Откр.15.2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии.

Св. Андрей Кесарийский:

Стеклянное море, думаем, означает множество спасаемых, чистоту будущего покоя и светлость Святых, добродетельными лучами которой они просветятся подобно солнцу (Мф.13.43). – А что там смешан огонь, так сие можно разуметь из написанного Апостолом: каждого дело, каково оно есть, огнь искусит (1 Кор.3.13). Нисколько он не вредит чистым и нескверным, потому, что, по Псаломскому изречению (Пс.28.7), имеет два свойства: одно – опаляющее грешных, другое, - как разумел Василий Великий, просвещающее праведников. Правдоподобно и то, если под огнем разуметь Божественное ведение и благодать Животворящего Духа, ибо в огне открылся Бог Моисею и в виде огненных языков Дух Святый сошел на Апостолов. – Гусли означают умерщвление и благоустроенную в согласии добродетелей жизнь, руководимую смычком Святого Духа.

15.3–4 И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.

Св. Андрей Кесарийский:

По песни Моисеевой полагаем, что Богу возсылается песнопение оправданных до благодати под законом, а по песни Агнца, - что праведно прожившие после пришествия Христова возносят ему непрестанное песнопение и благодарение за все благодеяния и милости, посланные Им на род наш, ибо через божественных апостолов к познанию Своему призвал все народы.

Лопухин А.П.:

Вместе с тем эта песнь есть прославление за дела Божьего всемогущества, которые были явлены над царством антихриста и свидетелями которых являются эти победившие зверя, как мученики антихристианского времени, скончавшиеся во время преследований антихриста.

р.б. Барсег:

Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.

Это означает, что Христианство со временем, после поражения полчищ Гоговых, то есть Антихристовых, всемогуществом Божиим станет доминирующей религией на земле. Это произойдет не насильственным путем. Мы уже приводили наше толкование видения Даниила с четырьмя зверями (Дан.7.2-11). Четырех зверей мы интерпретировали как символы четырех религий: Христианство в пастве которого лишь немногие адепты имеют Святого Духа или Его дары, ислам, индуизм шиваитского толка, религия глобалистов, трансгуманизм. Об этих религиях Книга Даниила говорит следующее: «Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок» (Дан.7.11-12). То есть, старые религии со временем мирно «уснут» вместе с теми своими праведными последователями, которые преодолеют разделяющий очистительный Огонь, но которым трудно будет воспринять новую созерцательную духовную жизнь обновленной Единой Церкви Иисуса Христа и Марии.

Откр.15.5 И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами.

Беда Достопочтенный:

Это видение соответствует песне. Ибо, чтобы Богу могли поклониться все народы, храм тайн Божиих, однажды заключенный в стенах одного города, теперь начал духовным образом открываться всему миру. И вышли из храма семь ангелов, имеющие семь язв. Именно об этом говорил Марк: они пошли и проповедывали везде (Мк.16.20). Они облечены в чистый белый камень, по словам апостола: Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал.3.27), Который есть высочайший, избранный краеугольный камень. Если же поймешь стоящее здесь единственное число как множественное, то это можно интерпретировать как украшения разнообразных добродетелей. В другом переводе здесь стоит: чистый светлый лен, понимаемый как умерщвление плоти наших учителей. Как здесь: Усмиряю и порабощаю тело мое, дабы проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1 Кор.9.27).

Опоясанные по персям золотыми поясами. Стремящемуся проповедовать о могущественных вещах необходимо не только умерщвлять тело, но и препоясать грудь золотым поясом мудрости. Или так: препоясать грудь золотым поясом, - значит заключить каждое движение переменчивых мыслей в узы одной любви Божией.