Срок рано или поздно наступит

В Коране сказано: “Если бы Аллах (Бог, Господь) [сразу] наказывал людей за их прегрешения (грехи, преступления, притеснения), то ничего живого на земле не осталось бы! Однако же откладывает Он это на определенный срок. Когда срок наступает [уже нет возможности что-либо исправить; начинаются глобальные катаклизмы в экономике, политике или природе; ну а самый очевидный срок — смерть], то никто не может перенести его ни вперед, ни назад [ни ускорить, ни отсрочить]” (Св. Коран, 16:61).

 

Также в заключительном Священном Писании от Бога есть такие слова: “Каждая душа [независимо от наличия или отсутствия в ней веры; любой человек] почувствует вкус [настоящей биологической] смерти.

И несомненно, получите вы сполна свои [заслуженные в мирской обители] награды, вознаграждения именно в Судный День. [То есть воздастся сполна вам за благую созидательную деятельность, активность не столько в этой жизни или сразу после смерти, сколько вслед за Концом Света и всеобщим Воскрешением живших когда-либо на этой планете.]

Кто будет удален от Ада и введен в Рай, тот победил [такой исход событий — лучший результат, величайшая награда, это успех и спасение, причем навечно].

Жизнь мирская — и нет сомнения в этом — предмет ослепления (самообольщения[193], тщеславия, высокомерия, гордости). [Она есть то, посредством чего вы можете быть обмануты, можете жестоко обмануться, купив за кровью и потом заработанные на протяжении десятилетий миллионы то, что на самом деле не стоит и гроша][194]” (Св. Коран, 3:185).

 

“Каждая душа почувствует вкус смерти”. Зачастую мы думаем так, будто бы собираемся очень долго жить и еще многое успеть, в том числе и в обязательности пред Богом, но жизнь ведь может прерваться в любую минуту. Коран призывает человека думать рационально и не переносить на завтра то, что можно сделать сегодня. Завтра может и не настать. Когда придет момент смерти, человек обратно не вернется. Бесценной возможности выбирать и принимать решения у него уже не будет.

“Жизнь мирская — и нет сомнения в этом — предмет ослепления”. Уметь мудро и искусно жить, преодолевая, достигая, не обманываясь и не ослепляясь, — непростой, но в результате работы над собою приобретаемый навык. Есть разные пути достижения успеха[195], обхода обмана и сохранения зрячести. Наилучшими помощниками в этом для человека, считаю, являются вера и интеллект.

*

Жизнь прожить – не реку переплыть. Жизнь земная – сложный многоступенчатый процесс роста и развития, как физического, материального, так и духовного. В нем, в этом сложном процессе, есть важные составляющие счастья в обоих мирах. Надеюсь, некоторые из них вы почерпнули для себя из данного материала и, не откладывая на потом, введете их в практику на постоянной основе. Практику, которую в процессе приобретения новых знаний, навыков и опыта будете совершенствовать.

 МЕЧТЫ СБЫВАЮТСЯ
 

1

Первое. Подумай, проанализируй и пойми, чего на самом деле ты каждый день желаешь, о чем мечтаешь? Кстати, о чем ты больше всего думаешь?

Второе. Прося Бога, изначально определись, нужно ли это тебе, а определившись — не мелочись!

*

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) говорил: “Если кто-либо из вас желает чего-то (мечтает о чем-то), то пусть [в первую очередь] посмотрит на то, чего желает [присмотрится, подумает, насколько это ему нужно и насколько для него важно]. Поистине, он не знает, на что из своих желаний получит Божественное благословение”[196].

 

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) говорил: “Если кто-либо из вас желает чего-то (мечтает о чем-то), то пусть не мелочится (пусть просит много), ведь он обращается с просьбой к Господу своему [к Творцу всего сущего, Господу миров, для Которого не составит ни малейшего труда материализовать любое желание просящего[197]]”[198].

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) говорил: “Ничто не может остановить уже определенное Свыше [например, что-то плохое, находящееся по воле Творца рядом или идущее нам прямо навстречу; когда вроде как уже ничего не изменить], кроме мольбы-ду‘а [ничто не сможет столь эффективно поспособствовать удалению беды или резкому преображению ситуации, кроме сердечной обращенности к Богу. Сила молитвы огромна!]”[199].

 

Пояснения и комментарии см.: http://umma.ru/audiosermons/sermonsshamil/8350-zhelajte-konkretnee-i-bolshekhadisy

 

2

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: “Всякому из вас будет дан ответ[200] [Бог непременно ответит на молитву, мольбу верующего], за исключением случая, когда человек начнет спешить [проявляя нетерпеливость] словами: “Я молил Бога, но Он мне не ответил”[201].

 

Творец все слышит и видит, но Он не дает всякому все то, что тот просит, а тем более в немедленном порядке. Господь миров всезнающ, и мудрость Его безгранична — Он любому уверенному и не сомневающемуся в Его всемогуществе непременно ответит, но всему свое время, свое место и своя форма ответа — реализации и материализации просимого. Для нас, людей верующих и уверенных в том, что все в этой жизни возможно, первостепенно важным является: (1) понять, чего мы на самом деле хотим, в чем нуждаемся, к чему стремимся, (2) мудро и посоветовавшись с осведомленными людьми, приобретя необходимые навыки, знания, определить маршрут, (3) начать движение, (4) каждый день делать конкретный шаг в направлении к цели, не ленясь и не останавливаясь, кроме как для отдыха и восстановления. И самое главное — сохранять уверенность в том, что Господу миров достаточно сказать “будь”, и все что угодно может быть вмиг реализовано и материализовано.

 

Напомню очень важный для нашей повседневной активности и уверенности в собственных силах и Божьей милости хадис: “Люди, вы обязаны иметь цель (стремление), вы обязаны иметь цель (стремление)[202] [если намерены чего-то существенного достичь в этой земной жизни в духовном, интеллектуальном, физическом или материальном плане! Обозначайте цели и действуйте!] Поистине, Аллах (Бог, Господь) не лишит вас Божественной благодати (милости Его и благословения) до тех пор, пока не “согласитесь” с чувством скуки (душевного томления, не пойдете у него на поводу; пока вам не надоест то, чем занимаетесь)”[203].

*

Если мы просим о чем-то Бога, то должны быть уверены в том, что это нам нужно и что это возможно.

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: “Если вы молите Бога [просите Его о том или ином земном либо вечном], то будьте решительны [уверены в том, что просите важное для вас, нужное, а также уверены в том, что реализовать это для Бога не составит труда]. [И при этом] ни в коем случае не говорите: “О Господи, если пожелаешь, дай мне [это]”. Поистине, Аллаха (Бога, Господа) никто не может принудить [Он в любом случае ответит на молитву в соответствии с Его волею, всезнанием, мудростью и желанием]”[204].

В другом похожем хадисе сказано: “Ни в коем случае не говорите: “О Господи, прости меня, если пожелаешь; о Господи, помилуй меня, если пожелаешь”. Следует быть решительным [быть конкретным, четко формулирующим свое желание и не сомневающимся в том, что для Бога возможно абсолютно все, даже то, что не помещается в рамки нашего знания и опыта]. Поистине, Аллаха (Бога, Господа) никто не может принудить [Он в любом случае ответит на молитву в соответствии с Его волею, всезнанием, мудростью и желанием]”[205].

*

Можно ли просить Бога о том, чтобы Он одарил нас достатком и изобилием, щедро вознаградил за наши усилия и старания материально?

Конечно же, можно и нужно!

Когда мать сподвижника пророка Мухаммада Анаса, помогавшего ему по хозяйству, попросила помолиться за сына, пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) произнес следующую молитву-ду‘а: “Аллаахумма, аксир мааляху ва валядахь, ва барикь ляху фи ма а‘тойтахь (о Господи, приумножь его богатство (достаток) и даруй ему много детей. И заложи во всем этом Твою Божественную благодать)”[206].

*

Для чего верующему человеку большой достаток, изобилие богатств?

Это — один из важных инструментов, помогающих в достижении счастья в обоих мирах.

В Коране сказано: “И соревнуйтесь же [пред Богом] в совершении благих дел! [Соревнуйтесь в качестве и количестве благих деяний и поступков — на 100 долларов, 100 миллионов или 100 миллиардов! Изменяйте, украшайте сию мирскую обитель, созидайте, открывайте перед другими людьми новые горизонты возможностей. Уясните для себя, что вы более не вернетесь на Землю, так не упустите же этот единственный шанс под названием “жизнь”. В своем созидании не бойтесь выглядеть в глазах других нестандартными, забавными, слишком яркими личностями. Важно быть, а не казаться.]” (см. Св. Коран, 2:148).

В достоверном хадисе сказано: “Не стоит завидовать кому-либо, кроме двух категорий людей: (1) тех, кому Всевышний дал богатство (достаток) и позволил [разумно] управлять им [преодолев внутреннее чувство скупости, жадности[207]], тратя [из него] на благие дела [на протяжении жизни] все без остатка[208], и (2) тех, кому Он [Господь миров] дал мудрость [обширные знания, в том числе знание Священного Писания, хорошую теорию и практику применения] и они пользуются ею (мудростью) [в своей жизни], а также обучают ей [других. Для этого нужно и высшее образование, и постоянное самообразование, и жизненный опыт, и определенные навыки, и отсутствие вредных привычек, и огромное количество нейронных путей в мозге, а также каждодневное практикование собственных знаний. Завидуйте таким людям белой завистью![209]]”[210].

 

Щедрость и правильное использование богатства чудесным образом приближают человека к Господу миров.

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) говорил: “Прощайте промахи и ошибки щедрому человеку! Воистину, Господь берет его за руку [поддерживает его, даруя жизненное равновесие] всегда, когда тот оступается”[211].

 

Эгоистичное и расточительное отношение к достатку братают человека с Дьяволом.

“Вне всяких сомнений, расточительные [растрачивающие свои доходы и Божьи дары на бесполезное, не говоря уже о тех, кто тратит на вредное, греховное, преступное] являются братьями [близкими по духу и поступкам друзьями и соратниками] Сатаны (дьяволов). Он же (Сатана) [проклятый Богом навечно] оказался абсолютно неблагодарным своему Господу [что можно сказать и о побратавшихся с ним]” (Св. Коран, 17:27).

 

Вера и осознанная, разумная набожность дают человеку много инструментов для счастья и благополучия в обоих мирах, одним из главных среди которых является мольба, обращенная к Господу миров.

 ВКЛЮЧАЕМ МОЗГИ
 

“Поистине, в творении небес и Земли [которые волею Аллаха (Бога, Господа) появились из ничего и без изначального образца и примера], в том, что ночь сменяется днем [кстати, изучая этот сложнейший процесс, только глупец может не удивиться совершенству механизма смены дня и ночи], есть знамения [указывающие на существование Творца всего этого, но заметны и очевидны они только] для обладающих разумом” (Св. Коран, 3:190).

“…И знайте, что наилучшей провизией является набожность [воспитанность человека, его поведение, духовность, соответствие дел и поступков Божьему слову. Человек, обладающий этими чертами, качествами, нигде (с благословения Всевышнего) не пропадет]. Обладатели разума! (О думающие и размышляющие!) Будьте набожны [верны, правильны в устремлениях, поступках] предо Мною [призывает Господь миров, Творец всего и вся]” (см. Св. Коран, 2:197).

“В повествованиях [о пророках и посланниках Божьих], несомненно, есть полезный урок (назидание; смысл) для людей разумеющих” (см. Св. Коран, 12:111).

“Разве можно сравнить того, кто поверил в правдивость ниспосланного тебе [Мухаммад] от Господа (кто понял это, осознал), с тем, кто слеп [сердцем, душою, разумом]?! Анализируют [вовремя вспоминают о важном и нужном] обладатели разума [они им управляют и руководят, придавая жизни смысл и последовательность, а не используют интеллект в оправдание безбожия, язычества либо грехов; кстати, умелое управление разумом помогает им не впадать в зависимость от слабостей или эмоций]” (Св. Коран, 13:19).

“Книга, ниспосланная Нами [говорит Господь миров] тебе [Мухаммад, как заключительному Божьему посланнику] полна Божественной благодати (благословенна), дабы [люди] размышляли над ее знамениями (вчитывались, вдумывались) [в смыслы строк этой Священной Книги]. [Она полна Божественной благодати, мудрости] дабы черпали из нее наставления те, кто владеет разумом[212] [много и разного читая, заучивая, стараясь понять прочитанное и почувствовать отклик в душе; кто владеет разумом, изучая разные культуры и языки[213], пробивая новые нейронные пути[214], чтобы со всех сторон наблюдать красоту и величие коранических смыслов, да и жизни в целом, дабы мудро наставлять себя, стать живым примером для других[215] и изменяться в лучшую сторону до самой смерти[216]]”[217] (Св. Коран, 38:29).

“[Заслуживающие радостной вести — это в том числе те] кто внимательно слушает слово (речь)[218] [находится в постоянном поиске мудрости[219], наставления, назидания] и следует лучшему[220] [внедряет его в свою повседневную практику, прикладывая интеллектуальные, эмоциональные и физические усилия, а это нелегко]. Они те, кому Господь дал благословение [по итогу их усилий и стараний] следовать верному пути. Они — обладатели разума” (Св. Коран, 39:18).

“Мы [говорит Господь миров, оповещая проницательных людей об одном из правил мироздания] возносим на уровни [степени духовного, интеллектуального или иного благосостояния и влияния] тех, кого пожелаем. И [помните же, о люди] над любым знающим [всегда] есть [еще более] знающий!” (см. Св. Коран, 12:76).

И в заключение напомню, что в Коране есть очень важная молитва, с которой верующему следует чаще обращаться к Богу: “Раббии, зиднии ‘ильма” [Господи, приумножь мои знания (мое понимание происходящего вокруг, навыки применения знаний)!]” (см. Св. Коран, 20:114).

*

Господь миров в Священном Коране многократно призывает людей пользоваться разумом, думать, умнеть, просвещаться. Что может помочь нам стать и оставаться разумеющими, думающими, эффективно использующими такой бесценный Божий дар, как разум? За последние два десятка лет, за время активного развития нейробиологии, появилось немало полезной информации на этот счет. Приведу несколько научно обоснованных практических рекомендаций.

(1) Упорная умственная работа сказывается на содержимом головы так же, как и суровая тренировка сказывается на мышцах: мозг устает до боли. Кстати, именно такой подход способствует созданию новых нейронных путей, образованию новых соединений между клетками мозга, удлинению дендритов, а также — обволакиванию нейронных путей миелином. Последний может увеличить скорость движения мысли в три тысячи раз. Но мозгу, как и мышцам тела, нужно восстанавливаться. Невролог Дэниел Уилсон говорит: “Витамины группы В помогают мозгу быстрее восстановиться после нагрузки. Молоко, хлеб, яйца, печень — все это помогает голове заработать с прежней силой”.

(2) Мозгу нужна вода, как двигателю масло. В противном случае он скрипит и ломается. Психиатр Мурали Дораисвами рассчитал дневную норму потребления воды для людей, занимающихся интеллектуальной деятельностью: глоток воды каждые 15 минут, чтобы избежать усталости, и зеленый чай во второй половине дня, чтобы не клевать носом, но потом хорошо спать ночью.

(3) Для мозга, помимо омега-3 жирных кислот, очень полезны фосфолипиды. Они содержатся в яичном желтке, молоке и, образно говоря, смазывают нейронные пути (по которым нервный импульс идет от одного нейрона к другому) едва ли не лучше жирных кислот. Как следствие, мы быстрее соображаем. Поэтому через день-два полезно на завтрак съедать, например, яйцо.

(4) Йога. Для мозга полезно следующее упражнение из йоги: сесть и упереться босыми стопами одна в другую, чуть наклонившись вперед. Сидеть так 15 секунд. Необходимо повторить данное упражнение 10 раз.

(5) Для хорошей работы мозга человеку нужна ежедневная силовая нагрузка в течение 40 минут и интенсивная 20-минутная кардиосессия. Пересев на велосипед в конце 2010 года и проезжая в день по 12 километров (из дома на работу и с работы домой), я наполнился жизненной энергией, и мой мозг стал чувствовать себя просто великолепно.

Кстати, ученые говорят, что регулярные аэробные тренировки в течение года увеличивают размер гиппокампа (отдел мозга, отвечающий за переход кратковременной памяти в долговременную) на 2%, то есть он становится производительнее. Минимальное требование: бодрая 30-минутная прогулка раз в день.

(6) Исследователи из Ноттингемского университета (Великобритания) нашли вещество, способствующее тому, чтобы хранилище информации в мозге становилось больше. Это эпикатехин — флавоноид и антиоксидант, наибольшие запасы которого можно найти в голубике, винограде и темном шоколаде. Советуют съедать что-нибудь из этого хотя бы раз в день.

(7) У человека после 40 лет мозг в буквальном смысле начинает усыхать, что, конечно же, не лучшим образом отражается на его работе. Австралийские ученые выяснили, что у людей с повышенным содержанием сахара в крови этот процесс протекает на 10% быстрее. А потому очень полезной для мозга будет минимизация потребления десертов, как и всего, что содержит много сахара.

(8) В какао имеются полезные для мозга флавонолы. А потому хорошо пить его по утрам, хотя бы иногда.

(9) В лабораториях Университета Бостона выяснили, что болезни зубов напрямую связаны со снижением когнитивных[221] способностей. А потому важно не только чистить зубы зубной щеткой с пастой, но и очень важно ежедневно пользоваться зубной нитью.

(10) Специя куркума[222], как говорят специалисты из Университета Линчепинга (Швеция), помогает предотвратить атеросклероз[223] сосудов головного мозга.

 НАУКА ДВИЖЕТСЯ ВПЕРЕД
 

1

Стройным теориям в разных научных областях угрожают феномены, которые пока не удается объяснить. За непонятными явлениями таятся коридоры, ведущие к науке будущего. Ученые просто не знают, что делать дальше: недавние открытия противоречат устоявшимся научным представлениям. Тем не менее все они подтверждены экспериментально, и совершенно очевидно, что каждое из них заставит пересмотреть сегодняшние научные мнения, выводы и поможет сделать рывок вперед.

 

МОЗГ — УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ДОКТОР

Эффект плацебо известен в медицине с XVIII века, но редко воспринимался всерьез. До недавнего времени считалось, что необъяснимое улучшение здоровья пациента после того, как врач дал ему под видом сильнодействующего лекарства пилюлю из сахара, случается благодаря позитивному настрою больного. Он просто решает бороться с болезнью, вдобавок у него проходит депрессия, усугубляющая состояние.

Однако ряд исследований, проведенных в конце 2000-х, заставил врачей пересмотреть свое снисходительное отношение к этому феномену. Так, медики Мичиганского университета в 2007 году обнаружили в мозге человека специальные центры, которые позволяют блокировать боль биохимическими средствами. Когда пациенты, страдающие от разных расстройств, принимали плацебо, приборы позитронно-эмиссионной спектроскопии фиксировали повышение в крови уровня “гормона счастья” допамина (дофамина), который облегчает боль. Команду на усиленную выработку допамина давали именно эти центры.

Эксперименты, продолженные международной командой исследователей, показали, что области мозга, связанные с эффектом плацебо, способны на большее. Феномен плацебо был применен при лечении широчайшего круга соматических и нервно-психических заболеваний, и его выраженность — около 30% даже для таких болезней, как эпилепсия.

Гипотеза, которая может объяснить этот эффект, заключается в следующем. У мозга есть определенное “представление”, каким должно быть состояние организма, и убежденность пациента в том, что ситуация стабилизируется, запускает механизмы, позволяющие мозгу нормализовать обмен веществ и работу органов. Отсюда очевидно, что эффект вызывает изменения и в иммунной системе, потому что она точно так же находится под неусыпным контролем мозга[224].

*

Творения Господа миров, особенно человек, поразительно совершенны. Напомню удивительные строки из Священного Писания:

“О люди [одумайтесь, уразумейте, и] вот вам образный пример, прислушайтесь! Те, кого вы стараетесь обожествить помимо Бога, никогда не сотворят [обыкновенной крошечной] мухи, пусть бы они объединили для этого все свои усилия! [Даже если все ваши земные или иные выдуманные боги, идолы, божества; колдуны, экстрасенсы, “святые” либо все ученые мира объединят ради достижения такой простой цели все свои возможности и силы, они не смогут этого сделать.] Кстати, если муха что-то у них заберет [к примеру, кроху благовония, размещенного рядом с идолом, либо малость ароматического масла, которым одного из них старательно натерли], они даже этого обратно вернуть не смогут (не смогут спасти). Бессильны и сами язычники, и то, чему они поклоняются (просящий и тот, у кого просят, окажутся бессильны).

Люди не смогут вознести Бога на тот уровень, ту ступень, которая [действительно] соответствует Ему. [Ни высокий уровень IQ, ни просторы их творческого воображения, фантазии не помогут в этом. Он непостижим рассудком — потенциал человеческого мозга огромен, но все же ограничен, а Бог, Творец всего сущего, — безграничен во всех присущих Ему качествах и характеристиках.] Он [Господь миров] бесконечно Силен и Могущественен” (Св. Коран, 22:73, 74).

 

2

ТАИНСТВЕННЫЕ ЗВУКИ

Знаковая природа языка предполагает: мы говорим только то, что нужно, чтобы нас поняли, складываем из звуков слова и придаем им интонацию. Никаких других существенных элементов в речи быть не должно, считали филологи до недавних пор. “По идее, фонетика — наиболее исследованная область лингвистики, ведь при современных методах какие-либо акустические и артикуляторные параметры вряд ли могут оставаться недопонятыми, — рассуждает научный сотрудник Института языкознания РАН Алексей Касьян. — На практике оказалось совсем не так”.

Интересно, что проблема выявилась в процессе разработки потребительских технических сервисов, таких как программы распознавания речи. Лингвисты бьются над ними свыше полувека, однако если раньше камнем преткновения считались слабые возможности электроники, то сейчас стало очевидно, что куда более серьезная беда кроется в самой фонетике нашей речи. “Люди хорошо понимают даже тихое и неразборчивое бормотание собеседника, а вот компьютерным программам требуется громкое и искусственно четкое произнесение, но и в таком случае они через раз делают ошибки”, — отмечает г-н Касьян. Схожая проблема возникает при попытках создать синтезатор речи. “Сделать натуральный человеческий голос не получается, когда это касается синтеза звуков или частей звуков, а не банка наговоренных диктором слов и фраз”, — продолжает эксперт.

Оказывается, наша речь не просто слова и интонации. “Человеческий речевой аппарат состоит из многих десятков мышц и хрящей, каждый из которых способен менять конфигурацию и влиять на спектр сигнала, поясняет Алексей Касьян. — В живом языке мы очень активно используем всю эту механику”.

По его словам, понять и описать роль таинственных составляющих речи, невоспринимаемых нами сознательно, — дело будущего[225].

*

Творения Господа миров, особенно человек, поразительно совершенны. Напомню удивительные строки из Священного Писания:

“О люди [одумайтесь, уразумейте, и] вот вам образный пример, прислушайтесь! Те, кого вы стараетесь обожествить помимо Бога, никогда не сотворят [обыкновенной крошечной] мухи, пусть бы они объединили для этого все свои усилия! [Даже если все ваши земные или иные выдуманные боги, идолы, божества; колдуны, экстрасенсы, “святые” либо все ученые мира объединят ради достижения такой простой цели все свои возможности и силы, они не смогут этого сделать.] Кстати, если муха что-то у них заберет, они даже этого обратно вернуть не смогут (не смогут спасти)” (см. Св. Коран, 22:73, 74).

В Священном Коране также сказано: “Несомненно, Мы[226] [подчеркивает Господь миров] сотворили человека в наилучшей форме (совершенным) [наилучшим образом, в самых подходящих пропорциях]” (Св. Коран, 95:4).

 

3

ЗАПРОГРАММИРОВАННАЯ СМЕРТЬ

В 2011 году биолог Армин Холман вскрыл удивительный факт: судя по всему, смерть запрограммирована самими нашими генами. Холман изучал пресноводные водоросли вольвокс — отдельные клетки, существующие только в колонии себе подобных. Как известно, одноклеточные потенциально бессмертны: они делятся на новые и таким образом живут вечно. Но в колониях вольвокса периодически происходит “плановое убийство” некоторых клеток, плохо выполняющих общие функции.

Эта закономерность проливает свет на возникновение апоптоза — устранения многоклеточными организмами отдельных клеток или тканей (данный механизм работает и в нашем теле). Сейчас геронтологи считают, что именно апоптоз — одна из важнейших причин старения и смерти. “Как оказалось, в организме в определенное время включается несколько механизмов самоликвидации, — говорит исследовательница молекулярного биотехнологического центра Туринского университета Татьяна Лопатина. — Медицина научилась тормозить действие некоторых из них. Однако как только мы выключаем один механизм, сразу активизируются другие”. Тот же процесс, который выбраковывает “бесполезные” клетки, убивает и целые организмы. Но зачем наши гены программируют нашу и, соответственно, их собственную смерть? Это не укладывается в рамки современной эволюционной теории[227].

*

В Коране неоднократно говорится о том, что у всего есть свой срок, определенный Свыше, и наступление его нельзя ни ускорить, ни отсрочить. Также в Коране сказано, что смерть, как и жизнь, сотворена Господом миров, и в этом для каждого из людей — огромный смысл, переводящий их в бесконечность, откуда никто не возвращается. Срок “жизни” есть даже у нашей планеты Земля.

“Он [Господь миров] сотворил вас [сотворил прародителей ваших] из глины и определил [каждому из людей] свой [жизненный] срок. Этот определенный для каждого срок — у Него [известен лишь Ему]. Но все-таки вы [о безбожники] сомневаетесь [в том, что воскресит вас Создатель. А Он ведь сотворил прародителей ваших из глины. Да и вам самим дает начало жизни с оплодотворения микроскопической клетки, которая непостижимым образом за девять месяцев развивается в полноценного маленького человека, готового войти в мир. Воскрешение же ваше, после того как вы уже были людьми, для Него намного проще и легче. Но вам не хватает ни научных, ни житейских знаний для понимания и принятия этого]” (Св. Коран, 6:2).

“У каждой из общностей людских — свой срок [ничто не вечно в этом мире, у всего (людей, народов, городов, государств, эпох, цивилизаций) есть земное начало и конец]. Если он наступает, то уже ничего не изменить (отсрочить его или ускорить невозможно)” (Св. Коран, 7:34).

“Они [большинство людей] понимают [видят] лишь внешнюю сторону жизни земной [поглощены бытом. И это говорит не о том, что нужно уйти от суеты, наоборот, нужно в ней сознательно участвовать, быть активным в учебе или работе, идти или бежать, но главное при этом — осознавать внутреннюю сторону жизни, что каждый шаг здесь должен стать наведением мостов между временным, тленным и бесконечным, бесценным]. И в вопросах вечности они [большинство, к сожалению] беспечны [относятся к этому небрежно, без должного внимания].

Почему бы им не поразмыслить над собой [что поможет выйти из состояния неведения[228], инертности и безразличия к себе, своему будущему]?! Бог не сотворил небеса и Землю, а также все то, что между ними, кроме как с истиной и на определенный срок [а потому все это неспроста, имеет огромный смысл, наполнено Божественной мудростью и когда-то закончится, перейдя в абсолютно иное качество и состояние], но, поистине, многие люди отрицают неизбежность встречи с их Господом.

Они разве не передвигаются по земле и не видят того, чем закончили [свой земной путь] те, которые были до них?! [Путешествуйте, изучайте историю по памятникам, оставленным давно ушедшими народами и культурами, извлекайте уроки для своей собственной жизни.] А ведь они были [не менее, а гораздо] более могущественны (сильны), работали на земле [пахали, сеяли], а также застраивали ее в больших масштабах, чем застраивает ее теперешнее поколение[229]. К ним приходили их посланники с очевидными знамениями [чудесами от Бога].

Господь не притеснил их [ни с того ни с сего нагрянувшей Божьей карой], а они сами себя притеснили. [Греша и не прислушиваясь к посланникам Творца, они подали прошение о собственном земном и вечном банкротстве].

Вершившие зло в конечном счете получили наихудшее [то есть наказание Ада, а злом земным было в первую очередь то, что] посчитали они ложью Божьи знамения и насмехались над ними.

Аллах (Бог, Господь) творит (дает начало творению) [порой и без видимой нам причинно-следственной взаимосвязи], а после возвращает обратно [в небытие, в абсолютно безжизненное состояние]. Затем вы вернетесь к Нему [ожив повторно в день Воскрешения из мертвых]” (Св. Коран, 30:7–11).

*

“аль-Инфитор” (Раскол неба)

(перевод смыслов восемьдесят второй суры Священного Писания и комментарии)

 

Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость Которого вечна и безгранична.

 

82:1

“Когда небо расколется [потрескается. Или: “Потрескается и будет содрано”]”[230].

 

82:2

“Когда звезды рассыплются. [Упорядоченная красота, взаимосвязь элементов земного небосвода будут утеряны, и звезды опадут, оголив галактическое “древо”]”.

 

82:3

“Когда моря взорвутся [выйдут из берегов и будут охвачены огнем]”.

 

82:4

“Когда [после превращения гор в пыль, “сгорания”, разлива и осушения рек, озер, морей и океанов, после расстилания земной поверхности на огромной территории площади Суда] могилы “опрокинутся” [из них, как из сосуда, высыплются останки, пусть даже сохранившиеся лишь на молекулярном уровне. Тела будут восстановлены, и души, высвободившиеся из хранилища душ, воссоединятся с ними. Всем откроются глаза на вечное и теперь уже бесконечное]”.

 

82:5

“Тогда [с наступлением Судного Дня] всякая душа [каждый из людей и джиннов] узнает [в подробностях ознакомится с тем], что уготовила для себя наперед [своевременно, заблаговременно], а что оставила на потом (отсрочила) [так и не совершив, не достигнув, не реализовав]”

***

Почему мы, люди, каждый из нас, имея необъятные просторы возможностей на этой земле, мало чем успеваем воспользоваться, многое откладываем на завтра, в глубине души понимая: завтра будут новые дела и заботы? “Потом” — значит никогда. Ко всему прочему мы практически не накапливаем запаса на вечность, счастье и благополучие в ней, не успеваем, ведь нам “сейчас не до этого” в столь стремительном хаосе жизни.

Интересно сказал один наш современник, описывая состояние большинства: “Мы изо всех сил стараемся согласовать возможности с мечтами, объединить замыслы и страсть, превратить желаемое в действительное. Когда, летя сквозь время, одержимые жаждой риска, мы ненадолго притормаживаем свой “Шаттл”, чтобы понять смысл происходящего, увидеть систему, структуру в целом, жизнь для нас превращается в подобие гештальт-картинки: серьезное становится комичным, статичное — хаотичным, а многозначительное — бессмысленным”[231].

К примеру, когда жизнь течет пусть даже очень стремительно, но все-таки плавно, без потрясений, человек живет с ощущением, что такая безмятежность и “серьезная занятость” будут продолжаться всегда, что жизненного времени у него впереди еще предостаточно. Такое ощущение ложно, оно лишь пробуждает внутреннюю лень, пассивность и не дает раскрыть глаза на те возможности, что его окружают, из-за него атрофируется желание духовного, интеллектуального и физического развития, а также желание прикладывать усилия для создания чего-то нового и полезного в этой жизни. Чувство лени периодически просыпается в каждом из нас, важно суметь быстро подметить его (а здесь необходимо умение взглянуть на себя со стороны, в чем помогает жизненный пример других либо общение с ними — некое отражение себя в них) и вовремя заместить целеустремленной активностью. Это легче сделать, когда в сознании (1) присутствует привлекательная цель (так, например, на любимую работу человек с легкостью готов тратить больше обычного времени) и (2) реанимирована мотивация.

У верующего человека есть преимущества в систематизации жизни[232], осознании ее смысла, верной расстановке приоритетов[233], но применение этого на практике, легкое преодоление “завтра” и “потом” дается немногим. Хотя одно из правил жизни гласит: стараясь изо всех сил, начинаешь видеть кратчайший путь и достигаешь желанного, намеченного.

*

“Плодотворная нива, великая сила и великая возможность — вот что такое время, и кто хочет в нем чего-то добиться, должен стараться добросовестнейше заполнять его” (Т. Манн)[234].

 

“Нельзя убивать время, не вредя этим вечности!” (Г. Торо).

 

“Удержишь в руках сегодняшний день — меньше будешь зависеть от завтрашнего. Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится” (Сенека).

 

82:6

“[В преодолении “завтра”, “потом” помогает вера (в высоком понимании этого слова, а не формальном) и сторонение очевидного греха[235]].

Человек! Что обмануло тебя [побудило к греху] пред бесконечно щедрым Господом?! [Что отвратило тебя от Него, ослепило, обольстило, запутало и увело, унесло в поток бессмысленного хаоса?!]”.

 

82:7

“[А ведь Он тот] Кто сотворил тебя [почти из ничего], взрастил, сделав все для тебя соразмерным (ровным, взаимоувязанным) [внутри телесной оболочки и снаружи. Необходимо прочитать хотя бы несколько современных научно-популярных книг об устройстве человеческого организма и механизмах его работы, чтобы представить приблизительный масштаб и степень гармонии, присутствующей в теле]”.

 

82:8

“Он придал тебе образ, желанный Ему [“собрал”, “сконструировал” тебя в желанном Ему виде]”[236].

 

82:9

“Нет же, вы все равно обвиняете религию во лжи [обзывая ее “опиумом для народа”, придумывая (порой даже смертоносные) краткосрочные идеологии, или превращая ее (религию) в пустой, праздный ритуал]!”

***

Другой перевод данного аята: “Нет же, вы не верите тому, что вам держать ответ [пред Богом] в День Суда [а оттого не можете прозреть, выйти из бессмысленного хаоса и более рационально систематизировать жизнь]”.

 

82:10–12

“У каждого из вас, поистине, есть ангелы, охраняющие [дела и поступки]. [Они –] благородные писари [все фиксируют, причем устройствами, далекими от земных технологий по своему совершенству. Их место (положение этих ангелов) пред Богом почетно]. Они знают все, что вы делаете”[237].

***

Ангелы-писари, неотступно пребывающие с человеком, — две смены по двое: один справа, другой — слева. Находящийся справа фиксирует благие дела, а тот, что слева, — грехи и проступки. Парно сменяют они друг друга на день и на ночь. Кстати, тот, что справа, является старшим по отношению к тому, кто слева[238].

 

82:13

“Поистине, благонравные [уверовавшие, сумевшие оживить веру и применить ее в делах] окажутся в [неописуемом] блаженстве [будут окружены бесконечным счастьем, благополучием в Раю]”.

 

82:14

“И поистине, грешники [безбожники, развратники, нечестивцы] — в Аду”.

 

82:15

“Войдут они туда, прочувствовав весь жар [высокие температуры адского огня, “пропекутся” Адом] в День Суда”.

 

82:16

“Уйти от этого [воздаяния], скрыться они никак не смогут”.

 

82:17

“И откуда тебе [Мухаммад] знать, что такое День Суда?”

 

82:18