исполнил Ты сны праведного Иосифа. И если мы нуждаемся в исцелении, то исцели нас, как снял ты проказу с Моше рабейну (пророка Моисея), да пребудет с ним мир, и как Иерихон от рук Елисея. И так же, как обратил Ты проклятие Валаама в благословение, так же обрати все сны мои и всего народа Израиля в на благо и на благословение, и одари нас милостью Своей. Да будут угодны Тебе слова уст моих и помышления сердца моего, Господь, крепость моя и спасение".

 

К этому книга «Мидраш Танхума» добавляет, что даже если человеку приснился, что над ним занесен меч и ему отрубают члены, то пусть он придет в Дом молитвы и в страхе и в трепете встанет перед коэнами в момент благословения – и дурной сон будет с него «снят».

На тот же случай есть и универсальная молитва на "снятие" дурного сна, которую может произнести каждый, кто исповедует одну из авраамических религий, независим от национальности, и она приведена в конце этой книги.

Наконец, самый простой (хотя, возможно, и не самый действенный) совет в случае дурного сна заключается в том, чтобы, проснувшись, никому его не рассказывая. Поспешить к проточной воде (вполне сойдет вода, текущая из крана) и, наклонившись над ней, трижды произнести фразу: "Господи, оберни этот сон к лучшему!".

 

Сны «на заказ»

 

Каббала также утверждает, что при желании человек может получить через сон ответ на тот или иной волнующий его вопрос.

Так как речь идет опять-таки о ритуале, связанном со специфическими еврейскими молитвами, то мы опустим его подробности, и расскажем лишь об общих правилах "заказа" такого сна.

Первое из них заключается в том, что если вы хотите получить во сне ответ на судьбоносный для вас вопрос, то вы никому не должны рассказывать ни об этом своем намерении, ни о вопросе, который собираетесь задать.

Второе правило гласит, что перед просьбой о таком сне вы должны с утра до вечера строго поститься, то есть не есть и не пить. И, само собой, с момента поста и до получения ответа вам нельзя вступать с кем-либо в интимную близость.

Наконец, перед тем, как отправиться спать в надежде увидеть желанный сон, надо произнести специальную молитву.

Если вы не являетесь евреем, то вам не нужно произносить канонический текст, а просто от всего сердца обратитесь к Богу с просьбой дать ответ на ваш вопрос, а затем четко его сформулируйте, после чего идите спать.

 

Постыдных снов не бывает?

 

Если вы читали фрейдовское «Толкование сновидений», то наверняка помните, что согласно творцу психоанализа, все наши сны в той или иной степени несут в себе эротическую подоплеку, но в то же время она крайне редко проявляется в явной форме. Напротив, отражая наши тайные устремления, сон кодирует их, облекает в одежды, состоящие из внешне безобидных символов. Так, зонтик, трость и любые удлиненные предметы являются символами фаллоса, шкафы, ящики, коробки и т. п. – женского лона и т. д.

Талмуд в этом смысле придерживается точки зрения Фрейда (правильнее, разумеется, говорить, что это Фрейд придерживался точки зрения Талмуда, на основе которого в значительной степени строил свою теорию сновидений).

Чрезвычайно показательна в этом смысле талмудическая история о том, как некий саддукей пришел к мудрецу-фарисею (в своем оригинальном значении это слово означает "толкователь", и не несет в себе никакой отрицательной коннотации, скорее, наоборот – П.Л.) с просьбой растолковать его сон. Снилось же ему, будто он поливает маслом оливковое дерево

– Ты, что спал с собственной матерью? – спросил фарисей.

– Я и в самом деле совершил этот страшный грех, но как ты узнал об этом? – спросил ошеломленный саддукей.

– Это очень просто, – ответил мудрец. – Что может быть противоестественней, чем поливать оливу маслом, которое она произвела?!

В то же время, в отличие от Фрейда, Талмуд провозглашает принцип "Человек не отвечает за свои сны и не должен их стыдиться". Правда, при этом оговаривается, что речь идет о снах, в которых, к примеру, мужчине было явлено то, о чем он на уровне сознания никогда не думал – скажем, инцест с дочерью или золовкой. Если же такие мысли приходили ему в голову и затем нашли отражение во сне, то их, разумеется, следует стыдиться и надо сделать все, чтобы очистить душу и разум и избавиться от них.

Таким образом, еврейские мудрецы отрицали, что "постыдные сны" отражают наши тайные, бессознательные желания. Вот несколько толкований подобных сновидений, данных еврейскими мудрецами и мистиками:

1. Видеть себя во сне лежащим с чужой женой – к успеху; к тому, что после смерти вы удостоитесь рая.

2. Вступить во сне в интимную близость с матерью – к появлению мудрости в принятии решений, а некоторые говорят – к хорошей жизни.

3. Переспать во сне с сестрой – к мудрости; а по мнению рава Хая Гаона – к хорошей жизни.

4. Переспать во сне с женщиной, которая вас страстно любит – добрый знак.

5. Спать во сне с девственницей – по одному мнению, этот сон к добру и к тихой, спокойной жизни, а по другому – к тяжелой болезни.

6. Вступить во сне в близость с женщиной, у которой месячные; находящейся в состоянии "тумъа" (ритуальной нечистоты) – дурной знак, предвестие недобрых событий.

7. Близость во сне с вдовой или разведенной, которые во сне проявляют страстную любовь к видящему сон – хороший знак.

8. Близость во сне с мужчиной (если видящий сон тоже мужчина) означает, что в ближайшем будущем с видящим сон случится что-то плохое. В этом случае рекомендуется съездить на могилу праведника, там исповедаться и покаяться, пожертвовать деньги нуждающимся и вообще приложить максимум усилий, чтобы на Небесах вас простили и проявили бы к вам милосердие.

9. Ласкать во сне женский сосок – к богатству.

 

Часть из этих толкований, как уже заметил читатель, не поддается рациональному объяснению. Хотя, к примеру, при желании можно сказать, что сон про инцест с матерью – к мудрости, потому что именно мать для многих из нас является символом этого качества. Но, согласитесь, звучит это натянуто. Поэтому мне не оставалось ничего другого как привести толкования таких снов равом Хаей гаоном так, как они приводятся в его соннике – без объяснений.

 

* * *

 

Ну, а теперь, после того, как вы познакомились с азами еврейской «теории сновидений», самое время открыть «Каббалистический сонник».

 

 

Часть 2

Толкование сновидений

 

По рабби Хая Гаону

 

1-ого числа – любой сон к веселью и радости

2-ого и 3-его числа – обычные дни. Как правило, снам в эти дни не стоит придавать значения

4-ого и 5-ого числа – обычно в эти дни снятся хорошие сны, но из тех, что сбудутся нескоро.

6-ого числа – сон может быть как к добру, так и к худу; обычно значение его загадочно, но он обязательно сбудется

7-ого числа – сны с ясным содержанием: хорошие означают хорошее, плохие – плохое, но сбудутся они много лет спустя

8-ого и 9-ого числа – все будет так, как вы увидели во сне

10-ого числа – обычный день, сну в ночь на этот день не стоит придавать значения

11-е число – тоже обычный день, соне не имеет значения, и даже если приснился очень дурной сон, знайте, что до конца он не сбудется и катастрофой не обернется.

12-ое число – как правило, в ночь на это число снятся яркие, запоминающиеся сны, несущие в себе добро. И все, что в таком сне предсказывается доброго, сбудется, а всего злого не стоит бояться

13-ое число – все сны, которые приснились в этот день, хранятся у Бога.

14-е и 15-ое число – хорошие сны, к скорым очень добрым событиям

16-ого числа – сон сбудется спустя месяцы, а то и годы

17-ого числа – сбудется в течение четырех или десяти дней, и после того, как это произойдет, вас ждет радостное событие

18-ого и 19-ого числа – сон сбудется в течение двух дней

20-ого и 21-ого числа – сон не сбудется, а если и сбудется, то не так, как вам показали в сновидении

22-ого числа – сон не сбудется, а если все же и сбудется, то только к добру и в течение пяти дней после того, как приснился

23-е и 24-е числа – любой сон к миру и радости и исполнится в течение 10 дней, но но надо молиться, чтобы это произошло. А еще говорят, что 23 числа снятся сны с обратным значением: если снится ссора, то это – к примирению.

25-е и 26-е числа – многие из снов в эти дни предвещают смерть, которая придет через четыре, восемь или десять дней. Но нельзя терять надежды на милосердие Свыше и надо делать все, чтобы отвратить суровый приговор.

27-е, 28 и 29-е числа – сны, как правило. К миру и радости

30-е число – любой дурной сон, приснившийся в этот день означает и толковать его надо к добру и радости. Вместе с тем следует помолиться и попросить Творца о милосердии, чтобы сон, не дай Бог, не сбылся в его прямом смысле.

 

Значение сновидений

 

А

 

АНГЕЛ СМЕРТИ

 

– Говорить во сне с Ангелом Смерти – к тяжелой болезни и последующему исцелению

– Ангел Смерти стоит в голове – к смерти (необходимо раскаяться, раздать милостыню и сделать пожертвования нуждающимся)

– Ангел Смерти стоит в ногах – еще один знак, что человека ждет тяжелая болезнь, от которой он в итоге исцелится

 

Б

 

БАЛКА, БРЕВНО

 

Увидеть во сне балку разрушенного дома – к смерти

 

БАРАН (Овен, овца) – к добру

 

БЕРЕМЕННОСТЬ и сны в период беременности

 

Беременная (в реальной жизни) женщина видит во сне, что она…

– пьет какой-то алкогольный напиток – знак, что у нее родится здоровый ребенок

– ест яйца – у новорожденного (скорее всего. сына) будут большие глаза

– есть рыбу – будущий ребенок будет очаровывать всех окружающих своим обаянием

– ест петрушку – будущий ребенок вырастет очень "светлым" человеком, из тех, кто несет в мир добро

– есть кинзу – будущий ребенок будет обладать очень крепким здоровьем и крупным телосложением

– есть этрог (особый вид цитрусовых, похожий на лимон) – будущий ребенок будет очень приятным в общении, обаятельным человеком

 

БРИТЬЕ

– Брить во сне голову – добрый знак

– Брить во сне голову и бороду – добрый знак и для того, кто видит сон, и для членов его семьи

 

БОЛЕЗНЬ

 

Видеть себя во сне больным – у вас будет счастливый и удачный год

 

БОРОДА

 

– Брода сбрита бритвой – плохой знак, случиться какая-то неприятность

– Борода подстрижена ножницами – добрый знак

– Больно схватили или подвесили за бороду – кто-то нанесет удар по вашему имиджу или репутации

– Побрить голову и бороду – добрый знак как для видевшего сон, так и для его семьи

 

БЫКИ и КОРОВЫ

 

– Видеть во сне быка – к достатку, к добру, почестям. Сказал рабби Хая Гаон: видевший такой сон удостоится доброго имени.

– Видеть себя едущим на черном быке – к значительному повышению общественного статуса, к почету и уважению в обществе

– Видеть себя едущим на быке обычной масти – к "подъему" по общественной лестнице, карьерному росту

– Видеть себя ехавшим на быке и упасть с него – к близкой смерти. И пусть увидевший такой сон попробует истолковать его к добру, и покается в грехах, и сделает пожертвования нуждающимся, и молится о снисхождении – и Небеса, возможно, смилостивятся

– Стадо быков – вы удостоитесь увидеть падения ваших врагов

– Бык кормит вас молоком (чего только во сне не бывает!) – к доброму, полному различных радостей году

– Бык укусил во сне – к бедам и испытаниям

– Видящий сон кусает быка – вы запутались в жизни и вам советуют для начала "найти самого себя", разобраться, чего же именно вы хотите

– Бык лягнул во сне – вам придется уехать далеко от родины

– Видеть быков, работающих в поле – к радости и к хорошему заработку

– Видеть быков, запряженных в телегу – добрый знак

– Во сне вас боднул бык – вы удостоитесь детей, которые достигнут в жизни куда больше, чем вы

– Увидеть спящих быков и коров – для вас грядут плохие времена

 

В

 

ВЕТЕР

 

Ветер во сне поднял вас вверх – вы взойдете на вершины власти. По другому мнению, такой сон – к богатству, по третьему – к радостному событию

 

ВЕРБЛЮД

– Видеть во сне верблюда – уже было вынесенный на Небесах смертный приговор решено отменить.

– Верблюд бьет вас во сне ногой – к доброй вести

– Ехать на верблюде и упасть с него – к очень тяжелой болезни

– Убить верблюда – к смерти или другому способу исчезновения вашего старого врага

– Есть верблюжье мясо – к большому богатству

– Разводить верблюдов – не к добру

– Увидеть караван верблюдов и взять себе одного из них – к удаче в делах

– Ехать на верблюде – предвестие дальней дороги

 

ВИНО и другие алкогольные напитки

 

Сказано мудрецами Талмуда: увидеть во сне любой хмельной напиток – к благу, кроме вина. Сон с вином неоднозначен – одним он предвещает доброе, другим – худое.

– Пить во сне вино – если такой сон снится человеку Богобоязненному, знатоку Писания, то это ему к добру

– Пить вино в качестве лекарства, с какими-либо добавками – к проигрышу, потере

– Увидеть дом, полный вина – к большой радости

– Увидеть во сне, что тебя пригласили к столу выпить – к болезни или к неудачной сделке

– Отказаться во сне от такого предложения – к избавлению от болезни

– Видеть себя во сне пьяным – к хорошему заработку

– Видеть себя пьющим недобродившее, неготовое вино – к боли: к событиям, которые вызовут у вас боль

– Пить самогон или водку – к выздоровлению, удаче, богатству

– Выжать виноград и выпить сок – к добру, а некоторые говорят – к богатству

– Поднять во сне бокал с вином – к смерти давнего врага. По другому мнению – недобрый знак

 

ВИНОГРАД

– Есть во сне виноград – знак того, что после смерти вы удостоитесь рая

– Виноград черный или красный – хороший знак как для самого увидевшего сон, так и для его детей. Другое мнение: тяжба, в которую втянут человек, увидевший сон, не дойдет до суда, но если все-таки дойдет, то он суд проиграет.

– Виноградная лоза, полная гроздей – знак, что у жены увидевшего сон (или у увидевшей его женщины) не будет выкидышей

– Видеть себя во сне перемазавшимся виноградом или виноградным соком – к выкидышу

– Видеть во сне виноградник – к беременности жены

– Сажать виноградную лозу – к добру

– Идти во сне по винограднику, в котором нет винограда – к трауру (желательно покаяться в грехах и сделать пожертвования нуждающимся).

 

ВИСЕЛИЦА

 

Видеть себя повешенным – к почестям, повышению социального статуса

 

ВИШНИ – к выздоровлению (или к болезни, которой не стоит опасаться)

 

ВОДА

 

– Пить горячую воду – к добру

– Пить во сне холодную воду – на Небесах