Причина популярности метода Бронникова

 

Известно, что метод Бронникова получил высокую оценку ряда профессиональных ученых - академика Бехтеревой, директора Института мозга им. Бехтерева, профессора П.Н. Попова (Тверская медицинская академия), профессора Ю.П. Пытьева (физический факультет МГУ). Крупный физик Э.В. Евреинов также называет В. Бронникова своим учителем. В Перми семинары по методу Бронникова проводятся на базе Пермского государственного педагогического университета. Это объяснимо и закономерно для сегодняшней российской реальности. Мы живем в постатеистическом обществе - обществе с особым типом сознания. В настоящее время мы наблюдаем процесс, когда массовое сознание освобождается от оков атеистической идеологии, от иллюзии преимущества рационального познания над религией, рассудка (рацио) над душой. В то же время сейчас, когда рациональное не так безраздельно царствует в умах людей, возникает опасность впасть в другую крайность - совсем отказаться от научного мышления, заменив его некими «космическими откровениями». Эта вторая крайность не менее опасна, чем первая. Когда человек не мыслит логически, не опирается на доказательства, не ищет здравого обоснования, его очень легко обмануть.

Раньше псевдонаука воевала с верой путем подлого» и натяжек - в наше время псевдовера пытается окончательно разделаться с наукой, подменяя ее фантастическими измышлениями. Положение усугубляется тем,

что многие россияне, считающие себя людьми образованными, реально обладают низким уровнем мировоззренческой культуры. Если бы это было не так, то академик Бронников поостерегался бы делать заявления о том, что знания ему даны «космической органикой», а человек есть «некое множество в четырехмерном пространственно-временном континиуме», не стал бы откровенничать о своей «научной карьере». Опыт России подтверждает, что в стране, где уничтожается христианская духовность, ее место занимают примитивные языческие суеверия и практики, как возникающие в ней самой, так и привносимые извне.

Существует реальная опасность слияния оккультизма с некоторыми направлениями науки и - уничтожения ее как отдельного метода познания мира. Сближение происходит по причине их общей основы, единого корня - стремления преобразовать внешний мир (магия), овладеть сверхспособностями (оккультизм), познать и подчинить мир человеку (наука), и все это - не изменяя своего сердца, не очищая его от страстей, вне смирения и покаяния перед Творцом. При этом, например, в технике, так же, как в магии и оккультизме, критерием отбора является эффективность с ее демонической моральной независимостью по отношению к цели ¹⁴.

Именно такими причинами объясняется необычайная популярность оккультно-магических практик в так называемых «цивилизованных» странах. И неслучайно метод Бронникова находит активную поддержку в США.

Правда, существует важное достоинство науки: в отличие от магии и оккультизма, она объясняет явления, которые открывает; научные теории характеризуются логической непротиворечивостью и подтверждаются опытом. Современные оккультисты манипулируют этим критерием, как мы видим в методе Бронникова, за счет спекуляции терминологией.

______________________________________________________

14 Сере Ф. Возврат к сакральному, или преображение аваннгардом.1993. С. 195.

 

Из современных наук наиболее открытой для терминологических подмен является психология. Причина этого, по мнению крупного ученого Г.И. Челпанова - в ложности ряда важнейших положений материалистической парадигмы, лежащей в основе современной психологии. Чел панов указывает на то, что утверждение материалистов «психическое есть движение вещества», якобы имеющее научные доказательства, является ошибочным¹⁵. Ошибка эта, по его мнению, обусловлена неправильным употреблением слов. Материалисты, говоря о психических процессах, фактически всегда подразумевают физиологические, перенося свойства мозгового физического процесса на принципиально иной - психический процесс. Это грубое отождествление одной реальности с другой, невидение, непонимание их различия сопровождается нередко агрессивной защитой своей ошибочной позиции ¹⁶.

Подобная идеологизированность психологии делает ее открытой для новых и новых подмен, и при этом именно психология, по мнению специалистов, может стать «главной наукой XXI века». Вполне возможно, что ученый-материалист, приученный употреблять выражение «ощущение продвигается, проникает в корковую зону» вместо точного и правильного «раздражение распространяется по нервному волокну и достигает зоны в коре», может принять любую подмену. Например, механизмы, объясняемые в науке с точки зрения энергии обменных процессов, будут объясняться с точки зрения некоей универсальной космической энергии («праны», «чи») или энергии «тонко-материальных планов» (по Бронникову).

______________________________________________________

 

15.Челпанов Г.И. Мозг и душа. М, 1994.

16. См. об этом: Шеховцова Л.Ф. Сравнительный анализ концепции человека в современной психологии и христианской антропологии. СПб. 2000. С.23.

 

Эти подмены мы уже находим не только в психологии. Неслучайно в журнале Бронникова «Познай себя» помещено интервью с А. Е. Акимовым, который сочетает теорию торсионных полей с понятием Сверхразума, близким индуистскому Абсолюту и ведической Шуньяте, и который верит в существование и возможность контакта с иными цивилизациями ¹⁷.

Процесс подобных подмен обретает ныне глобальный характер. Чтобы не быть голословными, приведем два примера из современной научной литературы. Вот текст из современного научного исследования: «Всеобщий Вселенский Бог... - это информационно-распорядительная система Вселенной, оснащенная механизмами и инструментариями в виде вездесущего динамического энергополевого интерференционного информационного Вселенского кода» ¹⁸. Другой пример находим в учебнике «Основы информациологии», который написан «академиком» известной нам МАИ И. Юзвишиным и по которому читается соответствующий курс в ряде столичных технических вузов: «информация - это Бог вездесущий», «из информации рождаются вакуум, пространство, время, движение».

За этим явлением, которое может привести к перерождению ткани научного творчества и которое в последние годы приобрело чрезвычайную остроту, можно увидеть одну общую глубокую проблему - нравственную. Ложь, индивидуализм, откровенная проповедь греха, целенаправленно культивируемые в современном обществе, разрушают в человеке совесть, которая, по словам крупного современного ученого академика
П.В. Симонова, непосредственно связана с потребностью в познании объективной истины ¹⁹. Защитой для самой совести является страх Божий. Без страха Божия, по словам свт. Феофана Затворника, совесть становится безводным облаком, носимым различными ветрами. Страх Божий у многих людей разрушен, а ветра мы наблюдаем в нашем Отечестве и во всем мире очень свирепые. Поэтому современный человек становится крайне безразличен к вопросам познания объективной истины.

______________________________________________________

 

17. Познай себя. М.: МАРЧ, 1998. С. 91-95.

18. Бондаренко Н.И. Методология системного подхода к решению проблем. СПб. 1997. С. 75.

 

Человек, не ищущий истины, не выполняющий своего предназначения, неизбежно принимает в своей жизни ряд подмен, которые ему услужливо предлагает общественное мнение. Но, по мысли современного богослова, чем дальше течет история, тем больше общественное мнение приобретает характер идеологизмов, т.е. тотальных и массовых форм ложных представлений ума, претендующих на всеобщность (универсальность), обязательность и нередко - на абсолютность понимания мира. Сегодня мы видим, как «единственно правильное научное мировоззрение» - марксизм - ленинизм, разрушившее в сознании людей страх Божий, жажду Бога, в результате своего крушения породило множество «-измов». В стране, по образному выражению современного исследователя, начался «пир философских троглодитов».

Из таких источников рождается иллюзорный характер всех видов человеческого творчества. Принимая массовый характер, эти тенденции могут стать зловещим знамением нашего времени. Ситуация настолько серьезна, что Российская Академия наук вынуждена была создать при своем Президиуме Комиссию по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований, а выдающиеся ученые - выступить с обращением к населению России. К категории опасных явлений должен быть отнесен, по нашему мнению, «феномен академика Бронникова», как, впрочем, и «феномен МАИ». «Научную деятельность» В.М. Бронникова необходимо рассматривать как «околонаучное мифотворчество» и отнести к категории «паранауки».

______________________________________________________

 

19. Симонов П.В. Сознание и сопереживание // Психология сознания: Хрестоматия. СПб.2001. С.167.

 

Имеется еще одна важная причина, способствующая успеху «паранауки» конкретно в России. Несомненной особенностью российского менталитета (национального характера, «загадочной русской души»), связанной с принадлежностью к православной традиции, является некая сосредоточенность на небесном, абсолютном, вечном, а также созерцательность, стремление к «вчувствованию», а не к «вдумыванию» при познании реальности. Бронников и другие современные «пророки от теософии и оккультизма» эксплуатируют это благое качество сознания россиян. Они говорят о «Природе и Космосе», «устремлении в Будущее», о «наступлении времени возвеличивания человека до Божественного уровня», об «удивительных мирах других измерений». Похожий сюжет мы найдем в «Живой Этике» Е. и Н. Рерихов, теософии Е. Блаватской, школьных учебниках но валеологии!²⁰

Во времена материализма паранаучное мифотворчество по своей сущности было несовместимо с христианским миропониманием. Теперь ситуация значительно усложняется. Оккультно-теософская эпоха в околонаучном знании по своей мощи намного превзойдет то, что было в атеистический подготовительный период. Паранаучные мифы, претендующие на научность, уже категорически не отрицают бытие Бога, но коренным образом расходятся с христианской богословской и мировоззренческой позицией в ряде принципиальных вопросов. В них нет Всесовершенной Личности Творца, нет грехопадения прародителей, нет Боговоплощения и Спасения человека для Вечной Жизни, нет Страшного Суда и, конечно же, нет Церкви как Тела Христова, в котором происходит наше спасение.

______________________________________________________

 

20 Максимович И.Ф. Духовная валеология: В 2-х г М., 2001.

 

Однако для неискушенного в духовных вопросах человека эти расхождения могут показаться непринципиальными - такими, которые можно устранить путем некоего компромисса, осуществляемого якобы ради великой цели - установления гармонии между верой й знанием, наукой и религией, примирения людей разных мировоззрений, установления некоего Всемирного Братства людей на земле. Компромисс, безусловно, потребуется только со стороны «ортодоксального христианства», поскольку околонаучные мифы оккультно-теософского толка будут защищены ореолом «научности». В сознании современного человека «научность» является синонимом «истинности», в то время как слово «догмат» ассоциируется с понятием ограниченности и неполноценности. Этот подход мы видим в учениях B. М. Бронникова, в «Диагностике кармы» «профессора»
C. Н. Лазарева, а также в «Живой Этике» Рерихов.

Другим важным фактором, способствующим успеху паранауки, является использование внушения. Успех внушения во многом зависит от доверия к тому, кто внушает. Вполне очевидно, что современное общество испытывает доверие, прежде всего к тому, кто выступает от лица науки, практические успехи которой несомненны. На этом доверии паразитирует околонаучное мифотворчество. Именно поэтому околонаучные мифы так живучи, поэтому они столь популярны в высокоинтеллектуальной среде. Еще в начале нашего столетия известный ученый В.М. Бехтерев призывал внимательно относиться к внушению, «иначе целый ряд исторических и социальных явлений получит неполное, недостаточное и частью даже несоответствующее освещение» ²¹.

Сила внушения, по мнению специалистов - психологов, возрастает в коллективе. Это значит, что действенность внушения тем более разительна, чем к большему числу лиц оно обращено. Каков может быть эффект внушения, если оно основано на якобы «научных» представлениях и обращено ко всему человечеству? Неслучайно на обложке труда Бронникова помечено: «Научная сенсация». Если целенаправленная работа начинается со школьной скамьи, то человеку можно внушить все что угодно. Это связано, во-первых, с возрастными особенностями детской психики, обладающей, как утверждают специалисты, поразительной внушаемостью ²²; во-вторых, с авторитетом учителя, играющего в деле внушения огромную роль; в-третьих, с авторитетом науки. Становится понятно, почему академик Бронников стремится к завоеванию, прежде всего детской аудитории, а также почему современные оккультные учения избрали объектом своей экспансии прежде всего школы.

А.В. Юревич в своей статье «Психологические особенности российской науки» отмечает, что любая система знаний имеет определенные психологические предпосылки, поэтому исторически формируется лишь тогда, когда в обществе вызревает соответствующая психология.

Вполне, возможно, что надвигается время такой «психологической зрелости» (точнее, омраченности сознания людей), когда, по свидетельству Библии, в мир войдет множество лжепророков, которые будут им приняты. Можно с большой достоверностью предположить, что многие из них будут говорить от имени науки. Подлинной защитой сознания от надвигающегося оккультно-демонического растления является только истинная вера - православие, гармоничное сочетание высокой религиозной, философской и научной культуры.

 

______________________________________________________

 

21. Бехтерев В.М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб., 1908. С. 175.

22. Бехтерев В.М. Гипноз. Внушения. Телепатия. М.: Мысль, 1994. С. 174 - 182.

 

На первом этапе духовного соблазнения человека Бронников, как и все оккультисты, апеллирует именно к научному методу. «Проверь - и ты убедишься, что это действует», - говорят они. Но этот метод хорош для науки, связанной с опытом внешним, а не с душевнодуховным (внутренним). Опыт христианского подвижничества призывает к обратному: ни в чем не доверяй себе! Поэтому христианин знает: то, что действует, говорит лишь о том, что оно действует; для меня важно - какой силой это действует. Только такой подход может защитить сознание человека от лжедуховного опыта, от искушения оккультизмом. Этим подлинно исследовательским подходом к анализу духовных явлений преодолевается в христианстве соблазн язычества, при котором человек без исследования отдается любым сверхъестественным состояниям. Христиане предупреждены: «Вам могут быть даны любые чудеса и знамения, Чтобы погубить душу». От таких видений, которые наблюдают последователи Бронникова, любой благочестивый христианин конца XIX в. стал бы защищаться крестным знамением и молитвой.

То же и с ложными исцелениями. Неверующим родителям и их больным детям сложно объяснить, что метод Бронникова, дающий временное облегчение от болезни, может погубить их вечные души. Для этого они должны принять слова Господа: «Что пользы человеку, если он обретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф, 16, 26). В этом смысле человечество сегодня сталкивается со сложнейшей мировоззренческой проблемой, по рожденной множеством методов, учений и концепций

 (имя им «легион»), подобных методу «академика- Бронникова, - проблемой, от решения которой может и значительной мере зависеть его судьба.